臺灣第一特展精選 開台進士：鄭用錫
鄭用錫字在中，號祉亭，生於乾隆53年（1788年），自幼受父親禮教的薰陶，遍讀古籍經史百家，尤其精於易經，善於吟詠。道光3年（1823年）赴京殿試中第。台灣的進士，從康熙33年甲戌（1694年）的陳夢球開始，終於光28年壬寅（1902年）的李清奇，前後共計36人，鄭用錫依科期次序是第4位，卻是首位在臺灣土生土長的進士，故稱其為「開臺進士」，他是清朝首次設有保障台灣籍名額而中舉的第一人。
鄭用錫曾主明志書院講席，汲引後進。該書院位於淡水廳城西門內，現在的新竹城即是昔時的淡水廳城遺址。道光六年鄭用錫奉巡視臺灣的閩浙總督孫爾準之令，和同知李慎彝等稟請改建廳城獲准，將原屬土牆圍成的竹塹城改成砌石城樓。臺灣道孔昭虔親自履勘，更改規模，建立砌石城樓，工程由道光7年6月動土，9 年8月竣工，鄭用錫督工有功，敘同知銜，嗣改京秩。道光14年（1834年）他入都供職，簽分兵部武選司。翌年授禮部鑄印局員外郎兼儀制司，每逢祭時，恪恭從事。道光17年（1873年）春告假返鄉定居。
咸豐3年（1853年）8月，漳泉的分類械鬥達到最高潮。鄭用錫親赴各村莊，力為排解調停，並著《勸和論》曉論眾人。眾人深為鄭用錫的用心所感動，械鬥由是平息，並刻石於後壟，以示後人。
晚年的鄭用錫，好享山水之樂，築北郭園自娛。好吟詠，士大夫慕名過往唱和，風靡一時。
咸豐8年（1858年）2月7日，他逝世在家中，享年71歲，留有《北郭園集》。同治8年（1869年）建墓，依大清會典立有石人石獸，刻工精巧，墓址在今新竹市新大眾廟山新竹軍人公墓右旁，俗稱進士墓或開臺進士墓。
同治11年，詔祀鄉賢祠。
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參考資料:
祖籍金門的開臺進士－鄭用錫/ 林金榮
新竹文化地圖 / 潘國正
臺灣通史~鄉賢列傳
鄭用錫字在中，號祉亭，生於乾隆53年（1788年），自幼受父親禮教的薰陶，遍讀古籍經史百家，尤其精於易經，善於吟詠。道光3年（1823年）赴京殿試中第。台灣的進士，從康熙33年甲戌（1694年）的陳夢球開始，終於光28年壬寅（1902年）的李清奇，前後共計36人，鄭用錫依科期次序是第4位，卻是首位在臺灣土生土長的進士，故稱其為「開臺進士」，他是清朝首次設有保障台灣籍名額而中舉的第一人。
鄭用錫曾主明志書院講席，汲引後進。該書院位於淡水廳城西門內，現在的新竹城即是昔時的淡水廳城遺址。道光六年鄭用錫奉巡視臺灣的閩浙總督孫爾準之令，和同知李慎彝等稟請改建廳城獲准，將原屬土牆圍成的竹塹城改成砌石城樓。臺灣道孔昭虔親自履勘，更改規模，建立砌石城樓，工程由道光7年6月動土，9 年8月竣工，鄭用錫督工有功，敘同知銜，嗣改京秩。道光14年（1834年）他入都供職，簽分兵部武選司。翌年授禮部鑄印局員外郎兼儀制司，每逢祭時，恪恭從事。道光17年（1873年）春告假返鄉定居。
咸豐3年（1853年）8月，漳泉的分類械鬥達到最高潮。鄭用錫親赴各村莊，力為排解調停，並著《勸和論》曉論眾人。眾人深為鄭用錫的用心所感動，械鬥由是平息，並刻石於後壟，以示後人。
晚年的鄭用錫，好享山水之樂，築北郭園自娛。好吟詠，士大夫慕名過往唱和，風靡一時。
咸豐8年（1858年）2月7日，他逝世在家中，享年71歲，留有《北郭園集》。同治8年（1869年）建墓，依大清會典立有石人石獸，刻工精巧，墓址在今新竹市新大眾廟山新竹軍人公墓右旁，俗稱進士墓或開臺進士墓。
同治11年，詔祀鄉賢祠。
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參考資料:
祖籍金門的開臺進士－鄭用錫/ 林金榮
新竹文化地圖 / 潘國正
臺灣通史~鄉賢列傳
臺灣第一特展精選 臺灣第一高山：玉山
玉山山塊因歐亞、菲律賓板塊相擠撞而高隆，主稜脈略呈十字形，南北長而東西短，十字之交點即為玉山主峰，為臺灣第一高山，亦為東北亞第一高峰，海拔3,952公尺，主峰鄰近地區崇山峻嶺，溪谷深邃，天然植被隨海拔之變化而異，由亞熱帶、溫帶以至寒帶，林相次第變化，野生動、植物滋生。
玉山山塊因歐亞、菲律賓板塊相擠撞而高隆，主稜脈略呈十字形，南北長而東西短，十字之交點即為玉山主峰，為臺灣第一高山，亦為東北亞第一高峰，海拔3,952公尺，主峰鄰近地區崇山峻嶺，溪谷深邃，天然植被隨海拔之變化而異，由亞熱帶、溫帶以至寒帶，林相次第變化，野生動、植物滋生。
臺灣第一特展精選 臺灣第一所高中職業學校：臺灣總督府商業學校
日本據台時期為培育台灣地區日籍男子之商業實業人才，故於大正六年（1917年）成立「台灣總督府商業學校」。授課內容包含修身、日語、漢文、英、數、理及實習等預科，以及第二外語、數理、史地、商業要項、經濟與商業實習等本科。
1921年（民國10年），由台北州接辦，改稱「台北州立商業學校」。
1922年（民國11年），改稱「州立台北商業學校」，並增設夜間講習所，旋擴大為「州立台北第二商業學校」。
光復後，鍾樂上先生奉台灣省行政長官公署令，接收州立台北第一、第二商業學校，並將兩校改稱為台灣省立第一、第二商業學校。直到民國三十八年省派陳宗經先生進行兩校合併工作，並定名為「台灣省立台北商業職業學校」。
民國56年隨著台北市升格改隸台北市，並改名為「台北市立高級商業職業學校」，民國57年升格為「台北市立商業專科學校」，且擴增銀保、會統、財政稅務等學科。
民國60年代政府大力推展推廣教育，學校配合此一政策，附設空中專科進修補習學校，以提供就業人士進修管道。民國71年奉令改隸中央，更名「國立台北商業專科學校」，以培育商業人才造福社會。
民國90年8月1日改制為「國立臺北商業技術學院」。
參考資料：
1.《總督府公文類纂》2662卷96-113頁
2.台灣教育探源 林天祐等編撰 出版者：國立教育資料館
3. 國立臺北商業技術學院網站資料
日本據台時期為培育台灣地區日籍男子之商業實業人才，故於大正六年（1917年）成立「台灣總督府商業學校」。授課內容包含修身、日語、漢文、英、數、理及實習等預科，以及第二外語、數理、史地、商業要項、經濟與商業實習等本科。
1921年（民國10年），由台北州接辦，改稱「台北州立商業學校」。
1922年（民國11年），改稱「州立台北商業學校」，並增設夜間講習所，旋擴大為「州立台北第二商業學校」。
光復後，鍾樂上先生奉台灣省行政長官公署令，接收州立台北第一、第二商業學校，並將兩校改稱為台灣省立第一、第二商業學校。直到民國三十八年省派陳宗經先生進行兩校合併工作，並定名為「台灣省立台北商業職業學校」。
民國56年隨著台北市升格改隸台北市，並改名為「台北市立高級商業職業學校」，民國57年升格為「台北市立商業專科學校」，且擴增銀保、會統、財政稅務等學科。
民國60年代政府大力推展推廣教育，學校配合此一政策，附設空中專科進修補習學校，以提供就業人士進修管道。民國71年奉令改隸中央，更名「國立台北商業專科學校」，以培育商業人才造福社會。
民國90年8月1日改制為「國立臺北商業技術學院」。
參考資料：
1.《總督府公文類纂》2662卷96-113頁
2.台灣教育探源 林天祐等編撰 出版者：國立教育資料館
3. 國立臺北商業技術學院網站資料
臺灣第一特展4月份系列活動 講座：臺灣大人物小故事
活動主題：臺灣大人物小故事
活動時間：2008年4月12日 / 14：00～15：30
活動地點：本館文物大樓一樓簡報室
活動內容：
邀請熟知臺灣歷史文化的文史工作者-莊永明老師出席座談，以臺灣第一人鮮為人知的小故事為主題出發，透過小故事的敘述，以及老照片的顯影，讓聽眾可以從小地方認識大人物，從而得到啟發，增加看展的樂趣。
講座介紹：
臺灣第一的臺灣史耕耘者-莊永明簡介
1942年出生於臺北大稻埕，是公認蒐集臺灣史料最豐富的少數人之一。就讀建國中學時期，開始收集臺灣史料，建立起一種集生活與趣味的蒐藏嗜好； 1980年，應中國時報之邀，撰寫「臺灣第一」專欄，其後陸續出版十幾冊以田野式撰寫的臺灣史料書籍，並作為一生的志業，也為國人打開另一扇閱讀台灣史的門窗。
現職：
臺北市文獻委員會委員、吳三連台灣史料基金會董事、保生文教基金會董事、臺北市七星田園文化基金會監察 臺北醫學院講授〈臺灣百年醫學史略〉、師範大學人文教育中心講授〈臺灣歌謠史略〉
活動主題：臺灣大人物小故事
活動時間：2008年4月12日 / 14：00～15：30
活動地點：本館文物大樓一樓簡報室
活動內容：
邀請熟知臺灣歷史文化的文史工作者-莊永明老師出席座談，以臺灣第一人鮮為人知的小故事為主題出發，透過小故事的敘述，以及老照片的顯影，讓聽眾可以從小地方認識大人物，從而得到啟發，增加看展的樂趣。
講座介紹：
臺灣第一的臺灣史耕耘者-莊永明簡介
1942年出生於臺北大稻埕，是公認蒐集臺灣史料最豐富的少數人之一。就讀建國中學時期，開始收集臺灣史料，建立起一種集生活與趣味的蒐藏嗜好； 1980年，應中國時報之邀，撰寫「臺灣第一」專欄，其後陸續出版十幾冊以田野式撰寫的臺灣史料書籍，並作為一生的志業，也為國人打開另一扇閱讀台灣史的門窗。
現職：
臺北市文獻委員會委員、吳三連台灣史料基金會董事、保生文教基金會董事、臺北市七星田園文化基金會監察 臺北醫學院講授〈臺灣百年醫學史略〉、師範大學人文教育中心講授〈臺灣歌謠史略〉
臺灣第一特展4月份系列活動 DIY體驗
本館「臺灣第一特展」系列活動於3月份起至6月份，每月結合主題「人、事、地、物」舉辦16場免費DIY體驗活動。歡迎大朋友、小朋友一起來參與簡單、生動、有趣的DIY製作體驗活動。
本館「臺灣第一特展」系列活動於3月份起至6月份，每月結合主題「人、事、地、物」舉辦16場免費DIY體驗活動。歡迎大朋友、小朋友一起來參與簡單、生動、有趣的DIY製作體驗活動。
臺灣地名研究成果學術研討會
一、目的：為尋根探源，本館長期對台灣舊地名作系統性且全面性之普查、研究與出版，希冀藉由學術之交流、研討及「臺灣地名普查計畫」研究成果展示，分享國內地名相關之研究成果，以提升地名學術研究與發展。
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二、主辦單位：國史館臺灣文獻館、中央研究院臺灣史研究所
協辦單位：國立臺灣師範大學
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三、時間：97年4月25、26日（五、六），為期二日。
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四、地點：國史館臺灣文獻館文獻大樓三樓會議室。
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五、參加對象：.
（一）相關領域之專家、學者
（二）各大專院校相關科系學生
（三）高、國中地理、歷史科教師
（四）政府相關機關之行政、研究人員，地方文史工作者及對臺灣地理研究有興趣者。
（五）參與臺灣地名普查計畫之研究人員
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六、執行內容：
（一）地名專論報告
（二）論文研討
（三）地理研究成果展：包括已出版之地名辭書，及地理普查過程中蒐整之資料及相關地圖等。
（四）出版學術研討會論文輯。
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七、地名專論報告主題：臺灣稀有地名的探討
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八、論文主題：
（一）地名研究的回顧與展望
（二）臺灣地名辭書的產生過程
（三）地名調查研究法—以屏東為例
（四）臺灣同音地名研究
（五）由地名系統建構楠梓仙溪中游的區域特色
（六）臺灣番字地名的空間分布與意涵
（七）臺灣日式地名的時空分布及其意涵
（八）綠島的地名與居民生活方式
（九）馬來西亞柔佛笨珍縣文律地區的聚落特色與地名
（十）日治時期臺灣市街的「町」名探討
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九、參加人員由本館供應便餐及茶水，餘請自理；公務人員或教師全程參與者，將核發終身學習時數。
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十、報名方式：採傳真或通訊報名（請至本館網站下載報名表），預定100名。報名日期至4月15日止，額滿即截止。
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十一、經費來源：本項系列活動經費由本館與中央研究院台史所共同分攤。
十二、本計畫未盡事宜視實際需要另訂之。
一、目的：為尋根探源，本館長期對台灣舊地名作系統性且全面性之普查、研究與出版，希冀藉由學術之交流、研討及「臺灣地名普查計畫」研究成果展示，分享國內地名相關之研究成果，以提升地名學術研究與發展。
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二、主辦單位：國史館臺灣文獻館、中央研究院臺灣史研究所
協辦單位：國立臺灣師範大學
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三、時間：97年4月25、26日（五、六），為期二日。
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四、地點：國史館臺灣文獻館文獻大樓三樓會議室。
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五、參加對象：.
（一）相關領域之專家、學者
（二）各大專院校相關科系學生
（三）高、國中地理、歷史科教師
（四）政府相關機關之行政、研究人員，地方文史工作者及對臺灣地理研究有興趣者。
（五）參與臺灣地名普查計畫之研究人員
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六、執行內容：
（一）地名專論報告
（二）論文研討
（三）地理研究成果展：包括已出版之地名辭書，及地理普查過程中蒐整之資料及相關地圖等。
（四）出版學術研討會論文輯。
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七、地名專論報告主題：臺灣稀有地名的探討
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八、論文主題：
（一）地名研究的回顧與展望
（二）臺灣地名辭書的產生過程
（三）地名調查研究法—以屏東為例
（四）臺灣同音地名研究
（五）由地名系統建構楠梓仙溪中游的區域特色
（六）臺灣番字地名的空間分布與意涵
（七）臺灣日式地名的時空分布及其意涵
（八）綠島的地名與居民生活方式
（九）馬來西亞柔佛笨珍縣文律地區的聚落特色與地名
（十）日治時期臺灣市街的「町」名探討
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九、參加人員由本館供應便餐及茶水，餘請自理；公務人員或教師全程參與者，將核發終身學習時數。
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十、報名方式：採傳真或通訊報名（請至本館網站下載報名表），預定100名。報名日期至4月15日止，額滿即截止。
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十一、經費來源：本項系列活動經費由本館與中央研究院台史所共同分攤。
十二、本計畫未盡事宜視實際需要另訂之。
第二屆台灣古文書與歷史研究學術研討會
第二屆台灣古文書與歷史研究學術研討會
活 動 計 劃 書
一、目的
（一）為推動台灣古文書之蒐集、整理與研究。
（二）為加強古文書與歷史研究之關係，使古文書成為歷史研究重要史料之一。
（三）為增進本土歷史人文素養，透過古文書認識早期台灣的歷史文化。
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二、活動內容
（一）邀請學者專家撰寫古文書與歷史研究相關論文。
（二）邀請國內古文書典藏機構負責人撰寫相關論文，傳承經驗。
（三）邀請學者專家與同好齊聚逢甲大學宣讀論文，共同討論。
（四）會前印會議手冊，會後印論文集。
（五）配合台灣古文書學會在本校舉辦古文書及其文物展覽。
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三、辦理單位
（一）指導單位：行政院國家科學委員會人文學研究中心、國史館台灣文獻館
（二）主辦單位：逢甲大學歷史與文物管理研究所、台灣古文書學會
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四、活動時間
民國97年5月3日（週六）
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五、活動地點
台中市‧逢甲大學人言大樓地下一樓【第六國際會議廳】
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六、參加對象
（一）文史工作者、中小學教師、社區發展學（協）會會員及各級學生。
（二）預定參與學員共88人，報名錄取者本所將於四月下旬寄發邀請函（憑函進入校園）。
（三）公務人員或教師全程參與者，將依主管機關或各縣市教育局之核定核發進修時數證明。
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七、報名方式
本次研習會採傳真或通訊報名（請參閱報名表）。報名日期至4月15日，額滿為止。
第二屆台灣古文書與歷史研究學術研討會
活 動 計 劃 書
一、目的
（一）為推動台灣古文書之蒐集、整理與研究。
（二）為加強古文書與歷史研究之關係，使古文書成為歷史研究重要史料之一。
（三）為增進本土歷史人文素養，透過古文書認識早期台灣的歷史文化。
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二、活動內容
（一）邀請學者專家撰寫古文書與歷史研究相關論文。
（二）邀請國內古文書典藏機構負責人撰寫相關論文，傳承經驗。
（三）邀請學者專家與同好齊聚逢甲大學宣讀論文，共同討論。
（四）會前印會議手冊，會後印論文集。
（五）配合台灣古文書學會在本校舉辦古文書及其文物展覽。
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三、辦理單位
（一）指導單位：行政院國家科學委員會人文學研究中心、國史館台灣文獻館
（二）主辦單位：逢甲大學歷史與文物管理研究所、台灣古文書學會
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四、活動時間
民國97年5月3日（週六）
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五、活動地點
台中市‧逢甲大學人言大樓地下一樓【第六國際會議廳】
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六、參加對象
（一）文史工作者、中小學教師、社區發展學（協）會會員及各級學生。
（二）預定參與學員共88人，報名錄取者本所將於四月下旬寄發邀請函（憑函進入校園）。
（三）公務人員或教師全程參與者，將依主管機關或各縣市教育局之核定核發進修時數證明。
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七、報名方式
本次研習會採傳真或通訊報名（請參閱報名表）。報名日期至4月15日，額滿為止。
97年度獎勵出版文獻活動開始受理申請
為獎勵出版臺灣文獻書刊以保存文獻史料，暨推廣文獻研究辦理本項活動。
獎勵範圍：
（一）文獻書刊：以評審月份（五月）前二年內初版之臺灣文獻書刊、地方志書為限。
（二）臺灣文獻學術研討會：以評審月份（五月）前一年內辦理者為限。
上述申請者若為著作人（個人或一人以上），須獲出版單位及合著者行文同意其代表申請。
申請截止時間：97年4 月底止
歡迎符合資格之各機關團體或個人踴躍提出申請；
相關規定請參閱「國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究實施要點」
為獎勵出版臺灣文獻書刊以保存文獻史料，暨推廣文獻研究辦理本項活動。
獎勵範圍：
（一）文獻書刊：以評審月份（五月）前二年內初版之臺灣文獻書刊、地方志書為限。
（二）臺灣文獻學術研討會：以評審月份（五月）前一年內辦理者為限。
上述申請者若為著作人（個人或一人以上），須獲出版單位及合著者行文同意其代表申請。
申請截止時間：97年4 月底止
歡迎符合資格之各機關團體或個人踴躍提出申請；
相關規定請參閱「國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究實施要點」
第三屆傑出臺灣文獻獎開始申請
為對臺灣歷史文獻史料之保存、推廣及研究有傑出成就與具體貢獻之團體（或個人），給予獎勵及表揚，三年辦理一次的傑出臺灣文獻獎已開始申請。
傑出臺灣文獻獎分為：傑出文獻保存獎、傑出文獻推廣獎、傑出文獻研究獎及終生文獻貢獻獎四類。
申請時限：即日起至97年6月20日止。
申請方式，分申請及推薦二種。
(一)申請：由申請者逕向本館申請。
(二)推薦：由各學術研究機構或各級政府機關推薦。
為對臺灣歷史文獻史料之保存、推廣及研究有傑出成就與具體貢獻之團體（或個人），給予獎勵及表揚，三年辦理一次的傑出臺灣文獻獎已開始申請。
傑出臺灣文獻獎分為：傑出文獻保存獎、傑出文獻推廣獎、傑出文獻研究獎及終生文獻貢獻獎四類。
申請時限：即日起至97年6月20日止。
申請方式，分申請及推薦二種。
(一)申請：由申請者逕向本館申請。
(二)推薦：由各學術研究機構或各級政府機關推薦。
本館出版品介紹 臺灣水田化運動先驅－施世榜家族史
《臺灣水田化運動先驅施世榜家族史》
作者：黃富三
出版年月：2006年12月
目次
序––––––––––––––––––––––––2
第一章 導論–––––––––– –––––––––1
第二章 施家發展之起步––––––––– –––––5
一、施秉的出身背景（1640-1709） –––––––6
二、施秉、施世榜之來台與早年生活 ––––––15
三、施啟秉、施世榜父子之早¬期事業：販糖與拓墾 –21
附錄 ––––––––––––––––––––––37
第三章 水田化運動先驅施世榜之經濟活動 –––––49
一、施世榜開發彰化平原之緣由 ––––––––50
二、投資米作，率先展開大規模水田化運動 ––––57
三、八堡圳完工後土地之拓墾 ––––––––––76
四、水圳興建後之影響 –––––––––––––87
附錄 –––––––––––––––––––––––91
第四章 富而後尊的施世榜：政治、社會、文化活動 ––97
一、政治活動 –––––––––––––––98
二、社會活動–––––––––––––––––105
三、文化活動––––––––– –––––––––115
附錄–––––––––– ––––––––––––––118
第五章 施家之轉型期：守成不易–––––––––––121
一、兄弟族：疆場猛將四弟施世黻––––––––122
二、子族：走向文教的守成轉型時期–––––––125
三、長子施士安之事蹟：功名、善舉、詩文––––128
四、四子施士齡之事蹟–––––––––––––141
五、五子施士膺之事蹟––––––––––––––143
六、其他諸子––––––––– –––––––––145
附錄–––––––––– ––––––––––––––148
第六章 政治、經濟衝擊下之施家：衰微時期–––––158
一、施世榜孫輩之事蹟––––––––––––––159
二、施家家道之衰微–––––––––––––––170
三、施家迅速衰微之因––––––––––––––185
附錄–––––––––– ––––––––––––––188
第七章 結論–––––––––– ––––––––––203
施家族譜圖––––––––– ––––––––––––223
施世榜年表––––––––– ––––––––––––231
參考書目––––––––– –––––––––––––237
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謝館長嘉梁序
臺灣是個多族群的移墾社會，由於政經社會資源的分配與文化差異，族群間劇烈競爭是必然的過程。但隨著政經社會的發展，更豐盛的資源開發，加上文化和婚姻同化，以及多次外敵入侵，而激勵的生命共同體感受和需要，使族群發生緊密的融合，歷經長時期生養，臺灣已造就成一個多元族群的社會，而家族之間凝聚的向心力，即是維持社會穩定的一股力量。宋代以後，在理學家大力提倡之下，並得到政府支持，而出現了各項宗族制度理論與家族制度設計，以家法、族規來規範族人。建立祠堂，祀奉歷代高、曾、祖，聯絡聚族而居的家族，使其成員都具有濃厚的家族觀念。
透過開拓史的了解，臺灣自明末伊始，以閩粵為主的漢人大量入墾，及至永曆年間，延平郡王鄭成功率領軍民，驅逐荷人，開始大規模的拓墾、經營臺灣。清代以降，移民日增，篳路藍縷，奠定臺灣發展基礎。經數百年之奮鬥，生齒日繁，各地區不乏繁衍為巨姓大族者，而追溯這些家族發展脈絡，不一而足，或屬閩粵士族有計劃的投資移墾，或以軍功起家，或因商業經營而致富，或藉科舉功名崛起，莫不對於臺灣發展貢獻卓著。由於年代久遠，宗族分支，易為文獻所忽略，少有貫穿歷史時空的翔實論述，以彰顯其披荊、開疆闢土的貢獻及精神，故家族史的研究，實具有重大意義。
研究家族歷史，所涉至為廣泛，值得研究之題材，亦涵蓋各個層面，諸如家族與原住民及各氏族間互動關係、地方拓墾及水利設施興建、政經的發展關係、廟宇與信仰、鄉賢人物事跡、文教事業發展、舊地名追溯，可謂包羅萬象，不勝類舉。此外，重要家族之深入研究，自必觸及不少敏感題材，但亦可藉此而發現珍貴文獻史料，以人事而言，族譜所載資料，包括生辰、婚姻狀況、家族系統、墓地所在…等；以產業而言，古文書所載資料，對地方之開發、產權之更迭、家族之興衰等，頗能提供第一手資料，故有賴素具公信力的政府機關，作客觀之探討研究，先民艱辛奮鬥史蹟纔不致湮滅無聞。本館因此擬訂計畫，選定與臺灣開拓、發展過程息息相關的重要家族，作為調查、研究對象。期以通俗、簡明的文字，論述家族奮鬥發展過程，並配以圖片刊行，俾社會各界正確認識臺灣先民的發展軌跡。
臺灣自荷蘭時代至清領之初，即發展以貿易為導向的產業，其中以糖業為主，康熙中葉甚至出現過度插蔗製糖而影響種稻，導致缺糧。然而，從康熙四十年代，即十六、十七世紀之交後，臺灣農業發生重大的變化，即土地的全面開發，而稻米業成長迅速，取代糖成為最大出口品。在康熙末期掀起了大規模的水田化運動，化鹿場為田園。使稻米成為與蔗糖並駕齊驅的主要出口品。
水田化運動的之啟動，施世榜居功厥偉，康熙四十八至五十八年，他率先投資倡建的大型水圳八堡圳完成後，促進彰化平原的開發，成為臺灣的榖倉，更因稻米之輸出，帶動了鹿港的繁榮。
清初施家以軍功崛起於泉州，再渡臺從事拓墾，歷經四代，由鳳山而彰化、鹿港，最後又深入內山地區，施家亦因此成為鉅富，對於清代臺灣政治與社會、文教各方面都扮演重要角色，也成為影響臺灣深遠的大家族。
本館為彰顯施施家對臺灣開發的貢獻，特納入「臺灣重要家族史專輯計畫」，委請歷史學者黃富三教授執筆，撰寫《臺灣水田化運動施世榜家族史》，黃教授長期從事臺灣史史研究，除爬梳既有史料之外，更赴相關地點，進行田野調查，甚至還遠至施家原鄉晉江，踏勘遺跡、抄錄譜牒、訪問族人，彌補文獻的不足，也因此而釐清不少不解之謎，於臺灣歷史文化研究的推廣，助益良多，付梓在即，併申謝忱，並樂為序。
《臺灣水田化運動先驅施世榜家族史》
作者：黃富三
出版年月：2006年12月
目次
序––––––––––––––––––––––––2
第一章 導論–––––––––– –––––––––1
第二章 施家發展之起步––––––––– –––––5
一、施秉的出身背景（1640-1709） –––––––6
二、施秉、施世榜之來台與早年生活 ––––––15
三、施啟秉、施世榜父子之早¬期事業：販糖與拓墾 –21
附錄 ––––––––––––––––––––––37
第三章 水田化運動先驅施世榜之經濟活動 –––––49
一、施世榜開發彰化平原之緣由 ––––––––50
二、投資米作，率先展開大規模水田化運動 ––––57
三、八堡圳完工後土地之拓墾 ––––––––––76
四、水圳興建後之影響 –––––––––––––87
附錄 –––––––––––––––––––––––91
第四章 富而後尊的施世榜：政治、社會、文化活動 ––97
一、政治活動 –––––––––––––––98
二、社會活動–––––––––––––––––105
三、文化活動––––––––– –––––––––115
附錄–––––––––– ––––––––––––––118
第五章 施家之轉型期：守成不易–––––––––––121
一、兄弟族：疆場猛將四弟施世黻––––––––122
二、子族：走向文教的守成轉型時期–––––––125
三、長子施士安之事蹟：功名、善舉、詩文––––128
四、四子施士齡之事蹟–––––––––––––141
五、五子施士膺之事蹟––––––––––––––143
六、其他諸子––––––––– –––––––––145
附錄–––––––––– ––––––––––––––148
第六章 政治、經濟衝擊下之施家：衰微時期–––––158
一、施世榜孫輩之事蹟––––––––––––––159
二、施家家道之衰微–––––––––––––––170
三、施家迅速衰微之因––––––––––––––185
附錄–––––––––– ––––––––––––––188
第七章 結論–––––––––– ––––––––––203
施家族譜圖––––––––– ––––––––––––223
施世榜年表––––––––– ––––––––––––231
參考書目––––––––– –––––––––––––237
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謝館長嘉梁序
臺灣是個多族群的移墾社會，由於政經社會資源的分配與文化差異，族群間劇烈競爭是必然的過程。但隨著政經社會的發展，更豐盛的資源開發，加上文化和婚姻同化，以及多次外敵入侵，而激勵的生命共同體感受和需要，使族群發生緊密的融合，歷經長時期生養，臺灣已造就成一個多元族群的社會，而家族之間凝聚的向心力，即是維持社會穩定的一股力量。宋代以後，在理學家大力提倡之下，並得到政府支持，而出現了各項宗族制度理論與家族制度設計，以家法、族規來規範族人。建立祠堂，祀奉歷代高、曾、祖，聯絡聚族而居的家族，使其成員都具有濃厚的家族觀念。
透過開拓史的了解，臺灣自明末伊始，以閩粵為主的漢人大量入墾，及至永曆年間，延平郡王鄭成功率領軍民，驅逐荷人，開始大規模的拓墾、經營臺灣。清代以降，移民日增，篳路藍縷，奠定臺灣發展基礎。經數百年之奮鬥，生齒日繁，各地區不乏繁衍為巨姓大族者，而追溯這些家族發展脈絡，不一而足，或屬閩粵士族有計劃的投資移墾，或以軍功起家，或因商業經營而致富，或藉科舉功名崛起，莫不對於臺灣發展貢獻卓著。由於年代久遠，宗族分支，易為文獻所忽略，少有貫穿歷史時空的翔實論述，以彰顯其披荊、開疆闢土的貢獻及精神，故家族史的研究，實具有重大意義。
研究家族歷史，所涉至為廣泛，值得研究之題材，亦涵蓋各個層面，諸如家族與原住民及各氏族間互動關係、地方拓墾及水利設施興建、政經的發展關係、廟宇與信仰、鄉賢人物事跡、文教事業發展、舊地名追溯，可謂包羅萬象，不勝類舉。此外，重要家族之深入研究，自必觸及不少敏感題材，但亦可藉此而發現珍貴文獻史料，以人事而言，族譜所載資料，包括生辰、婚姻狀況、家族系統、墓地所在…等；以產業而言，古文書所載資料，對地方之開發、產權之更迭、家族之興衰等，頗能提供第一手資料，故有賴素具公信力的政府機關，作客觀之探討研究，先民艱辛奮鬥史蹟纔不致湮滅無聞。本館因此擬訂計畫，選定與臺灣開拓、發展過程息息相關的重要家族，作為調查、研究對象。期以通俗、簡明的文字，論述家族奮鬥發展過程，並配以圖片刊行，俾社會各界正確認識臺灣先民的發展軌跡。
臺灣自荷蘭時代至清領之初，即發展以貿易為導向的產業，其中以糖業為主，康熙中葉甚至出現過度插蔗製糖而影響種稻，導致缺糧。然而，從康熙四十年代，即十六、十七世紀之交後，臺灣農業發生重大的變化，即土地的全面開發，而稻米業成長迅速，取代糖成為最大出口品。在康熙末期掀起了大規模的水田化運動，化鹿場為田園。使稻米成為與蔗糖並駕齊驅的主要出口品。
水田化運動的之啟動，施世榜居功厥偉，康熙四十八至五十八年，他率先投資倡建的大型水圳八堡圳完成後，促進彰化平原的開發，成為臺灣的榖倉，更因稻米之輸出，帶動了鹿港的繁榮。
清初施家以軍功崛起於泉州，再渡臺從事拓墾，歷經四代，由鳳山而彰化、鹿港，最後又深入內山地區，施家亦因此成為鉅富，對於清代臺灣政治與社會、文教各方面都扮演重要角色，也成為影響臺灣深遠的大家族。
本館為彰顯施施家對臺灣開發的貢獻，特納入「臺灣重要家族史專輯計畫」，委請歷史學者黃富三教授執筆，撰寫《臺灣水田化運動施世榜家族史》，黃教授長期從事臺灣史史研究，除爬梳既有史料之外，更赴相關地點，進行田野調查，甚至還遠至施家原鄉晉江，踏勘遺跡、抄錄譜牒、訪問族人，彌補文獻的不足，也因此而釐清不少不解之謎，於臺灣歷史文化研究的推廣，助益良多，付梓在即，併申謝忱，並樂為序。
能久親王澳底紮營圖
甲午戰後，清廷割台，日本政府派樺山資紀擔任首任總督，派遣原駐遼東半島由北白川宮能久親王率領的近衛師團，在沖繩跟樺山會合來臺，協助取得台灣。
樺山總督在1895年6月2日於基隆外海和清廷代表李經方完成史無前例的領土海上移交。但臺灣各地抗日浪潮四起，能久親王於是率領近衛師團南下平臺，從登陸的澳底、瑞芳、基隆、臺北、三角湧（三峽）、土城、新竹、苗栗、大肚、彰化等，之後再行南下，最後因病死於臺南。日治時期臺灣西半部多處都有其足跡並留下相關石碑。
上圖：近衛師團於澳底紮營圖。
左圖：能久親王死後建立之近衛師團上陸紀念碑。
（文/陳文添；圖片出自本館典藏書籍，伊能嘉矩著「臺灣志」第250、252頁,明治44年5月出版）
甲午戰後，清廷割台，日本政府派樺山資紀擔任首任總督，派遣原駐遼東半島由北白川宮能久親王率領的近衛師團，在沖繩跟樺山會合來臺，協助取得台灣。
樺山總督在1895年6月2日於基隆外海和清廷代表李經方完成史無前例的領土海上移交。但臺灣各地抗日浪潮四起，能久親王於是率領近衛師團南下平臺，從登陸的澳底、瑞芳、基隆、臺北、三角湧（三峽）、土城、新竹、苗栗、大肚、彰化等，之後再行南下，最後因病死於臺南。日治時期臺灣西半部多處都有其足跡並留下相關石碑。
上圖：近衛師團於澳底紮營圖。
左圖：能久親王死後建立之近衛師團上陸紀念碑。
（文/陳文添；圖片出自本館典藏書籍，伊能嘉矩著「臺灣志」第250、252頁,明治44年5月出版）
臺灣省級機關檔案
臺灣省級機關檔案，顧名思義為臺灣省政府所屬各級機關（含歷次委員會議、省政會議，及其各廳、處、局、會、團等）留存之公文檔案。
臺灣省政府成立於1947年4月22日。1998年遭到虛級化（又稱「精省」、「凍省」）。故該批檔案前後時間約有52年之久，其數量共計317萬5千頁，目前典藏於臺灣省政府檔案中心，並由本館與之合作進行數位化。
臺灣省級機關檔案完整紀錄臺灣省政府各項重大政策，包括歷年省府在民政、財政、教育、建設、農林、交通、文化及社會等各方面之發展，為瞭解或研究戰後臺灣不可或缺的第一手資料。
臺灣省級機關檔案，顧名思義為臺灣省政府所屬各級機關（含歷次委員會議、省政會議，及其各廳、處、局、會、團等）留存之公文檔案。
臺灣省政府成立於1947年4月22日。1998年遭到虛級化（又稱「精省」、「凍省」）。故該批檔案前後時間約有52年之久，其數量共計317萬5千頁，目前典藏於臺灣省政府檔案中心，並由本館與之合作進行數位化。
臺灣省級機關檔案完整紀錄臺灣省政府各項重大政策，包括歷年省府在民政、財政、教育、建設、農林、交通、文化及社會等各方面之發展，為瞭解或研究戰後臺灣不可或缺的第一手資料。
二二八事件前後的臺灣專賣事業
臺灣專賣事業從1901年由日人開創推行，歷經日治時期及戰後，以迄二十一世紀，可謂擁有百年歷史之臺灣特殊產業。而且，由於龐大的專賣盈利誘因，有助於國家財政歲收，因此長期以來執政當局皆不輕言放棄這一塊大餅。但是，與民逐利的爭議以及專賣人事組織的弊端，也是這百年老店揮之不去的陰影，特別是在戰後國民政府接收臺灣之初，其惡化之情形更為明顯。
從本館典藏之《臺灣總督府專賣局檔案》、《公賣局檔案》及《臺灣省行政長官公署檔案》等相關檔案、史料耙梳可知：事件前，國府當局與陳儀漠視民意，堅持延續專賣事業。但是，這種決心卻未能貫徹到人事與組織的接管，造成機關內部從上到下一再發生貪污舞弊、開槍傷人等事端。再加上所生產之菸酒量質低劣，卻又禁止民眾買賣外貨等種種問題，嚴重打擊臺灣民心，使得原本當局希望借由龐大的專賣歲收支撐省政建設，反而轉變為壓垮長官公署的最後一根稻草；而事件期間，除了一開始省專賣局總局與臺北分局受到群眾包圍與焚毀器具外，其他分局廠並非地方民眾的主要對抗目標，所以僅有零星散眾侵入機關竊取財物或毆傷外省籍員工。相對地，則有部分本省籍員工自發性的協助外省籍員工躲避時局，或幫忙各局廠之行政事務和巡守工作；事件過後，原本的專賣事業並未因此結束，僅在名稱和組織略作調整，並在財政考量上，回到集產、製、運、銷為一體的完全官方專賣。不過，事件對於戰後專賣事業的影響雖然不大，但仍使其發展過程產生短暫的轉折。
綜括言之，從歷史經驗來看，專賣事業的龐大利潤收入，從古至今皆為執政當局的搖錢樹，然「水能行舟、亦能覆舟」，戰後初期的專賣事業卻變成票房毒藥，間接導致長官公署的垮臺。是故從此例再次應證，民意潮流不能輕忽，而推行政策不能僅憑理念，人事機構是否營運得當才是關鍵。
臺灣專賣事業從1901年由日人開創推行，歷經日治時期及戰後，以迄二十一世紀，可謂擁有百年歷史之臺灣特殊產業。而且，由於龐大的專賣盈利誘因，有助於國家財政歲收，因此長期以來執政當局皆不輕言放棄這一塊大餅。但是，與民逐利的爭議以及專賣人事組織的弊端，也是這百年老店揮之不去的陰影，特別是在戰後國民政府接收臺灣之初，其惡化之情形更為明顯。
從本館典藏之《臺灣總督府專賣局檔案》、《公賣局檔案》及《臺灣省行政長官公署檔案》等相關檔案、史料耙梳可知：事件前，國府當局與陳儀漠視民意，堅持延續專賣事業。但是，這種決心卻未能貫徹到人事與組織的接管，造成機關內部從上到下一再發生貪污舞弊、開槍傷人等事端。再加上所生產之菸酒量質低劣，卻又禁止民眾買賣外貨等種種問題，嚴重打擊臺灣民心，使得原本當局希望借由龐大的專賣歲收支撐省政建設，反而轉變為壓垮長官公署的最後一根稻草；而事件期間，除了一開始省專賣局總局與臺北分局受到群眾包圍與焚毀器具外，其他分局廠並非地方民眾的主要對抗目標，所以僅有零星散眾侵入機關竊取財物或毆傷外省籍員工。相對地，則有部分本省籍員工自發性的協助外省籍員工躲避時局，或幫忙各局廠之行政事務和巡守工作；事件過後，原本的專賣事業並未因此結束，僅在名稱和組織略作調整，並在財政考量上，回到集產、製、運、銷為一體的完全官方專賣。不過，事件對於戰後專賣事業的影響雖然不大，但仍使其發展過程產生短暫的轉折。
綜括言之，從歷史經驗來看，專賣事業的龐大利潤收入，從古至今皆為執政當局的搖錢樹，然「水能行舟、亦能覆舟」，戰後初期的專賣事業卻變成票房毒藥，間接導致長官公署的垮臺。是故從此例再次應證，民意潮流不能輕忽，而推行政策不能僅憑理念，人事機構是否營運得當才是關鍵。
三寸金蓮鞋
臺灣漢族婦女穿著的鞋子，依場合不同有草鞋、木屐、拖鞋與包鞋四大種類，閩籍婦女多纏足清代台灣有「大腳是婢、小腳是娘」的說法，一般貧苦勞動的閩籍婦女並不纏足，但是少女纏足仍是出身富家的象徵，或為中下階層少女走入高階家庭的晉身階。
纏足婦女穿著刺繡小巧的三寸金蓮鞋，又稱為「弓鞋」因其「鞋底內凹、其狀似弓」而得名，美稱「金蓮」則可能由於《南史》中記載：「齊東昏侯為潘妃鑿金為蓮花貼地，令妃行其上，曰此步步生蓮花」，而三寸乃言其小，不一定是說腳的大小為三寸長度。
臺灣閩籍婦女的金蓮鞋形式大多為高底，鞋子前端開口處縫有網線，色彩多喜採用紅色或黑色並刺繡精美的吉祥圖案，鞋後端有縫綴提跟及拽跟鼻（圈耳），後鞋跟很高用一塊木枕（閩南語稱為木屐踏）墊著，鞋後跟往往向後突出木屐踏數分，弓鞋上方有腿帶、飾褲（藕覆）等裝飾。
此鞋以藍色棉布為鞋面，鞋後提跟部份以紅色與白色棉布製作，鞋前口緣以黑色棉布鑲緄以及網線，鞋後跟高5cm墊以木底，鞋後跟裝飾有二道黑色細窄牙子，底襯印花棉布，鞋面刺繡折枝花卉，是台灣閩籍婦女典型的弓鞋。
臺灣漢族婦女穿著的鞋子，依場合不同有草鞋、木屐、拖鞋與包鞋四大種類，閩籍婦女多纏足清代台灣有「大腳是婢、小腳是娘」的說法，一般貧苦勞動的閩籍婦女並不纏足，但是少女纏足仍是出身富家的象徵，或為中下階層少女走入高階家庭的晉身階。
纏足婦女穿著刺繡小巧的三寸金蓮鞋，又稱為「弓鞋」因其「鞋底內凹、其狀似弓」而得名，美稱「金蓮」則可能由於《南史》中記載：「齊東昏侯為潘妃鑿金為蓮花貼地，令妃行其上，曰此步步生蓮花」，而三寸乃言其小，不一定是說腳的大小為三寸長度。
臺灣閩籍婦女的金蓮鞋形式大多為高底，鞋子前端開口處縫有網線，色彩多喜採用紅色或黑色並刺繡精美的吉祥圖案，鞋後端有縫綴提跟及拽跟鼻（圈耳），後鞋跟很高用一塊木枕（閩南語稱為木屐踏）墊著，鞋後跟往往向後突出木屐踏數分，弓鞋上方有腿帶、飾褲（藕覆）等裝飾。
此鞋以藍色棉布為鞋面，鞋後提跟部份以紅色與白色棉布製作，鞋前口緣以黑色棉布鑲緄以及網線，鞋後跟高5cm墊以木底，鞋後跟裝飾有二道黑色細窄牙子，底襯印花棉布，鞋面刺繡折枝花卉，是台灣閩籍婦女典型的弓鞋。
發行人/謝嘉梁
行政指導/林金田
總編輯/蕭富隆
執行編輯/黃淑惠
編輯小組 / 邱滿英 林志祥 黃淑惠 鐘登崇 黃啟泰 蔣美貞 洪明河
館址:54043南投市光明一路252號
電話:049-2316881
