原住民族專題系列講座：海域交流與臺灣原住民族形成
專題名稱：海域交流與臺灣原住民族形成
主講人：劉益昌（國立成功大學考古學研究所特聘教授兼所長）
時間：民國109年9月9日（星期三）14:00～16:00
地點：本館文獻大樓3樓會議室
專題名稱：海域交流與臺灣原住民族形成
主講人：劉益昌（國立成功大學考古學研究所特聘教授兼所長）
時間：民國109年9月9日（星期三）14:00～16:00
地點：本館文獻大樓3樓會議室
「臺灣民主政治的先行者－余登發」特展開幕記事
由財團法人和平文教基金會主辦的「臺灣民主政治的先行者－余登發」特展，於本（109）年8月18日（星期二）下午2時，在本館史蹟大樓1樓簡報室舉行開幕式。
典禮現場貴賓雲集，首先由前立委邱垂貞才藝表演，接著由本館張鴻銘館長為開幕式致詞，並邀請警政署督察室前主任李福順等佳賓致詞。
典禮中財團法人和平文教基金會余玲雅董事長除發表策展感言外，並感謝與會各界貴賓，本次來賓如下：立法院議政博物館白智榮館長、立法院中南部服務中心許錫賓編審、桃園市文化局莊秀美局長、前高雄縣縣長余政憲、前WTO代表廖勝雄、前省諮議會諮議員王戴春滿、南投縣二二八關懷協會陳伯三理事長、旭威能源科技公司余昭信總經理。現場媒體記者有民視、中天及南投新聞。
開幕結束後接著進行「臺灣民主流變與未來」座談會，邀請國立臺北教育大學蘇瑞鏘助理教授、國立高雄大學廖義銘教授、吳三連臺灣史料基金會戴寶村秘書長等人參與，探討余登發的民主參與及受難真相等議題。
本次特展由財團法人和平文教基金會主辦，展覽內容分為赤腳的政治家－余登發先生、橋頭事件的時代意義－臺灣民主歷程、吳泰安匪諜案－威權體制的政治控制、地方父母官的典範－余登發與余陳月瑛，展出時間為本年8月14日至9月13日上午9時至下午5時（週一休館），展出地點為本館史蹟大樓2樓特展室，歡迎大家蒞臨參觀。
由財團法人和平文教基金會主辦的「臺灣民主政治的先行者－余登發」特展，於本（109）年8月18日（星期二）下午2時，在本館史蹟大樓1樓簡報室舉行開幕式。
典禮現場貴賓雲集，首先由前立委邱垂貞才藝表演，接著由本館張鴻銘館長為開幕式致詞，並邀請警政署督察室前主任李福順等佳賓致詞。
典禮中財團法人和平文教基金會余玲雅董事長除發表策展感言外，並感謝與會各界貴賓，本次來賓如下：立法院議政博物館白智榮館長、立法院中南部服務中心許錫賓編審、桃園市文化局莊秀美局長、前高雄縣縣長余政憲、前WTO代表廖勝雄、前省諮議會諮議員王戴春滿、南投縣二二八關懷協會陳伯三理事長、旭威能源科技公司余昭信總經理。現場媒體記者有民視、中天及南投新聞。
開幕結束後接著進行「臺灣民主流變與未來」座談會，邀請國立臺北教育大學蘇瑞鏘助理教授、國立高雄大學廖義銘教授、吳三連臺灣史料基金會戴寶村秘書長等人參與，探討余登發的民主參與及受難真相等議題。
本次特展由財團法人和平文教基金會主辦，展覽內容分為赤腳的政治家－余登發先生、橋頭事件的時代意義－臺灣民主歷程、吳泰安匪諜案－威權體制的政治控制、地方父母官的典範－余登發與余陳月瑛，展出時間為本年8月14日至9月13日上午9時至下午5時（週一休館），展出地點為本館史蹟大樓2樓特展室，歡迎大家蒞臨參觀。
原住民族專題系列講座：失落的世界：重返魯凱舊部落
專題名稱：失落的世界：重返魯凱舊部落
主講人：張素玢（國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授兼所長）
時間：109年9月24日（四）14:00～16:00（13:30 開放入場）
地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）
專題名稱：失落的世界：重返魯凱舊部落
主講人：張素玢（國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授兼所長）
時間：109年9月24日（四）14:00～16:00（13:30 開放入場）
地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）
臺灣文獻講座：近百年臺中的人群變化與相關地景記憶
演講主題：近百年臺中的人群變化與相關地景記憶
主講人：許世融（國立臺中教育大學區域與社會發展學系副教授兼系主任）
時間：民國109年9月24日（星期四） 14:00～16:00
地點：本館文獻大樓3樓會議室
本館於本（109）年度規劃辦理6場次臺灣文獻講座，第5場次於本年9月24日（星期四），邀請國立臺中教育大學區域與社會發展學系許世融副教授兼系主任來館，以「近百年臺中的人群變化與相關地景記憶」為題進行演講。
地景記憶與人群活動的腳步息息相關。臺中地區的人群，除了原史時期（Protohistory）以前就生活在此的南島語族，以及17世紀後大規模移入的漢系住民外，19世紀末開始，又陸續加入來自北方（日本）、西方（第二波中國移住民）、東方（太平洋彼岸的美國）、南方（東南亞）的新移民。這些不同時間進出臺中的人群，或多或少留下了相關的歷史與地景記憶，透過對這些先來後到的移民足跡探索，可以讓平淡無奇的地景，增添更多的生命氣息。
日薄西山的木造平房、衰敗破舊的老眷村、銷聲匿跡的吊腳樓，乃至舊瓶新酒的臺中公園，背後都蘊含著一個又一個耐人尋味的記憶與故事。演講精彩可期，歡迎社會各界蒞臨聽講！
請至本館報名系統線上報名，網址（報名系統）。現場座位50個，敬請提早入座。
本年度臺灣文獻講座場次講題及時間詳如附表。
演講主題：近百年臺中的人群變化與相關地景記憶
主講人：許世融（國立臺中教育大學區域與社會發展學系副教授兼系主任）
時間：民國109年9月24日（星期四） 14:00～16:00
地點：本館文獻大樓3樓會議室
本館於本（109）年度規劃辦理6場次臺灣文獻講座，第5場次於本年9月24日（星期四），邀請國立臺中教育大學區域與社會發展學系許世融副教授兼系主任來館，以「近百年臺中的人群變化與相關地景記憶」為題進行演講。
地景記憶與人群活動的腳步息息相關。臺中地區的人群，除了原史時期（Protohistory）以前就生活在此的南島語族，以及17世紀後大規模移入的漢系住民外，19世紀末開始，又陸續加入來自北方（日本）、西方（第二波中國移住民）、東方（太平洋彼岸的美國）、南方（東南亞）的新移民。這些不同時間進出臺中的人群，或多或少留下了相關的歷史與地景記憶，透過對這些先來後到的移民足跡探索，可以讓平淡無奇的地景，增添更多的生命氣息。
日薄西山的木造平房、衰敗破舊的老眷村、銷聲匿跡的吊腳樓，乃至舊瓶新酒的臺中公園，背後都蘊含著一個又一個耐人尋味的記憶與故事。演講精彩可期，歡迎社會各界蒞臨聽講！
請至本館報名系統線上報名，網址（報名系統）。現場座位50個，敬請提早入座。
本年度臺灣文獻講座場次講題及時間詳如附表。
客述歷史──2020臺灣客家與口述歷史研習開始報名
由客家委員會客家文化發展中心、臺灣口述歷史學會與本館共同辦理「客述歷史──2020臺灣客家與口述歷史研習」，訂於本年9月12日（星期六）於客家委員會客家文化發展中心（苗栗縣銅鑼鄉九湖村銅科南路6號）展館2F簡報室舉行，本次參加者不收取費用，歡迎有意參加者請詳閱報名簡章，於本年9月6日（星期日）前填妥報名表（均如附件）透過本館報名系統線上報名（https://www.th.gov.tw/Active_Card/195）、傳真（049-2372495）或口述歷史學會電子郵件信箱（ohorgtw@gmail.com）報名，錄取名單將於9月8日（二）公布於口述歷史學會網站（http://www.oh.org.tw/）。
報名前，並請注意下列事項：
（一）遇颱風或天然災害，是否取消辦理將公告於口述歷史學會網站（http://www.oh.org.tw/）。
（二）疫情期間，請遵守中央疫情指揮中心防疫規定，主辦單位將有權取消未遵守防疫者之參加資格。
（三）本次研習提供中餐、室內保險、公務人員研習時數。不提供交通接送、住宿、來回保險，報名者請自行酌量後再行報名。
（四）參加人數超過60人時，由主辦單位以抽籤決定之。
由客家委員會客家文化發展中心、臺灣口述歷史學會與本館共同辦理「客述歷史──2020臺灣客家與口述歷史研習」，訂於本年9月12日（星期六）於客家委員會客家文化發展中心（苗栗縣銅鑼鄉九湖村銅科南路6號）展館2F簡報室舉行，本次參加者不收取費用，歡迎有意參加者請詳閱報名簡章，於本年9月6日（星期日）前填妥報名表（均如附件）透過本館報名系統線上報名（https://www.th.gov.tw/Active_Card/195）、傳真（049-2372495）或口述歷史學會電子郵件信箱（ohorgtw@gmail.com）報名，錄取名單將於9月8日（二）公布於口述歷史學會網站（http://www.oh.org.tw/）。
報名前，並請注意下列事項：
（一）遇颱風或天然災害，是否取消辦理將公告於口述歷史學會網站（http://www.oh.org.tw/）。
（二）疫情期間，請遵守中央疫情指揮中心防疫規定，主辦單位將有權取消未遵守防疫者之參加資格。
（三）本次研習提供中餐、室內保險、公務人員研習時數。不提供交通接送、住宿、來回保險，報名者請自行酌量後再行報名。
（四）參加人數超過60人時，由主辦單位以抽籤決定之。
明治初期岩田技師的臺灣中部地區鼠疫調查報告
被歐洲稱為「黑死病」的鼠疫（ペスト）在日本治臺第二年明治29（1896）年首次爆發，原因主要在於臺灣與海峽對岸中國貿易，帶有病菌的華人商船，來到淡水、鹿港及安平三港口，再由三港口侵入北、中、南部臺灣。
當年共發生兩次鼠疫流行，第一次乃臺南的安平，約4月至7月，第二次發生在臺灣北部，約10月至12月，從文獻中尚無法得知兩者之間是否有關連，或是為獨立事件（註1）。臺灣總督府趕緊於7月發布傳染病預防消毒心得（須知），10月又發布臺灣傳染病預防規則，並於11月組織「臨時鼠疫預防委員會」（註2）。在防疫手段上，陸續實施海港檢疫、開設隔離病院、調查患者、加強清潔、進行消毒、禁止文娛活動、甚而封鎖交通等手段，才逐漸遏止。唯總督府除了要應付棘手的傳染病外，尚得應付臺灣各地的反抗運動，防疫上捉襟見肘。隔年明治30（1897）年，鼠疫再入侵中部鹿港地區，就此，形成臺灣北中南三個鼠疫流行系統，迅速蔓延西部各主要街庄，殖民當局為防止鼠疫擴散，依據傳染病防治規則，總督府進行病患調查與隔離措施，但此舉引起臺灣人的恐慌，當成新政權的暴政，並以各種方式逃避和抗拒，使得初期防疫效果十分不彰。官方除了防疫手段外，也請求內地派醫學博士來臺調查疫情成因，最終爭取到2位東京帝國大學教授緒方正規及山極勝三郎，兩位皆為著名醫學家，緒方正規被認為是日本現代衛生學之父，而山極勝三郎則四次提名諾貝爾獎。1896年12月來臺（註3），在臺北小南門外一處進行疫病研究，主要進行老鼠解剖、病菌檢驗、屍體解剖與病理分析等，以提供治療參考，後來發現乃是老鼠身上的跳蚤傳染病菌（註4）。明治34（1901）年，日本衛生技師高木友枝受聘來臺，擔任總督府衛生課長，主持臺灣衛生行政，展開以鼠疫為首的防疫工作。直到大正6（1917）年最後一次流行，而後因無續發之本土病例，蔓延22年之久的鼠疫可謂宣告完全撲滅（註5）。
當時總督府衛生課技師岩田清三郎被認為是防疫大將，也是總督府早期防疫中心「衛生課」唯二的技師，另一受聘技師乃為濱野彌四郎，被譽為「臺灣水道之父」，為專攻衛生工事的土木技師（註6）。而岩田最早在明治28（1895）年乃是隨陸軍雇員的醫師，於1896年因需被緊急派任衛生課員（註7），之後經過多次轉任，並於11月成立的「臨時鼠疫預防委員會」擔任委員，同時被指派為「檢疫委員長」（註8）。明治31（1898）年4月，衛生課長加藤尚志嘉許岩田技師，稱其自總督府創設前已連續工作，勤勞有著，因而陳報昇級至九級俸，可見當時總督府亟需其醫療背景專長，然而，岩田技師在同一年卻因上層需要而離職，其原因未載（註9）。後根據時任學務課長、知名銀行家木村匡的文章中撰述，岩田技師當時的離職送別會，還是由加藤課長擔任幹事，且送別會空前盛大，他在臺這4年主要從事臺灣衛生工程計畫、鼠疫檢疫及鴉片事業的創始，回內地後，從事法律方面研究，作為發展衛生行政的基礎（註10）。
岩田技師在1897年鼠疫蔓延中部鹿港地區時進行勘查，提出最早的疫調書（註11）。岩田技師從3月開始，針對發生在番雅溝庄（今彰化鹿港東北邊）的流行病，進行10餘日的視察及疫調。疫調書記載，中國泉州蚶江來港之11名乘客中，入港前有3名死亡，入港後又有3名發病死亡，餘4名上岸投宿者，其1人名為林鴨隔日死於公廁，該住宿處受傳染，造成傭人張遠遭感染，回番雅溝庄養病後亦死亡，又感染其妻母、鄰居張通，之後家族成員皆感染，由此擴大。而在投宿處鄰居的羅端受感染成另一傳染源，持續感染下去，文末附上感染疫調關係圖，始知該傳染病之由來。同時岩田技師也針對之前1、2月出差至臺北縣、臺南縣及出海至澎湖廳，再經由安平、打狗、臺東及基隆後回府的出差觀察提出報告書，詳述公共衛生實況的觀察以及重要意見，例如：他提出海港檢疫所設置的重要性，並指出當時基隆的仙洞乃作為檢疫所最優良的位置（註12），南部尚未覓得，則可先選擇澎湖港替代；也對於公醫的制度提出改革的建言，首先應優先公醫人才養成以及擴大公醫普及性，針對公共衛生上，則提出水道工事的開展重要，使民眾優先取得乾淨的飲用水，以減少感染。
岩田技師在同年12月再度前往臺中縣鹿港地區考察疫情，提出疫情防治報告（註13），內容再度強調衛生工事的重要外，特別是鹿港消毒所及消毒設備的相關規劃及設計。報告中除了針對該疫情調查、各庄的感染人數統計、並逐例記載輕重症及症狀（病床日誌摘要），報告書上也記載當時如何增加環境消毒、成立衛生組合委員，避病院收治情形，消毒所位置與結構略圖，並在設備規劃中提出如便所（廁所）清潔設計、消毒棚架架設、消毒（薰蒸）箱設計等，該消毒所概念稱是東京衛生試驗所長田原純創意設計，在避病院南側空地，利用消毒燈來消毒，據該人稱，謂為「世界」獨一無二的設計，由臺中大和商會承包，工事費用需金999圓。
除了來自官方或地方官廳的報告外，針對當時在中部地區的鼠疫，總督府檔案亦存有當地漢人醫生所提的傳染病報告，謂之「彰化醫案實錄」，該文乃由開業的彰化漢醫陳勉齋所編輯，以漢文撰寫，內容詳細完整，記載一群地方人士捐資創辦的彰化公設「濟急所」醫治過程，包含傳染病的成因、流行途徑及該病盛行於彰化的始末、該病醫治方法、104名患者的病況記載等資料。該濟急所的宗旨，乃是希望官民齊心，輔助官方防疫，作為窮人醫治的場合，《臺灣日日新報》亦於10月刊載該文。（註14）
從上述的相關報告中，足見當時官方與民間首次遭遇鼠疫的努力，鼠疫流行事件，在1896年之後幾乎年年發生，是各種法定傳染病中死亡人數最多的一種，後來抑制下來，鼠疫相對其他傳染病防治而言可謂「較為成功」，主因乃得知傳染源後，加強衛生清潔及「滅鼠」大戰。然而回顧過去，臺灣初次遭遇鼠疫疫情，醫治的成效不佳，首先是不明瞭鼠疫的病理及醫治方法，缺乏專業的衛生防疫人才及所需經費，再加上當時醫療資源匱乏，臺灣本身的衛生環境惡劣，瘴癘之氣叢生，成為傳染病溫床；在心態上，當時臺人有著反日的情節，日本殖民統治亦使臺人深陷恐懼並有抗拒心理，對官方防治措施上自然不會給予全面配合，均深怕去了病院後就再也回不來（註15）。當時疫情對殖民政府及臺灣社會造成重大的打擊，隨後明治31（1898）年後藤新平（時任日本內務省衛生局官僚）出任民政長官，其生物學的背景統治隨而展開，開始進行較具體制性統治政策（註16），包含建立衛生行政體系、創辦醫院及醫學院、制定醫事人員管理規則，改善公共衛生建設，人口普查及疫調等，也逐步開啟了臺灣近代公共衛生制度的基礎。
註1：許錫慶，《臺灣總督府公文類纂衛生史料彙編：明治二十九年四月至明治二十九年十二月》，頁154，南投：臺灣省文獻委員會，2000。
註2：鈴木哲造，〈日治初年台灣衛生政策之展開－以「公醫報告」之分析為中心〉，《臺灣師大歷史學報》，第37期，頁143-180，2007。
註3：「緒方正規、山極勝三郎敘勳」（1897-06-30），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂永久保存追加第一卷官規官職恩賞文書警察監獄殖產〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000315004。
註4：緒方正規來臺研究鼠疫的菌種，其與當時日本知名細菌學大師北里柴三郎，所發現的病菌的不同，兩人之間的醫學主張爭鋒，可參見：王道還，〈一八九四年七月葉赫森、北里柴三郎公布黑死病病原〉，科技部：科技大觀園網站，2003。檢自：https://scitechvista.nat.gov.tw/c/sWl5.htm。
註5：莊永明，《臺灣醫療史：以臺大醫院為主軸》，頁155，臺北：遠流，1998。
註6：臺灣總督府，《臺灣總督府職員錄》，頁575，1896。
註7：「安江正直外一名〔三輪又一〕取消岩田清三郎外一名〔町田盛孝〕採用方陸軍大臣ヘ稟申」（1896-02-27），〈明治二十九年臺灣總督府公文類纂永久保存追加第二卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000116013。
註8：「民政局長水野遵臨時ペスト預防委員長及主事、委員、委員書記ヲ命免」（1896-11-04），〈明治二十九年臺灣總督府公文類纂永久保存進退追加第二卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000120061。
註9「技師岩田清三郎昇級」（1898-04-04），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂甲種永久保存進退追加第二卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000333002。
註10：木村匡，《覆醬隨存》，頁76-79，出版者不詳，1901。〈岩田技師と木村氏の演説〉，《臺灣日日新報》，1898年4月29日，02a版
註11：「岩田〔清三郎〕技師臺中縣流行病視察復命」（1897-04-08），〈明治三十年臺灣總督府公文類纂乙種永久保存第三卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000148005。〈番雅溝庄の流行病〉，《臺灣日日新報》，1897年4月13日，02a版。
註12：「公眾衛生實況視察岩田清三郎復命書」（1897-03-01），〈明治三十年臺灣總督府公文類纂十五年保存第三卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00004517001。。沈佳姍，〈日治時期臺灣「細菌檢查」處所發展初探〉，《師大臺灣史學報》，7，頁10，2014。
註13：「鹿港消毒所設計調查及ペスト病豫防消毒法技師岩田清三郎視察復命書」（1898-01-01），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂十五年保存第一卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00004543030。〈鹿港消毒所〉，《臺灣日日新報》，1898年4月29日，02a版。
註14：「彰化ニ於ケル土人醫生ペスト治療報告」（1898-09-01），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂十五年保存第十四卷衛生〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00004557006。〈彰化醫案實錄其一〉，《臺灣日日新報》，1898年10月29日，03版。
註15：許錫慶，《臺灣總督府公文類纂衛生史料彙編：明治二十九年四月至明治二十九年十二月》，頁171-180，南投：臺灣省文獻委員會，2000。
註16：葉金川等，光陰迴廊：臺灣百年公衛紀實，頁18-19，臺北：五南，2013。
被歐洲稱為「黑死病」的鼠疫（ペスト）在日本治臺第二年明治29（1896）年首次爆發，原因主要在於臺灣與海峽對岸中國貿易，帶有病菌的華人商船，來到淡水、鹿港及安平三港口，再由三港口侵入北、中、南部臺灣。
當年共發生兩次鼠疫流行，第一次乃臺南的安平，約4月至7月，第二次發生在臺灣北部，約10月至12月，從文獻中尚無法得知兩者之間是否有關連，或是為獨立事件（註1）。臺灣總督府趕緊於7月發布傳染病預防消毒心得（須知），10月又發布臺灣傳染病預防規則，並於11月組織「臨時鼠疫預防委員會」（註2）。在防疫手段上，陸續實施海港檢疫、開設隔離病院、調查患者、加強清潔、進行消毒、禁止文娛活動、甚而封鎖交通等手段，才逐漸遏止。唯總督府除了要應付棘手的傳染病外，尚得應付臺灣各地的反抗運動，防疫上捉襟見肘。隔年明治30（1897）年，鼠疫再入侵中部鹿港地區，就此，形成臺灣北中南三個鼠疫流行系統，迅速蔓延西部各主要街庄，殖民當局為防止鼠疫擴散，依據傳染病防治規則，總督府進行病患調查與隔離措施，但此舉引起臺灣人的恐慌，當成新政權的暴政，並以各種方式逃避和抗拒，使得初期防疫效果十分不彰。官方除了防疫手段外，也請求內地派醫學博士來臺調查疫情成因，最終爭取到2位東京帝國大學教授緒方正規及山極勝三郎，兩位皆為著名醫學家，緒方正規被認為是日本現代衛生學之父，而山極勝三郎則四次提名諾貝爾獎。1896年12月來臺（註3），在臺北小南門外一處進行疫病研究，主要進行老鼠解剖、病菌檢驗、屍體解剖與病理分析等，以提供治療參考，後來發現乃是老鼠身上的跳蚤傳染病菌（註4）。明治34（1901）年，日本衛生技師高木友枝受聘來臺，擔任總督府衛生課長，主持臺灣衛生行政，展開以鼠疫為首的防疫工作。直到大正6（1917）年最後一次流行，而後因無續發之本土病例，蔓延22年之久的鼠疫可謂宣告完全撲滅（註5）。
當時總督府衛生課技師岩田清三郎被認為是防疫大將，也是總督府早期防疫中心「衛生課」唯二的技師，另一受聘技師乃為濱野彌四郎，被譽為「臺灣水道之父」，為專攻衛生工事的土木技師（註6）。而岩田最早在明治28（1895）年乃是隨陸軍雇員的醫師，於1896年因需被緊急派任衛生課員（註7），之後經過多次轉任，並於11月成立的「臨時鼠疫預防委員會」擔任委員，同時被指派為「檢疫委員長」（註8）。明治31（1898）年4月，衛生課長加藤尚志嘉許岩田技師，稱其自總督府創設前已連續工作，勤勞有著，因而陳報昇級至九級俸，可見當時總督府亟需其醫療背景專長，然而，岩田技師在同一年卻因上層需要而離職，其原因未載（註9）。後根據時任學務課長、知名銀行家木村匡的文章中撰述，岩田技師當時的離職送別會，還是由加藤課長擔任幹事，且送別會空前盛大，他在臺這4年主要從事臺灣衛生工程計畫、鼠疫檢疫及鴉片事業的創始，回內地後，從事法律方面研究，作為發展衛生行政的基礎（註10）。
岩田技師在1897年鼠疫蔓延中部鹿港地區時進行勘查，提出最早的疫調書（註11）。岩田技師從3月開始，針對發生在番雅溝庄（今彰化鹿港東北邊）的流行病，進行10餘日的視察及疫調。疫調書記載，中國泉州蚶江來港之11名乘客中，入港前有3名死亡，入港後又有3名發病死亡，餘4名上岸投宿者，其1人名為林鴨隔日死於公廁，該住宿處受傳染，造成傭人張遠遭感染，回番雅溝庄養病後亦死亡，又感染其妻母、鄰居張通，之後家族成員皆感染，由此擴大。而在投宿處鄰居的羅端受感染成另一傳染源，持續感染下去，文末附上感染疫調關係圖，始知該傳染病之由來。同時岩田技師也針對之前1、2月出差至臺北縣、臺南縣及出海至澎湖廳，再經由安平、打狗、臺東及基隆後回府的出差觀察提出報告書，詳述公共衛生實況的觀察以及重要意見，例如：他提出海港檢疫所設置的重要性，並指出當時基隆的仙洞乃作為檢疫所最優良的位置（註12），南部尚未覓得，則可先選擇澎湖港替代；也對於公醫的制度提出改革的建言，首先應優先公醫人才養成以及擴大公醫普及性，針對公共衛生上，則提出水道工事的開展重要，使民眾優先取得乾淨的飲用水，以減少感染。
岩田技師在同年12月再度前往臺中縣鹿港地區考察疫情，提出疫情防治報告（註13），內容再度強調衛生工事的重要外，特別是鹿港消毒所及消毒設備的相關規劃及設計。報告中除了針對該疫情調查、各庄的感染人數統計、並逐例記載輕重症及症狀（病床日誌摘要），報告書上也記載當時如何增加環境消毒、成立衛生組合委員，避病院收治情形，消毒所位置與結構略圖，並在設備規劃中提出如便所（廁所）清潔設計、消毒棚架架設、消毒（薰蒸）箱設計等，該消毒所概念稱是東京衛生試驗所長田原純創意設計，在避病院南側空地，利用消毒燈來消毒，據該人稱，謂為「世界」獨一無二的設計，由臺中大和商會承包，工事費用需金999圓。
除了來自官方或地方官廳的報告外，針對當時在中部地區的鼠疫，總督府檔案亦存有當地漢人醫生所提的傳染病報告，謂之「彰化醫案實錄」，該文乃由開業的彰化漢醫陳勉齋所編輯，以漢文撰寫，內容詳細完整，記載一群地方人士捐資創辦的彰化公設「濟急所」醫治過程，包含傳染病的成因、流行途徑及該病盛行於彰化的始末、該病醫治方法、104名患者的病況記載等資料。該濟急所的宗旨，乃是希望官民齊心，輔助官方防疫，作為窮人醫治的場合，《臺灣日日新報》亦於10月刊載該文。（註14）
從上述的相關報告中，足見當時官方與民間首次遭遇鼠疫的努力，鼠疫流行事件，在1896年之後幾乎年年發生，是各種法定傳染病中死亡人數最多的一種，後來抑制下來，鼠疫相對其他傳染病防治而言可謂「較為成功」，主因乃得知傳染源後，加強衛生清潔及「滅鼠」大戰。然而回顧過去，臺灣初次遭遇鼠疫疫情，醫治的成效不佳，首先是不明瞭鼠疫的病理及醫治方法，缺乏專業的衛生防疫人才及所需經費，再加上當時醫療資源匱乏，臺灣本身的衛生環境惡劣，瘴癘之氣叢生，成為傳染病溫床；在心態上，當時臺人有著反日的情節，日本殖民統治亦使臺人深陷恐懼並有抗拒心理，對官方防治措施上自然不會給予全面配合，均深怕去了病院後就再也回不來（註15）。當時疫情對殖民政府及臺灣社會造成重大的打擊，隨後明治31（1898）年後藤新平（時任日本內務省衛生局官僚）出任民政長官，其生物學的背景統治隨而展開，開始進行較具體制性統治政策（註16），包含建立衛生行政體系、創辦醫院及醫學院、制定醫事人員管理規則，改善公共衛生建設，人口普查及疫調等，也逐步開啟了臺灣近代公共衛生制度的基礎。
註1：許錫慶，《臺灣總督府公文類纂衛生史料彙編：明治二十九年四月至明治二十九年十二月》，頁154，南投：臺灣省文獻委員會，2000。
註2：鈴木哲造，〈日治初年台灣衛生政策之展開－以「公醫報告」之分析為中心〉，《臺灣師大歷史學報》，第37期，頁143-180，2007。
註3：「緒方正規、山極勝三郎敘勳」（1897-06-30），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂永久保存追加第一卷官規官職恩賞文書警察監獄殖產〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000315004。
註4：緒方正規來臺研究鼠疫的菌種，其與當時日本知名細菌學大師北里柴三郎，所發現的病菌的不同，兩人之間的醫學主張爭鋒，可參見：王道還，〈一八九四年七月葉赫森、北里柴三郎公布黑死病病原〉，科技部：科技大觀園網站，2003。檢自：https://scitechvista.nat.gov.tw/c/sWl5.htm。
註5：莊永明，《臺灣醫療史：以臺大醫院為主軸》，頁155，臺北：遠流，1998。
註6：臺灣總督府，《臺灣總督府職員錄》，頁575，1896。
註7：「安江正直外一名〔三輪又一〕取消岩田清三郎外一名〔町田盛孝〕採用方陸軍大臣ヘ稟申」（1896-02-27），〈明治二十九年臺灣總督府公文類纂永久保存追加第二卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000116013。
註8：「民政局長水野遵臨時ペスト預防委員長及主事、委員、委員書記ヲ命免」（1896-11-04），〈明治二十九年臺灣總督府公文類纂永久保存進退追加第二卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000120061。
註9「技師岩田清三郎昇級」（1898-04-04），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂甲種永久保存進退追加第二卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000333002。
註10：木村匡，《覆醬隨存》，頁76-79，出版者不詳，1901。〈岩田技師と木村氏の演説〉，《臺灣日日新報》，1898年4月29日，02a版
註11：「岩田〔清三郎〕技師臺中縣流行病視察復命」（1897-04-08），〈明治三十年臺灣總督府公文類纂乙種永久保存第三卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00000148005。〈番雅溝庄の流行病〉，《臺灣日日新報》，1897年4月13日，02a版。
註12：「公眾衛生實況視察岩田清三郎復命書」（1897-03-01），〈明治三十年臺灣總督府公文類纂十五年保存第三卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00004517001。。沈佳姍，〈日治時期臺灣「細菌檢查」處所發展初探〉，《師大臺灣史學報》，7，頁10，2014。
註13：「鹿港消毒所設計調查及ペスト病豫防消毒法技師岩田清三郎視察復命書」（1898-01-01），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂十五年保存第一卷官規官職〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00004543030。〈鹿港消毒所〉，《臺灣日日新報》，1898年4月29日，02a版。
註14：「彰化ニ於ケル土人醫生ペスト治療報告」（1898-09-01），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂十五年保存第十四卷衛生〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00004557006。〈彰化醫案實錄其一〉，《臺灣日日新報》，1898年10月29日，03版。
註15：許錫慶，《臺灣總督府公文類纂衛生史料彙編：明治二十九年四月至明治二十九年十二月》，頁171-180，南投：臺灣省文獻委員會，2000。
註16：葉金川等，光陰迴廊：臺灣百年公衛紀實，頁18-19，臺北：五南，2013。
中元普度，有拜有保庇
每年到農曆7月，店家、公司、一般住家和社區大樓都會大拜拜，這是臺灣人成長過程中必不會少的中元普度。據信自7月初一「鬼門開」起，到30日鬼門關閉這段期間，陰間的無主孤魂都會來到陽間徘徊。為了避免「好兄弟」們搗亂，也為了祈福和保佑家宅平安，所以大家會在中元節時準備祭品、誦經和作法事以超渡孤魂，稱作「普度」。
臺灣宗教及民間信仰多元，許多傳統的習俗與祭禮，經歷長時間的演變與融合，形成今日所見的在地民俗活動，中元節也是如此。《禮記》〈月令〉：「是月也（7月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」（註1）。意指天子在收穫季節以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。祖先崇拜是華人信仰相當要的一環，所以「薦新」的習俗一直流傳在民間，並集中在農曆7月15日舉行。後與同在7月15日，且目的均為普度眾生的佛教盂蘭盆節、道教中元節融合，成為現在的中元節（註2）。
在臺灣，中元節不僅是7月15日一天的活動，整個農曆7月都可以普度。一方面是為了配合大眾方便的時間，另一方面是因為，早期以街、庄等鄰里為主的普度，是大家共同商議，從初一到三十，甲村是哪一天，乙村是哪一天，依照定好的日子輪流舉辦（註3）。普度一般分為2種，一種是「私普」，簡單一點的就是在家門口準備銀紙、經衣（更衣）、鞭炮、供品及盥洗用具，每樣東西上都要插上一枝香。祭拜之初要先燒經衣，讓好兄弟們梳洗更衣後再吃飯，飯畢再燒銀紙，並放鞭炮，稱作「拜門口」（註4）。
另一種「公普」，或稱「廟普」，由寺廟主辦（註5）。普度現場一般設有紙糊的大士爺（或普陀岩）、山神和土地兩尊；另有供一般無主孤魂居住的同歸所一座、供有功名的將相文武官員所居住的翰林院（或寒林院）一座，有些還會特備男堂女室的沐浴亭一座、招待所一座。此外還有供孤魂梳洗的臉盆、毛巾、牙刷、牙膏；以及豐盛的祭品、經衣（更衣）、銀紙、線香等（註6）。普度後再請道士、法師或戲班來跳鍾馗「送孤」，普度方算圓滿結束（註7）。
除了普度外，臺灣中元節還有不同的習俗，比如「放水燈」和「樹燈篙」，用來通知好兄弟們前來領受普度（註8）。另外「搶孤」也是相當有名的習俗。所謂「搶孤」，原指普度結束後，現場參與者聽號令，同時搶奪置於高臺上的供品，用以嚇退逗留的孤魂野鬼。因為搶孤過程十分激烈，時有傷亡發生，曾一度被禁止辦理。民國70（1971）、80（1991）年屏東恆春及宜蘭頭城分別在在時隔多年後再度舉辦搶孤活動，並設定規則，分隊攀爬所屬的孤棚，一方面提升了安全性，一方面也保存了傳統民俗（註9、10）。現今頭城及恆春的搶孤活動，已經轉變為競賽性民俗節慶活動（註11），每年均吸引大量民眾參與。
註1：楊玉君撰，王秋桂主編，《中元》（臺北市：文建會，民84），頁8-10。
註2：同註1，頁16。
註3：同註1，頁36-39。
註4：江韶瑩等撰，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投市：臺灣文獻館，2009），頁356。
註5：同註1，頁45。
註6：同註4，頁355-356。
註7：同註1，頁10-12。
註8：同註1，頁45、48。
註9：臺灣宗教百景，「恆春搶孤及爬孤棚」，檢索於2020年8月24日。
註10：同註1，頁36。
註11：全國宗教資訊網，「普度」，李豐楙，檢索於2020年8月12日，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=202。
每年到農曆7月，店家、公司、一般住家和社區大樓都會大拜拜，這是臺灣人成長過程中必不會少的中元普度。據信自7月初一「鬼門開」起，到30日鬼門關閉這段期間，陰間的無主孤魂都會來到陽間徘徊。為了避免「好兄弟」們搗亂，也為了祈福和保佑家宅平安，所以大家會在中元節時準備祭品、誦經和作法事以超渡孤魂，稱作「普度」。
臺灣宗教及民間信仰多元，許多傳統的習俗與祭禮，經歷長時間的演變與融合，形成今日所見的在地民俗活動，中元節也是如此。《禮記》〈月令〉：「是月也（7月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」（註1）。意指天子在收穫季節以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。祖先崇拜是華人信仰相當要的一環，所以「薦新」的習俗一直流傳在民間，並集中在農曆7月15日舉行。後與同在7月15日，且目的均為普度眾生的佛教盂蘭盆節、道教中元節融合，成為現在的中元節（註2）。
在臺灣，中元節不僅是7月15日一天的活動，整個農曆7月都可以普度。一方面是為了配合大眾方便的時間，另一方面是因為，早期以街、庄等鄰里為主的普度，是大家共同商議，從初一到三十，甲村是哪一天，乙村是哪一天，依照定好的日子輪流舉辦（註3）。普度一般分為2種，一種是「私普」，簡單一點的就是在家門口準備銀紙、經衣（更衣）、鞭炮、供品及盥洗用具，每樣東西上都要插上一枝香。祭拜之初要先燒經衣，讓好兄弟們梳洗更衣後再吃飯，飯畢再燒銀紙，並放鞭炮，稱作「拜門口」（註4）。
另一種「公普」，或稱「廟普」，由寺廟主辦（註5）。普度現場一般設有紙糊的大士爺（或普陀岩）、山神和土地兩尊；另有供一般無主孤魂居住的同歸所一座、供有功名的將相文武官員所居住的翰林院（或寒林院）一座，有些還會特備男堂女室的沐浴亭一座、招待所一座。此外還有供孤魂梳洗的臉盆、毛巾、牙刷、牙膏；以及豐盛的祭品、經衣（更衣）、銀紙、線香等（註6）。普度後再請道士、法師或戲班來跳鍾馗「送孤」，普度方算圓滿結束（註7）。
除了普度外，臺灣中元節還有不同的習俗，比如「放水燈」和「樹燈篙」，用來通知好兄弟們前來領受普度（註8）。另外「搶孤」也是相當有名的習俗。所謂「搶孤」，原指普度結束後，現場參與者聽號令，同時搶奪置於高臺上的供品，用以嚇退逗留的孤魂野鬼。因為搶孤過程十分激烈，時有傷亡發生，曾一度被禁止辦理。民國70（1971）、80（1991）年屏東恆春及宜蘭頭城分別在在時隔多年後再度舉辦搶孤活動，並設定規則，分隊攀爬所屬的孤棚，一方面提升了安全性，一方面也保存了傳統民俗（註9、10）。現今頭城及恆春的搶孤活動，已經轉變為競賽性民俗節慶活動（註11），每年均吸引大量民眾參與。
註1：楊玉君撰，王秋桂主編，《中元》（臺北市：文建會，民84），頁8-10。
註2：同註1，頁16。
註3：同註1，頁36-39。
註4：江韶瑩等撰，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投市：臺灣文獻館，2009），頁356。
註5：同註1，頁45。
註6：同註4，頁355-356。
註7：同註1，頁10-12。
註8：同註1，頁45、48。
註9：臺灣宗教百景，「恆春搶孤及爬孤棚」，檢索於2020年8月24日。
註10：同註1，頁36。
註11：全國宗教資訊網，「普度」，李豐楙，檢索於2020年8月12日，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=202。
從《臺灣省政府各機關職員錄》看在臺灣省政府農林廳任職的李登輝
李登輝前總統（1923-2020，以下簡稱李先生）於上個月底過世，身為臺灣近代史重要的人物之一，相關研究當然很多。而在閱讀其資料，發現其在服務臺灣省政府農林廳期間，仕途較不順遂，因此就近查詢相關資料以作此文。本文主要利用「臺灣省政府各機關職員錄」（下稱《職員錄》），係由臺灣省政府人事處「根據各機關已造送者予以彙編」，通常在年底發行，記載當年11月仍在職者，因為是機關確實造冊的資料，至少編制內人員皆有記載，其史料價值可比《臺灣總督府職員錄》。
二次大戰結束後於1946年返臺的李先生，京都大學未完成的學業，回到臺灣大學農業經濟系繼續修讀。1947年5月臺灣省政府改組，臺大農學院教授徐慶鐘擔任農林處處長，1949年1月，魏道明離任臺灣省主席，由陳誠接任，仍以徐慶鐘擔任農林處處長。1949年6月李先生在臺灣大學畢業，9月6日，臺灣省政府發派令38未皓農人字第14042號函「省府委任令，委帶李登輝任農林處技士並支月薪160元」，開始了李先生的公務生涯，時年26歲。
而在1949年12月發行《職員錄》中，李先生就出現在農林處的「技士」名單中，登記的到職日期為1949年8月，籍貫為臺北縣，並沒登記住址。從排序大概是在農務科下，主管為技正兼科長、新竹縣人羅啟源（臺北帝大畢業，日治時期曾在新竹州農務部門服務，後為農林廳副廳長），農務科下有三組：農政、資材、農產，無法比對出李技士是哪一組。農林處還有特產、畜產、水產三個科，其中水產科科長為楊基銓。
而隔年臺灣省政府改組，農林處改為農林廳，廳長依然為徐慶鐘。根據1950年12月發行的《職員錄》，李先生依然為技士，但其住址登記為「臺北市溫州街52巷6號」，該住址是臺灣大學教職員日治宿舍群，1949年2月和曾文惠女士結婚時，婚紗照背景就是該宿舍，宿舍有廚房有客廳可做為小家庭使用，1950年長子李憲文亦在此出生。該處（溫州街52巷1-8號）現為列冊追蹤文化資產，但尚未登錄，曾做為陳奇祿、曹永和故居。而李先生在農林廳的農業經濟科任職，科長林德昌（大園庄評議員林鴻英4子，臺北高等學校、京都大學法學士，日後任桃園縣議會主任秘書），下有組織輔導股、農業經管股，所以李先生還是在辦理農業組織和農業管理的業務。
1951年12月發行的《職員錄》，農林廳又改組，李技士所屬為農民組織科，主管是專門委員兼科長為湖南湘潭人宋增榘（日本九州帝大農業學士，前臺中縣縣長，日後在徐慶鐘升任內政部時擔任其主任秘書），下有稽核股、事業股、會務股，楊基銓在當時已升任農林廳參議。該年《職員錄》也看到農林廳「專員兼事業股長」為臺灣高雄人陳新安，就是甫卸任的副總統陳建仁之父親，且在李先生所在的農民組織科，因此李先生在2015年提到兩人曾在農林廳服務的往事，已是70年前的回憶了。
1952年12月發行的《職員錄》，根據資料李先生、楊基銓等人此時取得中美獎學金，赴美留學，應該是申請留職停薪，因此《職員錄》中仍見其資料。而李技士所屬改為農產科之下，主管為技正兼農產科科長張沂滔（彰化人，臺北帝大農業科，稻米專家磯永吉的學生，後任漁業署署長），下有病蟲害股、米谷股、雜糧股。
1952年李先生出發到美國愛荷華州立大學（Iowa State University）研究農業經濟，隔年拿到碩士學位並返臺，回到農林廳。而1953年農林廳又改組，增設農業調查科，主管為技正兼農業調查科科長林開煥（苗栗人，臺北帝大農業專門學校畢業，在徐慶鐘升任內政部長時擔任內政部統計長），下有基本調查股、分析調查股，學成歸國的李先生就以技士兼分析調查股股長，而另一位基本調查股股長吳振輝，就是1946年和郭啟彰一起將「吳郭魚」引進臺灣，並取其姓得名的。而從一份1954年7月省政府公報中農林廳函文提到「各機關團體如欲索取《臺灣農業年報》，可向農業調查科洽取」，但該年報從省府農林廳成立就有在出版了，到本年才正式成立「農業調查科」，業務移撥過去，因此李先生擔任股長的重大業務應該也包含出版撰寫《臺灣農業年報》。1953年《職員錄》中的另一訊息是李先生所留的地址資料改變，從臺大宿舍搬了出去，改為重慶北路2段120號。
1954年6月，經歷吳國楨、俞鴻鈞兩任臺灣省主席後，嚴家淦接任臺灣省主席，徐慶鐘解除農林廳廳長職務，擔任不管處省府委員，從當年的《職員錄》看，農林廳長由金陽鎬接任，農務科科長羅啟源擔任副廳長，楊基銓仍為參議，李先生則不在《職員錄》（1954年11月前在職）內，而其分析調查股股長一職由林務局統計室主任王振武接任。
維基百科中「李登輝」的條目中，其經歷寫到「臺灣省合作金庫研究員（1953年－1954年）、臺灣省政府農林廳技正（1954年－1957年）、臺灣省政府農林廳經濟分析股股長（1954年－1957年）」，但若依據《職員錄》的資料，那應該是「臺灣省政府農林廳技士（1949年－1954年）、臺灣省政府農林廳分析調查股股長（1953年－1954年）」，王振武於1954年11月調來農林廳並接任技正兼分析調查股股長。而從省級機關檔案中，1954年10月15日人事室以43農人字第32316號函上呈「李登輝因事呈請辭去農林廳職務」，並於11月18日寄發任免通知書，就是李先生離開臺灣省政府農林廳的時間。因此維基百科的資料有待商榷。
1957年6月，李先生轉到農村復興聯合委員會就職，擔任技正，1958年就和謝森中（時任農復會秘書長，後在李先生當總統時擔任央行總裁、國策顧問）發表《臺灣農業發展的經濟分析－投入產出及生產力分析研究》一書。因此李先生於1954年11月－1957年6月這一段的經歷，還有深入調查的必要，畢竟這段期間剛好離開宿舍搬家，也連續生了三個小孩，有一定經濟壓力。而據公共電視臺所做李先生紀錄片的年表中提到「1955年轉任臺灣省合作金庫研究，仍兼任臺大教職」，對照現有資料，可能是比較合理的解釋。
合併上述資料來整理一下李先生的年表，其中包含部分推測：
而從李先生前半生的資歷來看，其實並不一帆風順，反而幾經波折。如楊基銓大李先生5歲，在戰爭前期就完成學業（1940年東京大學），且是日治時期少數考取日本高等考試的臺籍菁英，戰後早李先生2年進農林廳，先任專員，1949年擔任了漁業科科長（但他是商業專長），去美國前的1951年10月就升任省府參議（職稱為農林廳省府參議，薦任或簡任）。而李先生雖大學畢業（1949年臺灣大學），但在農林廳當了幾年技士（薦任）。同時間和楊基銓去美國深造後（楊並無拿碩士學位），回來農林廳楊仍任省府參議（農林廳，薦任或簡任），李先生為「技士兼股長」（農林廳其他股長都是技正、視察兼股長，不過省府其他處室也不乏技士或科員兼股長的情形）。而李、楊兩人日後都去農復會服務，1972年蔣經國組閣，李先生直接擔任政務委員，楊基銓為經濟部次長，開始有了逆轉，當然這也和李先生取得博士學位很有關係。
另外就是早期的臺灣省政府，徐慶鐘從魏道明主席一直到俞鴻鈞（1947年5月－1954年6月）7年的時間，以本省籍且無中國經驗之身分擔任農林廳廳長，和糧食局長李連春、衛生處長顏春輝等都是本省籍長期擔任政府高位的技術官僚類政治人物，當然因為農業、糧食、衛生等是技術專業項目，在戰後初期重用本省籍菁英從事較無涉政局的業務比較令人放心，因此農林廳、農復會就成為臺籍菁英的歸屬，比方說李先生、楊基銓、陳新安等，還有文中提到一些農業前輩，都是受日本教育、無中國大陸經驗的臺籍菁英。
註1：1952年進行兩種美援資送計畫，一個是選拔留學進修（學生、公教皆可），一個是選拔技術實習（限公教人員），分別都錄取不同梯，以聯合報1952年7月19日第2版〈美援技術委會資送 公教技術人員赴美實習 首批選定二十九人〉寫選出「留學生36人」及「公教技術實習29人」，將合班上英文課，而公教類臺灣省政府有衛生處6人、農林廳3人、建設廳、糧食局、水利局各1人，6月選留學生7月選實習生，且都將於9月赴美，這是兩批人，楊基銓、許子秋等應該在第2種（在單位實習不是入學），李先生、高玉樹可能是第1種（有入學，李先生進Iowa州大，高玉樹入麻省理工）。看到不少口述歷史記載都把兩個記成同一項，這議題可再深入研究。
註2：李先生在1954-1957年間在《中國經濟》期刊及《財政經濟》期刊發表共5篇論文，最早一篇在1954年10月，也許直接翻找作者簡介會有答案。
參考資料：
李文良，〈理學部－農學科簡介〉，《臺北帝國大學研究通訊創刊號》，https://www.lib.ntu.edu.tw/doc/cg/resources/U_His/academia/no1-ch6.pdf
〈吳郭魚的故事〉，《行政院農委會吳郭魚館》
https://kmweb.coa.gov.tw/subject/subject.php?id=16554
陳建仁，〈李登輝總統為我上的最後一節課〉，《陳建仁FACEBOOK》，
https://www.facebook.com/chencj/posts/3163704083710392
〈張沂滔先生與磯永吉老師〉，《磯小屋米報24集》，https://epaper.ntu.edu.tw/view.php?listid=236&id=27060#2
農復會工作報告1-31期，「行政院農委會－統計與出版品」，
https://www.coa.gov.tw/ws.php?id=2447027&RWD_mode=Y
〈李登輝年表〉，公共電視臺紀錄觀點
http://web.pts.org.tw/~web01/Lee/p4.htm
李登輝前總統（1923-2020，以下簡稱李先生）於上個月底過世，身為臺灣近代史重要的人物之一，相關研究當然很多。而在閱讀其資料，發現其在服務臺灣省政府農林廳期間，仕途較不順遂，因此就近查詢相關資料以作此文。本文主要利用「臺灣省政府各機關職員錄」（下稱《職員錄》），係由臺灣省政府人事處「根據各機關已造送者予以彙編」，通常在年底發行，記載當年11月仍在職者，因為是機關確實造冊的資料，至少編制內人員皆有記載，其史料價值可比《臺灣總督府職員錄》。
二次大戰結束後於1946年返臺的李先生，京都大學未完成的學業，回到臺灣大學農業經濟系繼續修讀。1947年5月臺灣省政府改組，臺大農學院教授徐慶鐘擔任農林處處長，1949年1月，魏道明離任臺灣省主席，由陳誠接任，仍以徐慶鐘擔任農林處處長。1949年6月李先生在臺灣大學畢業，9月6日，臺灣省政府發派令38未皓農人字第14042號函「省府委任令，委帶李登輝任農林處技士並支月薪160元」，開始了李先生的公務生涯，時年26歲。
而在1949年12月發行《職員錄》中，李先生就出現在農林處的「技士」名單中，登記的到職日期為1949年8月，籍貫為臺北縣，並沒登記住址。從排序大概是在農務科下，主管為技正兼科長、新竹縣人羅啟源（臺北帝大畢業，日治時期曾在新竹州農務部門服務，後為農林廳副廳長），農務科下有三組：農政、資材、農產，無法比對出李技士是哪一組。農林處還有特產、畜產、水產三個科，其中水產科科長為楊基銓。
而隔年臺灣省政府改組，農林處改為農林廳，廳長依然為徐慶鐘。根據1950年12月發行的《職員錄》，李先生依然為技士，但其住址登記為「臺北市溫州街52巷6號」，該住址是臺灣大學教職員日治宿舍群，1949年2月和曾文惠女士結婚時，婚紗照背景就是該宿舍，宿舍有廚房有客廳可做為小家庭使用，1950年長子李憲文亦在此出生。該處（溫州街52巷1-8號）現為列冊追蹤文化資產，但尚未登錄，曾做為陳奇祿、曹永和故居。而李先生在農林廳的農業經濟科任職，科長林德昌（大園庄評議員林鴻英4子，臺北高等學校、京都大學法學士，日後任桃園縣議會主任秘書），下有組織輔導股、農業經管股，所以李先生還是在辦理農業組織和農業管理的業務。
1951年12月發行的《職員錄》，農林廳又改組，李技士所屬為農民組織科，主管是專門委員兼科長為湖南湘潭人宋增榘（日本九州帝大農業學士，前臺中縣縣長，日後在徐慶鐘升任內政部時擔任其主任秘書），下有稽核股、事業股、會務股，楊基銓在當時已升任農林廳參議。該年《職員錄》也看到農林廳「專員兼事業股長」為臺灣高雄人陳新安，就是甫卸任的副總統陳建仁之父親，且在李先生所在的農民組織科，因此李先生在2015年提到兩人曾在農林廳服務的往事，已是70年前的回憶了。
1952年12月發行的《職員錄》，根據資料李先生、楊基銓等人此時取得中美獎學金，赴美留學，應該是申請留職停薪，因此《職員錄》中仍見其資料。而李技士所屬改為農產科之下，主管為技正兼農產科科長張沂滔（彰化人，臺北帝大農業科，稻米專家磯永吉的學生，後任漁業署署長），下有病蟲害股、米谷股、雜糧股。
1952年李先生出發到美國愛荷華州立大學（Iowa State University）研究農業經濟，隔年拿到碩士學位並返臺，回到農林廳。而1953年農林廳又改組，增設農業調查科，主管為技正兼農業調查科科長林開煥（苗栗人，臺北帝大農業專門學校畢業，在徐慶鐘升任內政部長時擔任內政部統計長），下有基本調查股、分析調查股，學成歸國的李先生就以技士兼分析調查股股長，而另一位基本調查股股長吳振輝，就是1946年和郭啟彰一起將「吳郭魚」引進臺灣，並取其姓得名的。而從一份1954年7月省政府公報中農林廳函文提到「各機關團體如欲索取《臺灣農業年報》，可向農業調查科洽取」，但該年報從省府農林廳成立就有在出版了，到本年才正式成立「農業調查科」，業務移撥過去，因此李先生擔任股長的重大業務應該也包含出版撰寫《臺灣農業年報》。1953年《職員錄》中的另一訊息是李先生所留的地址資料改變，從臺大宿舍搬了出去，改為重慶北路2段120號。
1954年6月，經歷吳國楨、俞鴻鈞兩任臺灣省主席後，嚴家淦接任臺灣省主席，徐慶鐘解除農林廳廳長職務，擔任不管處省府委員，從當年的《職員錄》看，農林廳長由金陽鎬接任，農務科科長羅啟源擔任副廳長，楊基銓仍為參議，李先生則不在《職員錄》（1954年11月前在職）內，而其分析調查股股長一職由林務局統計室主任王振武接任。
維基百科中「李登輝」的條目中，其經歷寫到「臺灣省合作金庫研究員（1953年－1954年）、臺灣省政府農林廳技正（1954年－1957年）、臺灣省政府農林廳經濟分析股股長（1954年－1957年）」，但若依據《職員錄》的資料，那應該是「臺灣省政府農林廳技士（1949年－1954年）、臺灣省政府農林廳分析調查股股長（1953年－1954年）」，王振武於1954年11月調來農林廳並接任技正兼分析調查股股長。而從省級機關檔案中，1954年10月15日人事室以43農人字第32316號函上呈「李登輝因事呈請辭去農林廳職務」，並於11月18日寄發任免通知書，就是李先生離開臺灣省政府農林廳的時間。因此維基百科的資料有待商榷。
1957年6月，李先生轉到農村復興聯合委員會就職，擔任技正，1958年就和謝森中（時任農復會秘書長，後在李先生當總統時擔任央行總裁、國策顧問）發表《臺灣農業發展的經濟分析－投入產出及生產力分析研究》一書。因此李先生於1954年11月－1957年6月這一段的經歷，還有深入調查的必要，畢竟這段期間剛好離開宿舍搬家，也連續生了三個小孩，有一定經濟壓力。而據公共電視臺所做李先生紀錄片的年表中提到「1955年轉任臺灣省合作金庫研究，仍兼任臺大教職」，對照現有資料，可能是比較合理的解釋。
合併上述資料來整理一下李先生的年表，其中包含部分推測：
| 年 | 年齡 | 紀事 |
|---|---|---|
| 1949 | 26 | 2月與曾文惠女士結婚，6月從臺灣大學農業經濟系畢業，8月進臺灣省政府農林處擔任農務科技士，並兼職臺灣大學助教（大同農場？），因此住在溫州街52巷6號臺大日式教職員宿舍。 |
| 1950 | 27 | 臺灣省政府農林廳農業經濟科技士，長子李憲文出生。 |
| 1951 | 28 | 臺灣省政府農林廳農民組織科技士，與陳新安為同事。 |
| 1952 | 29 | 臺灣省農林廳農產科技士。 5月參加美援資送留學進修選拔錄取（錄取36人、24人為臺籍），約9月出發，於愛荷華州大攻讀碩士（註1）。留美期間長女李安娜出生。 |
| 1953 | 30 | 8月獲得碩士返臺，升任臺灣省政府農林廳農業調查科技士兼分析調查股股長，於臺大擔任兼任講師。 返國後搬家，搬到重慶北路2段120號。 |
| 1954 | 31 | 臺灣省政府農林廳技士兼分析調查股股長。6月省府改組，嚴家淦任省主席，徐慶鐘卸任農林廳長，李先生於11月18日離開農林廳，可能從這時轉任合作金庫研究員（註2）、臺大兼任講師。6月次女李安妮出生。 |
| 1955 | 32 | 合作金庫研究員（推測）、臺大兼任講師。 |
| 1956 | 33 | 合作金庫研究員兼經濟分析股股長（推測）、臺大兼任講師。 |
| 1957 | 34 | 合作金庫研究員兼經濟分析股股長（推測）、臺大兼任講師 1957年6月進入中華民國農業復興聯合委員會技正。 |
而從李先生前半生的資歷來看，其實並不一帆風順，反而幾經波折。如楊基銓大李先生5歲，在戰爭前期就完成學業（1940年東京大學），且是日治時期少數考取日本高等考試的臺籍菁英，戰後早李先生2年進農林廳，先任專員，1949年擔任了漁業科科長（但他是商業專長），去美國前的1951年10月就升任省府參議（職稱為農林廳省府參議，薦任或簡任）。而李先生雖大學畢業（1949年臺灣大學），但在農林廳當了幾年技士（薦任）。同時間和楊基銓去美國深造後（楊並無拿碩士學位），回來農林廳楊仍任省府參議（農林廳，薦任或簡任），李先生為「技士兼股長」（農林廳其他股長都是技正、視察兼股長，不過省府其他處室也不乏技士或科員兼股長的情形）。而李、楊兩人日後都去農復會服務，1972年蔣經國組閣，李先生直接擔任政務委員，楊基銓為經濟部次長，開始有了逆轉，當然這也和李先生取得博士學位很有關係。
另外就是早期的臺灣省政府，徐慶鐘從魏道明主席一直到俞鴻鈞（1947年5月－1954年6月）7年的時間，以本省籍且無中國經驗之身分擔任農林廳廳長，和糧食局長李連春、衛生處長顏春輝等都是本省籍長期擔任政府高位的技術官僚類政治人物，當然因為農業、糧食、衛生等是技術專業項目，在戰後初期重用本省籍菁英從事較無涉政局的業務比較令人放心，因此農林廳、農復會就成為臺籍菁英的歸屬，比方說李先生、楊基銓、陳新安等，還有文中提到一些農業前輩，都是受日本教育、無中國大陸經驗的臺籍菁英。
註1：1952年進行兩種美援資送計畫，一個是選拔留學進修（學生、公教皆可），一個是選拔技術實習（限公教人員），分別都錄取不同梯，以聯合報1952年7月19日第2版〈美援技術委會資送 公教技術人員赴美實習 首批選定二十九人〉寫選出「留學生36人」及「公教技術實習29人」，將合班上英文課，而公教類臺灣省政府有衛生處6人、農林廳3人、建設廳、糧食局、水利局各1人，6月選留學生7月選實習生，且都將於9月赴美，這是兩批人，楊基銓、許子秋等應該在第2種（在單位實習不是入學），李先生、高玉樹可能是第1種（有入學，李先生進Iowa州大，高玉樹入麻省理工）。看到不少口述歷史記載都把兩個記成同一項，這議題可再深入研究。
註2：李先生在1954-1957年間在《中國經濟》期刊及《財政經濟》期刊發表共5篇論文，最早一篇在1954年10月，也許直接翻找作者簡介會有答案。
參考資料：
李文良，〈理學部－農學科簡介〉，《臺北帝國大學研究通訊創刊號》，https://www.lib.ntu.edu.tw/doc/cg/resources/U_His/academia/no1-ch6.pdf
〈吳郭魚的故事〉，《行政院農委會吳郭魚館》
https://kmweb.coa.gov.tw/subject/subject.php?id=16554
陳建仁，〈李登輝總統為我上的最後一節課〉，《陳建仁FACEBOOK》，
https://www.facebook.com/chencj/posts/3163704083710392
〈張沂滔先生與磯永吉老師〉，《磯小屋米報24集》，https://epaper.ntu.edu.tw/view.php?listid=236&id=27060#2
農復會工作報告1-31期，「行政院農委會－統計與出版品」，
https://www.coa.gov.tw/ws.php?id=2447027&RWD_mode=Y
〈李登輝年表〉，公共電視臺紀錄觀點
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《臺灣銀器藝術（上）》
書名：臺灣銀器藝術（上）
著者：簡榮聰編著
出版：臺灣省文獻委員會
出版日期：民國76年11月
ISBN：9788017110240
定價：新臺幣1,000元
內容簡介：
本書為上下兩冊，分為「緒論」、「銀器的源流與演變」、「銀器之種類與藝術探討欣賞」、「銀器形制圖案內涵意義之探討」、「臺灣現代銀器製作與傳統之檢討」、「臺灣銀器發展之方向」以及「銀器鑑賞與維護」等七章。上冊收錄前兩章及第三章一、二節，探討臺灣銀器藝術受重視程度，為何不若西方或臺灣其他藝術領域？銀器在臺灣民間生活隨處可見，又是如何演變至如今，不僅用途廣泛且富有藝術價值？第三章前二節介紹衣飾與食具方面的銀器，種類繁多，並附有大量實物照片，僅上冊即逾550張，上下兩冊近800張圖片。圖片隨文字介紹附於同頁，方便讀者對照使用。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
http://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市中區中山路6號，04-22260330
http://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明1路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
書名：臺灣銀器藝術（上）
著者：簡榮聰編著
出版：臺灣省文獻委員會
出版日期：民國76年11月
ISBN：9788017110240
定價：新臺幣1,000元
內容簡介：
本書為上下兩冊，分為「緒論」、「銀器的源流與演變」、「銀器之種類與藝術探討欣賞」、「銀器形制圖案內涵意義之探討」、「臺灣現代銀器製作與傳統之檢討」、「臺灣銀器發展之方向」以及「銀器鑑賞與維護」等七章。上冊收錄前兩章及第三章一、二節，探討臺灣銀器藝術受重視程度，為何不若西方或臺灣其他藝術領域？銀器在臺灣民間生活隨處可見，又是如何演變至如今，不僅用途廣泛且富有藝術價值？第三章前二節介紹衣飾與食具方面的銀器，種類繁多，並附有大量實物照片，僅上冊即逾550張，上下兩冊近800張圖片。圖片隨文字介紹附於同頁，方便讀者對照使用。
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《臺灣總督府檔案主題選編(9)戶政系列1日據時期戶口調查史料選編》
書名：臺灣總督府檔案主題選編(9)戶政系列1日據時期戶口調查史料選編
著者：王學新編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：民國103年6月
ISBN：978-986-04-0829-4
定價：450元
內容簡介：
戶籍資料為記載人口動態的重要憑藉，可做為政府施政參考的基礎資料之一。
日治初期臺灣總督府著手進行臺灣住民之戶口調查，建立戶籍與住民管理之資料，但因治安及人力因素，遲遲未能掌握正確戶口資料，以致漏編入戶籍者比比皆是。而兩年國籍選擇期限過後，臺灣總督府依舊難以區分清國人與本島住民，是以清國人以各種非法方式獲取臺灣住民戶籍，再返華以日本人身分享受特權，而造成「假冒籍民」。直至明治38（1905）年10月辦理第1次臺灣臨時戶口調查，後於1915、1920、1925、1930、1935及1940年陸續舉辦7次戶口調查。其中1905、1915年稱為「臨時臺灣戶口調查」，1920年正式定名為「國勢調查」。
國勢調查必須實地調查，始能正確掌握住民的人口、經濟、風俗、生活樣態等，此外本島民情反應更是重要指標，調查結果編製統計資料供施政參考。由於受限於言語不通及風俗習慣相異、地理環境不熟悉等因素，總督府事前進行靜態與動態調查，編成以戶口調查簿為基礎之住民戶口及家計資料庫，以作為實地調查依據。
本專書係以《臺灣總督府檔案》戶口調查資料為主題之研究，計分日治初期戶口資料的闕漏與補強、戶口調查方法的確立、調查機關的設置、調查之執行過程、代用戶籍制度之建立、懸案與舊慣議題等六章節、32篇，運用逾200餘件檔案，此外又參考《臺灣總督府官報》、《臺灣日日新報》、日本國立公文書館「アジア歴史資料センター」檔案、日文舊籍及當代學者之研究論文等，實具參考研究價值。
展售處：
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書名：臺灣總督府檔案主題選編(9)戶政系列1日據時期戶口調查史料選編
著者：王學新編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：民國103年6月
ISBN：978-986-04-0829-4
定價：450元
內容簡介：
戶籍資料為記載人口動態的重要憑藉，可做為政府施政參考的基礎資料之一。
日治初期臺灣總督府著手進行臺灣住民之戶口調查，建立戶籍與住民管理之資料，但因治安及人力因素，遲遲未能掌握正確戶口資料，以致漏編入戶籍者比比皆是。而兩年國籍選擇期限過後，臺灣總督府依舊難以區分清國人與本島住民，是以清國人以各種非法方式獲取臺灣住民戶籍，再返華以日本人身分享受特權，而造成「假冒籍民」。直至明治38（1905）年10月辦理第1次臺灣臨時戶口調查，後於1915、1920、1925、1930、1935及1940年陸續舉辦7次戶口調查。其中1905、1915年稱為「臨時臺灣戶口調查」，1920年正式定名為「國勢調查」。
國勢調查必須實地調查，始能正確掌握住民的人口、經濟、風俗、生活樣態等，此外本島民情反應更是重要指標，調查結果編製統計資料供施政參考。由於受限於言語不通及風俗習慣相異、地理環境不熟悉等因素，總督府事前進行靜態與動態調查，編成以戶口調查簿為基礎之住民戶口及家計資料庫，以作為實地調查依據。
本專書係以《臺灣總督府檔案》戶口調查資料為主題之研究，計分日治初期戶口資料的闕漏與補強、戶口調查方法的確立、調查機關的設置、調查之執行過程、代用戶籍制度之建立、懸案與舊慣議題等六章節、32篇，運用逾200餘件檔案，此外又參考《臺灣總督府官報》、《臺灣日日新報》、日本國立公文書館「アジア歴史資料センター」檔案、日文舊籍及當代學者之研究論文等，實具參考研究價值。
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《臺灣原住民族藝術發展脈絡研究以木雕為例（1895至2010）》
書名：臺灣原住民族藝術發展脈絡研究以木雕為例（1895至2010）
著者：盧梅芬
出版：原住民族委員會/國史館臺灣文獻館
出版日期：民國101年12月
ISBN：978-986-03-4947-4
定價：新臺幣600元
內容簡介：
本書研究時間軸起自日治時期至2010年，耙梳橫跨百年時空的原住民族藝術發展脈絡，拓展原住民族藝術研究面向與視野，係一跨越人類學、美術史及工藝等領域之研究。
本書以原住民族藝術史料發掘與詮釋及原住民族藝術的生存狀態為出發點，時序自日治時期國家治理與現代化系統性進入部落，原住民族工藝產生急遽變遷的時期，耙梳橫跨百年時空，歷經日治時期（1895-1945）、戰後時期（1945-1990）至主體發展時期（1990-2010）的原住民族藝術發展脈絡，探討原住民族藝術及從事木雕者在進入社會各種機制後，於各時期各種場域之間生存狀態，以作為後續應用研究或專題性深入論述。
展售處：
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書名：臺灣原住民族藝術發展脈絡研究以木雕為例（1895至2010）
著者：盧梅芬
出版：原住民族委員會/國史館臺灣文獻館
出版日期：民國101年12月
ISBN：978-986-03-4947-4
定價：新臺幣600元
內容簡介：
本書研究時間軸起自日治時期至2010年，耙梳橫跨百年時空的原住民族藝術發展脈絡，拓展原住民族藝術研究面向與視野，係一跨越人類學、美術史及工藝等領域之研究。
本書以原住民族藝術史料發掘與詮釋及原住民族藝術的生存狀態為出發點，時序自日治時期國家治理與現代化系統性進入部落，原住民族工藝產生急遽變遷的時期，耙梳橫跨百年時空，歷經日治時期（1895-1945）、戰後時期（1945-1990）至主體發展時期（1990-2010）的原住民族藝術發展脈絡，探討原住民族藝術及從事木雕者在進入社會各種機制後，於各時期各種場域之間生存狀態，以作為後續應用研究或專題性深入論述。
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《認同、性別與聚落─噶瑪蘭人變遷中的儀式研究》
書名：認同、性別與聚落─噶瑪蘭人變遷中的儀式研究
著者：劉璧榛
出版：原住民族委員會/國史館臺灣文獻館
出版日期：民國97年9月
ISBN：978-986-01-5326-2
定價：新臺幣250元
內容簡介：
本書曾入選第1屆國家出版獎。內容主要匯集、整理過去噶瑪蘭族研究的文獻資料，以及作者十年間花蓮新社田野的資料整合、對話，在關注長期變遷下，發展出一個「傳統儀式系統」之架構。
噶瑪蘭族人是現今臺灣平埔族群當中族群意識強烈、文化特質最鮮明的一群人。噶瑪蘭舊稱「蛤仔難三十六社」，族人在日常生活作息中保存了噶瑪蘭文化、語言、風俗、祭儀、以及與農漁業相關的祭典。本書強調儀式的社會性面向研究，探究特定儀式扮演規定或轉變中社會關係的角色，再進一步藉由比較、整理及分析噶瑪蘭內部不同種類的相關儀式，來做儀式理論的思考。
展售處：
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書名：認同、性別與聚落─噶瑪蘭人變遷中的儀式研究
著者：劉璧榛
出版：原住民族委員會/國史館臺灣文獻館
出版日期：民國97年9月
ISBN：978-986-01-5326-2
定價：新臺幣250元
內容簡介：
本書曾入選第1屆國家出版獎。內容主要匯集、整理過去噶瑪蘭族研究的文獻資料，以及作者十年間花蓮新社田野的資料整合、對話，在關注長期變遷下，發展出一個「傳統儀式系統」之架構。
噶瑪蘭族人是現今臺灣平埔族群當中族群意識強烈、文化特質最鮮明的一群人。噶瑪蘭舊稱「蛤仔難三十六社」，族人在日常生活作息中保存了噶瑪蘭文化、語言、風俗、祭儀、以及與農漁業相關的祭典。本書強調儀式的社會性面向研究，探究特定儀式扮演規定或轉變中社會關係的角色，再進一步藉由比較、整理及分析噶瑪蘭內部不同種類的相關儀式，來做儀式理論的思考。
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| 發 行 人 | 張鴻銘 | |
| 行政指導 | 劉澤民 | |
| 總 編 輯 | 王希智 | |
| 執行編輯 | 廖學恆 | |
| 編輯小組 | 張家榮、楊心如、詹梓陵、洪明河 |
