一戶直藏與未竟的新高山天文臺、小塔山天文臺事業
臺灣第一座官方天文臺，可源自臺灣總督府通信局的臺北測候所，該所於1896年成立，即今中央氣象局臺北氣象站位址，首先進行氣象觀測業務，於1911年設置子午儀室，配備有英國Cook公司製作的三點五吋子午儀，為臺灣天文史上第一座近代天文設備；1913年改設為天測室，備有四點五英吋天文望遠鏡等十多種觀測儀器，為一座簡易平頂天文臺，可觀測並與時辰儀進行比對，同年臺灣神苑會開始進行《臺灣民曆》的編纂，該民曆內容包括曆法、日月出沒、食及潮汐等，除了潮汐資料由海軍水路部提供外，其他資料皆由臺北測候所提供，為臺灣史上第一本曆法書籍（註1）。
在這段官方初創天文臺，逐漸發展各項觀測事業時，一戶直藏（1878-1920）扮演著重要的角色，這位日本知名天文學者，畢業於東京帝國大學天文學科，為理學博士，曾任東京帝國大學講師，東京天文臺觀測主任，1909年受總督府囑託，與助手小倉伸吉偕同來臺，從事高山觀測相關事務（註2）。為了考察臺灣高山設置天文臺位置及可行性，臺灣總督府指派臺北測候所大隈鴻一、殖產局雇員佐佐木舜一及林圯埔支廳3名警察陪同上山，進行約2週的紮營勘測。登山行程諸多不順，曾遭遇暴風雨，物資浸水，缺乏營養，同伴發燒，克難登山（註3），最終登上「新高山」（今玉山）北山山頂（標高3,850m）觀測。該調查結果，於1910年發表「新高山ニ關スル研究報告」，根據報告，一戶氏探勘結果認為，新高山上的空氣相當乾淨，觀測太陽的影像極為安定，甚至還能看到比肉眼極限更暗的星星，結論建議應設立「北山頂觀測所」（又稱新高觀測所）（註4），以期待將來「新高山天文臺」設立前，提供必要的氣象資訊。報告中還規劃「觀測所」建置所需經費計1萬圓，並提出應具有的規模及5名人力配置，以及未來的每年營運費用約3千圓（註5）。
1910年1月29日哈雷彗星出現，天文氣象觀測受到熱議，引發官民各界回響，於是1911年，一戶直藏再受囑託，第二度登新高山及阿里山附近（並踏查恆春與臺東）勘查，有別於前次新高山地勢險峻及交通補給不便，此次一戶直藏勘查結果發現，位於阿里山旁的小塔山，更適合建置天文臺。一戶此次所撰之報告書，於1912年由臺北測候所近藤久次郎所長陳報總督府（註6），報告書中一戶力陳設置天文臺之必要，並指出小塔山乃較新高山的地理位置優秀，除可用阿里山鐵道運補，地勢較不險惡，山頂較為平坦，風速較小，晴天日多，利於觀察。報告書並附上一份「小塔山天文臺建設建物設計圖」及其正面圖與赤道儀室平面圖，該草圖以西洋紙彩色畫上，建物乃西洋古典樣式風格，甚為華麗，詳載各機能空間、配置與大小；並配置觀測高端設備，規劃小塔山天文臺配置33吋及12吋屈折望遠鏡、36吋反射望遠鏡、天體寫真儀及測定機械計算器等；配置人員除所長、技師、技手及職工共計36人；其建物部分，樓層可分為地下室與1、2樓，地下室主要空間機能為大廳、物理化學實驗室、光學室、寫真室、暗室及工場等，1樓的空間機能則有大廳、圖書室、計算室、子午儀室、所長室、應接室、技師室、技手室、事務室及食堂兼會議室等，2樓空間為圓頂望遠鏡室；報告並提出，小塔山天文臺完成創立費須776,000圓，完成後1年經常費含俸給支出約46,300圓（註7）。
然而一戶直藏所提的高山天文臺計畫一直遭受擱置而沒有實現，除了所費不貲與困難的工事以外，後人文獻記載，因一戶直藏於擔任東京天文臺觀測主任期間，與時任東京天文臺臺長寺尾壽意見衝突，一戶乃於1911年11月因而辭去官職，起因乃原址在東京麻布之東京天文臺，因需擴建且減少光害，乃求轉移地點，而寺尾壽臺長試圖推動移轉至東京都附近內的三鷹（現在天文臺所在地），與一戶直藏認為世界先進國家的天文臺皆設置遠離都市的山頂，強烈主張應轉移到山區的赤城山意見不同（註8）。一戶氏去職期間，仍不放棄鼓吹天文臺應移至高山山頂的想法，時而在報章上刊載評論，包含對新高山天文臺（觀測所）之設置建議，於《臺灣日日新報》1917年10月3日至10月16日連載〈新高山觀測所の計畫〉共11篇文章（註9），並勸募企業家或富商捐款興建，規劃花費934,860圓，估計6年時間建造完成（註10）。一戶直藏曾出版並撰文通俗天文知識性講義刊物，如《月》、《天文學六講》、《趣味の天文》、《天上の世界》等，並於1913年創辦了《現代之科學》專業雜誌，唯其內容非一般普羅大眾所能及，頗為慘淡經營，最終他因過勞，引發肺結核，於1920年11月去世（註11）。
一戶直藏的新高山天文臺的「初步」實現，乃總督府至1943年，為提供日軍在太平洋戰爭之高空天候所需資料，在玉山北峰成立「新高山測候所」，並於8月開始觀測（在此之前的高山觀測所，乃1933年所設立之「阿里山高山測候所」），而在臺灣總督府氣象臺天文臺長窪川一雄的大力推動下，亦想在新高山測候所的風力塔南邊，建蓋直徑4公尺的圓形天文臺，並配有太陽分光儀、紫外線測定機及12吋迴光赤道儀等設備（註12），然而因戰爭情勢轉變，無暇投資續建立天文臺，且重要推手窪川一雄於1943年1月因傷寒去世，該項工事因而停擺，據當時氣象界耆老周明德回憶，當時在風力塔南邊有僅存約半公尺高之基座殘貌（註13）。戰後「新高山測候所」由國民政府接收，改名為「玉山測候所」，其名稱幾多次改名，如今全銜為「交通部中央氣象局玉山氣象站」，然而現今的玉山氣象站已非當時木造建物，乃是1998年完工鋼構建物，是臺灣海拔最高的政府機構，海拔3,844m，也是臺灣領有門牌號碼的最高建築：「南投縣信義鄉東埔村玉山北峰1號」（註14）。而迄今，臺灣設立最高的天文臺乃1999年啟用之「鹿林天文臺」，海拔2,862m，由國立中央大學天文研究所管理。
從日本國立天文臺資料室收藏有關一戶直藏文獻資料中之「新高山天文臺」立面圖與平面圖（註15），以及總督府檔案中所存「小塔山天文臺」建設建物設計圖可看出，一戶直藏懷抱著建設大型天文臺及其望遠鏡設備的雄心，然而受限於時空背景的因素，許多他當時的構想都在一個世紀之後才陸續實現，例如他鼓吹高山或偏遠處建置天文臺從事高山天文觀測，以及提倡科普教育，開辦科學雜誌，也符合未來國際趨勢。一戶直藏與臺灣結下了緣份，早期即參與了新高山探險，鼓吹高山天文臺設置，並著力於日本天文學會創立，創辦天文雜誌，著作圖書甚多，其影響天文學界甚遠，可惜英年早逝。
註1：蔡安理，〈臺灣天文大事年表〉，《臺北星空》第37期，頁14，2007。
註2：「囑託一戶直藏御用濟」（1909-11-12），〈明治四十二年臺灣總督府公文類纂永久保存進退(判)第十四卷秘書〉，《臺灣總督府檔案 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00001568038X001。
註3：〈觀測新高山概況〉，《臺灣日日新報漢文版》，1909年11月03日，版次02。
註4：臺灣總督府民政部通信局，《新高山ニ關スル研究報告明治四十三年》，東京：三秀舍，1910。王彥翔，〈臺灣天文學推展與啟蒙〉，《臺灣學通訊》，第155期，頁16，2020。
註5：「新高觀測所設置ニ關スル件（一戶氏等ノ意見書添付）」（1911-05-01），〈明治四十四年臺灣總督府公文類纂十五年保存第七十三卷通信〉，《臺灣總督府檔案 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00005413007。
註6：「一戶直藏阿里山新高山其他視察ノ結果小塔山ニ天文臺建設設計報告書提出（臺北測候所長）」（1912-09-01），〈明治四十五年臺灣總督府公文類纂十五年保存第七十一卷通信〉，《臺灣總督府檔案 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00005518014。
註7：中桐正夫，〈一戸直蔵による新高山観測所の計画〉，日本東京：国立天文臺天文情報センター・アーカイブ室，第46號，2008。檢自：https://prc.nao.ac.jp/prc_arc/arc_news/arc_news046.pdf，檢索日期：2021年3月3日。
註8：〈東京天文臺に對抗し 新高山の絕頂に 天文臺を 建設せんと企てた 一戶直藏博士の死〉，《臺灣日日新報》，1920年12月6日，版次05。朝日新聞社，〈科学者をめぐる事件ノートー13-一戸直蔵東京天文臺三鷹移転事件〉，《科学朝日》，48(1)，1988。
註9：〈新高山觀測所の計畫（一）〉，《臺灣日日新報》，1917年10日3日，版次03。〈新高山觀測所の計畫（二）新高山小塔山觀測所設立案〉，《臺灣日日新報》，1917年10月4日，版次03。
註10：〈新高山設天文臺〉，《臺灣日日新報》，1917年9月23日，版次05。〈新高山に一大天文臺（廿一日東京發）〉，《臺灣日日新報》，1917年9月22日，版次02
註11：〈東京天文臺に對抗し 新高山の絕頂に 天文臺を 建設せんと企てた 一戶直藏博士の死〉，《臺灣日日新報》，1920年12月6日，版次05。
註12：國立成功大學建築系，《臺灣氣象建築史料調查》臺北：交通部中央氣象局，頁112，2001。
註13：周明德，〈新高山天文臺〉，《天文月報》94:5，日本東京：日本天文學會，2011。檢自：http://www.asj.or.jp/geppou/archive_open/2001/pdf/20010503c.pdf，檢索日期：2021年3月3日。
註14：洪致文，《臺灣氣象傳奇》 臺北：玉山社，2007。
註15：中桐正夫，〈一戸直蔵資料届く〉，日本東京：国立天文臺天文情報センター・アーカイブ室，，第35號，2008。檢自：https://prc.nao.ac.jp/prc_arc/arc_news/arc_news035.pdf，檢索日期：2021年3月3日。
臺灣第一座官方天文臺，可源自臺灣總督府通信局的臺北測候所，該所於1896年成立，即今中央氣象局臺北氣象站位址，首先進行氣象觀測業務，於1911年設置子午儀室，配備有英國Cook公司製作的三點五吋子午儀，為臺灣天文史上第一座近代天文設備；1913年改設為天測室，備有四點五英吋天文望遠鏡等十多種觀測儀器，為一座簡易平頂天文臺，可觀測並與時辰儀進行比對，同年臺灣神苑會開始進行《臺灣民曆》的編纂，該民曆內容包括曆法、日月出沒、食及潮汐等，除了潮汐資料由海軍水路部提供外，其他資料皆由臺北測候所提供，為臺灣史上第一本曆法書籍（註1）。
在這段官方初創天文臺，逐漸發展各項觀測事業時，一戶直藏（1878-1920）扮演著重要的角色，這位日本知名天文學者，畢業於東京帝國大學天文學科，為理學博士，曾任東京帝國大學講師，東京天文臺觀測主任，1909年受總督府囑託，與助手小倉伸吉偕同來臺，從事高山觀測相關事務（註2）。為了考察臺灣高山設置天文臺位置及可行性，臺灣總督府指派臺北測候所大隈鴻一、殖產局雇員佐佐木舜一及林圯埔支廳3名警察陪同上山，進行約2週的紮營勘測。登山行程諸多不順，曾遭遇暴風雨，物資浸水，缺乏營養，同伴發燒，克難登山（註3），最終登上「新高山」（今玉山）北山山頂（標高3,850m）觀測。該調查結果，於1910年發表「新高山ニ關スル研究報告」，根據報告，一戶氏探勘結果認為，新高山上的空氣相當乾淨，觀測太陽的影像極為安定，甚至還能看到比肉眼極限更暗的星星，結論建議應設立「北山頂觀測所」（又稱新高觀測所）（註4），以期待將來「新高山天文臺」設立前，提供必要的氣象資訊。報告中還規劃「觀測所」建置所需經費計1萬圓，並提出應具有的規模及5名人力配置，以及未來的每年營運費用約3千圓（註5）。
1910年1月29日哈雷彗星出現，天文氣象觀測受到熱議，引發官民各界回響，於是1911年，一戶直藏再受囑託，第二度登新高山及阿里山附近（並踏查恆春與臺東）勘查，有別於前次新高山地勢險峻及交通補給不便，此次一戶直藏勘查結果發現，位於阿里山旁的小塔山，更適合建置天文臺。一戶此次所撰之報告書，於1912年由臺北測候所近藤久次郎所長陳報總督府（註6），報告書中一戶力陳設置天文臺之必要，並指出小塔山乃較新高山的地理位置優秀，除可用阿里山鐵道運補，地勢較不險惡，山頂較為平坦，風速較小，晴天日多，利於觀察。報告書並附上一份「小塔山天文臺建設建物設計圖」及其正面圖與赤道儀室平面圖，該草圖以西洋紙彩色畫上，建物乃西洋古典樣式風格，甚為華麗，詳載各機能空間、配置與大小；並配置觀測高端設備，規劃小塔山天文臺配置33吋及12吋屈折望遠鏡、36吋反射望遠鏡、天體寫真儀及測定機械計算器等；配置人員除所長、技師、技手及職工共計36人；其建物部分，樓層可分為地下室與1、2樓，地下室主要空間機能為大廳、物理化學實驗室、光學室、寫真室、暗室及工場等，1樓的空間機能則有大廳、圖書室、計算室、子午儀室、所長室、應接室、技師室、技手室、事務室及食堂兼會議室等，2樓空間為圓頂望遠鏡室；報告並提出，小塔山天文臺完成創立費須776,000圓，完成後1年經常費含俸給支出約46,300圓（註7）。
然而一戶直藏所提的高山天文臺計畫一直遭受擱置而沒有實現，除了所費不貲與困難的工事以外，後人文獻記載，因一戶直藏於擔任東京天文臺觀測主任期間，與時任東京天文臺臺長寺尾壽意見衝突，一戶乃於1911年11月因而辭去官職，起因乃原址在東京麻布之東京天文臺，因需擴建且減少光害，乃求轉移地點，而寺尾壽臺長試圖推動移轉至東京都附近內的三鷹（現在天文臺所在地），與一戶直藏認為世界先進國家的天文臺皆設置遠離都市的山頂，強烈主張應轉移到山區的赤城山意見不同（註8）。一戶氏去職期間，仍不放棄鼓吹天文臺應移至高山山頂的想法，時而在報章上刊載評論，包含對新高山天文臺（觀測所）之設置建議，於《臺灣日日新報》1917年10月3日至10月16日連載〈新高山觀測所の計畫〉共11篇文章（註9），並勸募企業家或富商捐款興建，規劃花費934,860圓，估計6年時間建造完成（註10）。一戶直藏曾出版並撰文通俗天文知識性講義刊物，如《月》、《天文學六講》、《趣味の天文》、《天上の世界》等，並於1913年創辦了《現代之科學》專業雜誌，唯其內容非一般普羅大眾所能及，頗為慘淡經營，最終他因過勞，引發肺結核，於1920年11月去世（註11）。
一戶直藏的新高山天文臺的「初步」實現，乃總督府至1943年，為提供日軍在太平洋戰爭之高空天候所需資料，在玉山北峰成立「新高山測候所」，並於8月開始觀測（在此之前的高山觀測所，乃1933年所設立之「阿里山高山測候所」），而在臺灣總督府氣象臺天文臺長窪川一雄的大力推動下，亦想在新高山測候所的風力塔南邊，建蓋直徑4公尺的圓形天文臺，並配有太陽分光儀、紫外線測定機及12吋迴光赤道儀等設備（註12），然而因戰爭情勢轉變，無暇投資續建立天文臺，且重要推手窪川一雄於1943年1月因傷寒去世，該項工事因而停擺，據當時氣象界耆老周明德回憶，當時在風力塔南邊有僅存約半公尺高之基座殘貌（註13）。戰後「新高山測候所」由國民政府接收，改名為「玉山測候所」，其名稱幾多次改名，如今全銜為「交通部中央氣象局玉山氣象站」，然而現今的玉山氣象站已非當時木造建物，乃是1998年完工鋼構建物，是臺灣海拔最高的政府機構，海拔3,844m，也是臺灣領有門牌號碼的最高建築：「南投縣信義鄉東埔村玉山北峰1號」（註14）。而迄今，臺灣設立最高的天文臺乃1999年啟用之「鹿林天文臺」，海拔2,862m，由國立中央大學天文研究所管理。
從日本國立天文臺資料室收藏有關一戶直藏文獻資料中之「新高山天文臺」立面圖與平面圖（註15），以及總督府檔案中所存「小塔山天文臺」建設建物設計圖可看出，一戶直藏懷抱著建設大型天文臺及其望遠鏡設備的雄心，然而受限於時空背景的因素，許多他當時的構想都在一個世紀之後才陸續實現，例如他鼓吹高山或偏遠處建置天文臺從事高山天文觀測，以及提倡科普教育，開辦科學雜誌，也符合未來國際趨勢。一戶直藏與臺灣結下了緣份，早期即參與了新高山探險，鼓吹高山天文臺設置，並著力於日本天文學會創立，創辦天文雜誌，著作圖書甚多，其影響天文學界甚遠，可惜英年早逝。
註1：蔡安理，〈臺灣天文大事年表〉，《臺北星空》第37期，頁14，2007。
註2：「囑託一戶直藏御用濟」（1909-11-12），〈明治四十二年臺灣總督府公文類纂永久保存進退(判)第十四卷秘書〉，《臺灣總督府檔案 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00001568038X001。
註3：〈觀測新高山概況〉，《臺灣日日新報漢文版》，1909年11月03日，版次02。
註4：臺灣總督府民政部通信局，《新高山ニ關スル研究報告明治四十三年》，東京：三秀舍，1910。王彥翔，〈臺灣天文學推展與啟蒙〉，《臺灣學通訊》，第155期，頁16，2020。
註5：「新高觀測所設置ニ關スル件（一戶氏等ノ意見書添付）」（1911-05-01），〈明治四十四年臺灣總督府公文類纂十五年保存第七十三卷通信〉，《臺灣總督府檔案 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00005413007。
註6：「一戶直藏阿里山新高山其他視察ノ結果小塔山ニ天文臺建設設計報告書提出（臺北測候所長）」（1912-09-01），〈明治四十五年臺灣總督府公文類纂十五年保存第七十一卷通信〉，《臺灣總督府檔案 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號:00005518014。
註7：中桐正夫，〈一戸直蔵による新高山観測所の計画〉，日本東京：国立天文臺天文情報センター・アーカイブ室，第46號，2008。檢自：https://prc.nao.ac.jp/prc_arc/arc_news/arc_news046.pdf，檢索日期：2021年3月3日。
註8：〈東京天文臺に對抗し 新高山の絕頂に 天文臺を 建設せんと企てた 一戶直藏博士の死〉，《臺灣日日新報》，1920年12月6日，版次05。朝日新聞社，〈科学者をめぐる事件ノートー13-一戸直蔵東京天文臺三鷹移転事件〉，《科学朝日》，48(1)，1988。
註9：〈新高山觀測所の計畫（一）〉，《臺灣日日新報》，1917年10日3日，版次03。〈新高山觀測所の計畫（二）新高山小塔山觀測所設立案〉，《臺灣日日新報》，1917年10月4日，版次03。
註10：〈新高山設天文臺〉，《臺灣日日新報》，1917年9月23日，版次05。〈新高山に一大天文臺（廿一日東京發）〉，《臺灣日日新報》，1917年9月22日，版次02
註11：〈東京天文臺に對抗し 新高山の絕頂に 天文臺を 建設せんと企てた 一戶直藏博士の死〉，《臺灣日日新報》，1920年12月6日，版次05。
註12：國立成功大學建築系，《臺灣氣象建築史料調查》臺北：交通部中央氣象局，頁112，2001。
註13：周明德，〈新高山天文臺〉，《天文月報》94:5，日本東京：日本天文學會，2011。檢自：http://www.asj.or.jp/geppou/archive_open/2001/pdf/20010503c.pdf，檢索日期：2021年3月3日。
註14：洪致文，《臺灣氣象傳奇》 臺北：玉山社，2007。
註15：中桐正夫，〈一戸直蔵資料届く〉，日本東京：国立天文臺天文情報センター・アーカイブ室，，第35號，2008。檢自：https://prc.nao.ac.jp/prc_arc/arc_news/arc_news035.pdf，檢索日期：2021年3月3日。
生活的智慧－乳母椅
創意源於需要，先民的智慧往往也是令人驚艷的，今天介紹的「乳母椅」就是一款多功能的生活家具。
這款乳母椅又稱為「椅轎」、「母囝椅」或「母子椅」，是以套榫、竹釘及暗槽連接等方法製成，造型為方形，不加裝飾或雕花。竹製乳母椅正放時是一般的矮凳，傾倒就成了嬰兒的椅子，前面有一小平臺（圖中左側面），可以放置碗、杯或玩具，原來當矮凳時的椅面，變成嬰兒椅的椅背，對學步前的嬰兒來說，著地面穩定而安全。有的會在小平臺前裝上一串竹製的拉環當玩具。（註1）
早期農業社會，當母親是很辛苦的，裡裡外外忙於操持家務，嬰兒還不能爬坐的就揹在背上；能爬坐還不能走的，這款椅子就派上用場了，可以讓小孩坐在嬰兒座內，大人在工作時仍然可以照看到小孩，吃飯時，可以抱起小孩，將椅子擺正，大人坐下來餵食，實在是育兒寶器；當然，小孩能走能跑後，這嬰兒座大概是坐不住了，但仍然是家中堅固耐用的椅子。
註1：江韶瑩等撰，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投市：臺灣文獻館，2009），頁101。
創意源於需要，先民的智慧往往也是令人驚艷的，今天介紹的「乳母椅」就是一款多功能的生活家具。
這款乳母椅又稱為「椅轎」、「母囝椅」或「母子椅」，是以套榫、竹釘及暗槽連接等方法製成，造型為方形，不加裝飾或雕花。竹製乳母椅正放時是一般的矮凳，傾倒就成了嬰兒的椅子，前面有一小平臺（圖中左側面），可以放置碗、杯或玩具，原來當矮凳時的椅面，變成嬰兒椅的椅背，對學步前的嬰兒來說，著地面穩定而安全。有的會在小平臺前裝上一串竹製的拉環當玩具。（註1）
早期農業社會，當母親是很辛苦的，裡裡外外忙於操持家務，嬰兒還不能爬坐的就揹在背上；能爬坐還不能走的，這款椅子就派上用場了，可以讓小孩坐在嬰兒座內，大人在工作時仍然可以照看到小孩，吃飯時，可以抱起小孩，將椅子擺正，大人坐下來餵食，實在是育兒寶器；當然，小孩能走能跑後，這嬰兒座大概是坐不住了，但仍然是家中堅固耐用的椅子。
註1：江韶瑩等撰，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投市：臺灣文獻館，2009），頁101。
原住民族在「二二八事件」殉難的臺灣醫界菁英
樂信．瓦旦（Losin Wadan），今新北市三峽區人，泰雅族賽考列克群人，明治32年（1899）年出生。父親瓦旦．阿目依（Wadan Amoi，或瓦旦．燮促WadanShetu）是大豹社頭目，因不滿日本殖民統治的理蕃政策，曾領導大豹社抗日4年，最終因族人死傷無數而被迫歸順，瓦旦．阿目依交出長子樂信．瓦旦做為人質，以換取族人的安全，唯一的條件是讓樂信．瓦旦接受現代教育。從此，樂信．瓦旦成為日方刻意培養的人才，改名「渡井三郎」，做為「以蕃治蕃」之用（註2）。
童年就讀角板山蕃童教育所（今桃園市復興區介壽國小），後轉入桃園尋常高等小學校。大正5（1916）年進入臺灣總督府醫學校就讀。大正10 （1921）年3月，從醫學校畢業，又留在醫學校研究科研習半年。同年10月，返回泰雅族部落，被派往大溪郡控溪（今新竹縣尖山鄉秀巒村）療養所任職，二年後繼任公醫，執行部落公共衛生和醫療事務，先後服務於高岡（今桃園市復興區三光里）、角板山（今桃園市復興區）、象鼻（今苗栗縣泰安鄉）、尖石（今新竹縣尖石鄉）等地（註3）。 行醫之外，為求族群安寧的生活，致力改善族人「狩獵區之紛爭」，與日本政府達成和解之路，甚至不顧生命危險，勸導各部落收繳槍枝，掃除了族人間紛爭的禍源。當時，收繳槍枝多達1,500枝以上，各部落並舉行「埋石立誓」，從此，族人使用槍枝紛爭事件因而絕跡（註4）。他相當關心族人生活，常向臺灣總督府要求改善部落的經濟與衛生習慣，向族人宣導減少以燒山輪耕及專營打獵之生活方式，力倡定耕農業，並請求撥款獎勵開田，修築道路，推動泰雅族生活的現代化（註5）。
昭和4（1929）年，日方安排與日本四國名門日野家聯姻，改名日野三郎。婚後致力改善泰雅族部落醫療環境及經濟生活，日本政府十分重視他在原住民間的聲望，昭和15（1940）年11月，選派為唯一臺灣原住民代表，前往東京參加日本慶祝紀元2,600年慶典；昭和20（1945）年4月，被聘任為臺灣總督府評議員（註6）。
戰後，改名「林瑞昌」，曾擔任尖石鄉衛生所所長、尖石鄉鄉長、臺灣省山地流動治療隊隊長、角板鄉衛生所所長。民國36（1947）年，爆發「二二八事件」，樂信．瓦旦基於族群的立場，與全臺山地鄉鄉長誓約不輕舉妄動，並引用歷史教訓，勸導族人考量弱勢族群力量，不要貿然參與，事件後，獲得當局表揚「穩定時局有功」（註7）。 同年6月，向有關當局上呈《臺北縣海山區三峽鎮大豹社復歸陳情書》，詳述「大豹社事件」，要求政府能讓大豹社族人回到故鄉，以慰祖靈，文末另附日治時期原社居住者名單及地圖一份，但未被政府接受。9月，又聯合角板鄉鄉長、縣參議員、鄉民代表等向政府請求移居日治時期被佔領社域，提供三井會社種茶的新竹縣水流東地區地圖作為佐證，仍未獲官方回應（註8）。
民國37（1948）年7月，受聘為臺灣省政府諮議。民國38（1949）年12月，遞補為第1屆臺灣省參議員。民國41（1952）年，當選臺灣省臨時省議會第1屆議員。因具備豐富的山區公醫經驗，也曾任鄉長，對山地十分了解，在議會上不斷反應原鄉問題，提出卓越建言，將焦點集中在原鄉行政、農業、經濟、教育與醫療等議題，對於各項原鄉議題總能一針見血，不僅對原鄉行政有圓熟見解，並具有為原住民爭取合理地位之政治理念。經其提議，後來增設原住民民意代表名額3名，為當時原住民政治參與跨出一大步。民國38（1949）年，要求設置統一權責、提高原鄉行政機構位階的「山地行政管理局」想法，直至民國79（1990）年，山地行政局終於設立，顯見其對政治的真知卓見（註9）。
民國39（1950）年初，政府為整頓「二二八事件」之後的山地社會，曾派樂信．瓦旦到阿里山鄒族及臺中縣和平鄉泰雅族部落，勸說繳交槍枝，順利完成任務。同年4 月，以民意代表的身分，擔保阿里山鄒族開設新美農場所需貸款，然此一支持鄒族改善生活的義舉，其後竟是繫獄的罪名之一。民國41（1952）年11月，政府以「高山族匪諜案」的名義，將他逮捕下獄，同案另有高澤照（大溪警所巡官，同族人）、湯守仁、高一生、汪清山、方義仲6人判死刑，杜孝生、武義德、廖麗川及兒子（茂秀）、姪子（昭光、昭明）也被判刑繫獄。民國43（1954）年4月被槍決（註10）。
樂信．瓦旦是最早受新式醫學教育的泰雅族人，也是以近代觀點思考族群發展，以及明確提出原住民族政治訴求的先驅之士。日治時期儼然已是族群代表人物，在戰後中華民國政府統治初期的政壇上尤展現高度的民族自覺，極力爭取族群的權益（註11）。 一如「二二八事件」殉難的臺灣醫界菁英，成為時代的悲劇人物，葬送所學，不能為同胞的健康、福祉再做貢獻。樂信．瓦旦的宿命慘運，印證了戰後白色恐怖時期，知識分子的悲劇（註12）。
註1：摘錄自王振勳、盧胡彬、郭佳玲，《臺灣全志》卷十三人物志•社會與文化篇（南投：國史館臺灣文獻館，2018），頁61-63。
註2：范燕秋，〈森丑之助與泰雅族醫師樂信．瓦旦（Losin Wadan）的故事—追求和平共生之道〉，《臺灣博物季刊》，35 卷第1 期（2016），頁27。
註3：陳永興，〈泰雅先知．宿命悲運：樂信．瓦旦〉，收於氏著，《臺灣醫界人物誌》（臺北：望春風文化事業公司，2004），頁107。
註4：林昌運撰稿，〈原住民菁英政治受難回顧〉，曹欽榮、陳銘城、楊淑媛、潘忠政採訪，《重生與愛》（桃園：桃園縣政府文化局，2014），頁282-301。
註5：王靜儀等編撰，《臺灣省參議會參議員小傳》（臺中：臺灣省諮議會，2014），頁79-80。
註6：林茂成、范燕秋、瓦歷斯．諾幹撰稿，《桃園縣老照片故事2. 泰雅先知：樂信．瓦旦》（桃園：桃園縣文化局，2005），頁16-18。
註7：范燕秋，〈樂信．瓦旦與二二八事件中泰雅族的動態- 探詢戰後臺灣初期原住民菁英的政治實踐〉，許雪姬主編，《二二八事件60 週年紀念論文集》（臺北：臺北市文化局．臺北二二八紀念館，2008），頁365-391。
註8：王靜儀等編撰，《臺灣省參議會參議員小傳》，頁80。
註9：王靜儀等編撰，《臺灣省參議會參議員小傳》，頁80-83。
註10：吳叡人，〈「臺灣高山族殺人事件：高一生、湯守仁、林瑞昌事件之政治史的初步重建」，許雪姬主編，《二二八事件60 週年紀念論文集》，頁325-363。
註11：陳永興，〈泰雅先知．宿命悲運：樂信．瓦旦〉，頁109-110。
註12：莊永明著，《臺灣醫療史：以臺大醫院為主軸》，頁281。
樂信．瓦旦（Losin Wadan），今新北市三峽區人，泰雅族賽考列克群人，明治32年（1899）年出生。父親瓦旦．阿目依（Wadan Amoi，或瓦旦．燮促WadanShetu）是大豹社頭目，因不滿日本殖民統治的理蕃政策，曾領導大豹社抗日4年，最終因族人死傷無數而被迫歸順，瓦旦．阿目依交出長子樂信．瓦旦做為人質，以換取族人的安全，唯一的條件是讓樂信．瓦旦接受現代教育。從此，樂信．瓦旦成為日方刻意培養的人才，改名「渡井三郎」，做為「以蕃治蕃」之用（註2）。
童年就讀角板山蕃童教育所（今桃園市復興區介壽國小），後轉入桃園尋常高等小學校。大正5（1916）年進入臺灣總督府醫學校就讀。大正10 （1921）年3月，從醫學校畢業，又留在醫學校研究科研習半年。同年10月，返回泰雅族部落，被派往大溪郡控溪（今新竹縣尖山鄉秀巒村）療養所任職，二年後繼任公醫，執行部落公共衛生和醫療事務，先後服務於高岡（今桃園市復興區三光里）、角板山（今桃園市復興區）、象鼻（今苗栗縣泰安鄉）、尖石（今新竹縣尖石鄉）等地（註3）。 行醫之外，為求族群安寧的生活，致力改善族人「狩獵區之紛爭」，與日本政府達成和解之路，甚至不顧生命危險，勸導各部落收繳槍枝，掃除了族人間紛爭的禍源。當時，收繳槍枝多達1,500枝以上，各部落並舉行「埋石立誓」，從此，族人使用槍枝紛爭事件因而絕跡（註4）。他相當關心族人生活，常向臺灣總督府要求改善部落的經濟與衛生習慣，向族人宣導減少以燒山輪耕及專營打獵之生活方式，力倡定耕農業，並請求撥款獎勵開田，修築道路，推動泰雅族生活的現代化（註5）。
昭和4（1929）年，日方安排與日本四國名門日野家聯姻，改名日野三郎。婚後致力改善泰雅族部落醫療環境及經濟生活，日本政府十分重視他在原住民間的聲望，昭和15（1940）年11月，選派為唯一臺灣原住民代表，前往東京參加日本慶祝紀元2,600年慶典；昭和20（1945）年4月，被聘任為臺灣總督府評議員（註6）。
戰後，改名「林瑞昌」，曾擔任尖石鄉衛生所所長、尖石鄉鄉長、臺灣省山地流動治療隊隊長、角板鄉衛生所所長。民國36（1947）年，爆發「二二八事件」，樂信．瓦旦基於族群的立場，與全臺山地鄉鄉長誓約不輕舉妄動，並引用歷史教訓，勸導族人考量弱勢族群力量，不要貿然參與，事件後，獲得當局表揚「穩定時局有功」（註7）。 同年6月，向有關當局上呈《臺北縣海山區三峽鎮大豹社復歸陳情書》，詳述「大豹社事件」，要求政府能讓大豹社族人回到故鄉，以慰祖靈，文末另附日治時期原社居住者名單及地圖一份，但未被政府接受。9月，又聯合角板鄉鄉長、縣參議員、鄉民代表等向政府請求移居日治時期被佔領社域，提供三井會社種茶的新竹縣水流東地區地圖作為佐證，仍未獲官方回應（註8）。
民國37（1948）年7月，受聘為臺灣省政府諮議。民國38（1949）年12月，遞補為第1屆臺灣省參議員。民國41（1952）年，當選臺灣省臨時省議會第1屆議員。因具備豐富的山區公醫經驗，也曾任鄉長，對山地十分了解，在議會上不斷反應原鄉問題，提出卓越建言，將焦點集中在原鄉行政、農業、經濟、教育與醫療等議題，對於各項原鄉議題總能一針見血，不僅對原鄉行政有圓熟見解，並具有為原住民爭取合理地位之政治理念。經其提議，後來增設原住民民意代表名額3名，為當時原住民政治參與跨出一大步。民國38（1949）年，要求設置統一權責、提高原鄉行政機構位階的「山地行政管理局」想法，直至民國79（1990）年，山地行政局終於設立，顯見其對政治的真知卓見（註9）。
民國39（1950）年初，政府為整頓「二二八事件」之後的山地社會，曾派樂信．瓦旦到阿里山鄒族及臺中縣和平鄉泰雅族部落，勸說繳交槍枝，順利完成任務。同年4 月，以民意代表的身分，擔保阿里山鄒族開設新美農場所需貸款，然此一支持鄒族改善生活的義舉，其後竟是繫獄的罪名之一。民國41（1952）年11月，政府以「高山族匪諜案」的名義，將他逮捕下獄，同案另有高澤照（大溪警所巡官，同族人）、湯守仁、高一生、汪清山、方義仲6人判死刑，杜孝生、武義德、廖麗川及兒子（茂秀）、姪子（昭光、昭明）也被判刑繫獄。民國43（1954）年4月被槍決（註10）。
樂信．瓦旦是最早受新式醫學教育的泰雅族人，也是以近代觀點思考族群發展，以及明確提出原住民族政治訴求的先驅之士。日治時期儼然已是族群代表人物，在戰後中華民國政府統治初期的政壇上尤展現高度的民族自覺，極力爭取族群的權益（註11）。 一如「二二八事件」殉難的臺灣醫界菁英，成為時代的悲劇人物，葬送所學，不能為同胞的健康、福祉再做貢獻。樂信．瓦旦的宿命慘運，印證了戰後白色恐怖時期，知識分子的悲劇（註12）。
註1：摘錄自王振勳、盧胡彬、郭佳玲，《臺灣全志》卷十三人物志•社會與文化篇（南投：國史館臺灣文獻館，2018），頁61-63。
註2：范燕秋，〈森丑之助與泰雅族醫師樂信．瓦旦（Losin Wadan）的故事—追求和平共生之道〉，《臺灣博物季刊》，35 卷第1 期（2016），頁27。
註3：陳永興，〈泰雅先知．宿命悲運：樂信．瓦旦〉，收於氏著，《臺灣醫界人物誌》（臺北：望春風文化事業公司，2004），頁107。
註4：林昌運撰稿，〈原住民菁英政治受難回顧〉，曹欽榮、陳銘城、楊淑媛、潘忠政採訪，《重生與愛》（桃園：桃園縣政府文化局，2014），頁282-301。
註5：王靜儀等編撰，《臺灣省參議會參議員小傳》（臺中：臺灣省諮議會，2014），頁79-80。
註6：林茂成、范燕秋、瓦歷斯．諾幹撰稿，《桃園縣老照片故事2. 泰雅先知：樂信．瓦旦》（桃園：桃園縣文化局，2005），頁16-18。
註7：范燕秋，〈樂信．瓦旦與二二八事件中泰雅族的動態- 探詢戰後臺灣初期原住民菁英的政治實踐〉，許雪姬主編，《二二八事件60 週年紀念論文集》（臺北：臺北市文化局．臺北二二八紀念館，2008），頁365-391。
註8：王靜儀等編撰，《臺灣省參議會參議員小傳》，頁80。
註9：王靜儀等編撰，《臺灣省參議會參議員小傳》，頁80-83。
註10：吳叡人，〈「臺灣高山族殺人事件：高一生、湯守仁、林瑞昌事件之政治史的初步重建」，許雪姬主編，《二二八事件60 週年紀念論文集》，頁325-363。
註11：陳永興，〈泰雅先知．宿命悲運：樂信．瓦旦〉，頁109-110。
註12：莊永明著，《臺灣醫療史：以臺大醫院為主軸》，頁281。
《臺灣全志‧卷二‧境域篇》
書名：《臺灣全志‧卷二‧境域篇》
著者：張峻嘉
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：2010年11月
定價：新臺幣260元
內容簡介：
本篇撰述重點，除行政區域界的變動外，將以政府出版不同時期的各類統計資料，來撰寫各區域發展與特色為主，故將往常的《疆域篇》擴大內容改稱為《境域篇—區域發展與特色》，使其更符合實際的撰寫內容，且又不失纂修志書所需的前瞻性。
本書內含綜說、臺灣疆域與行政區劃、區域劃分指標暨原則、臺灣五大區域的區域發展與特色、臺灣北部區域的區域發展與特色、臺灣中部區域的區域發展與特色、臺灣南部區域的區域發展與特色、臺灣東部區域的區域發展與特色、金馬地區的區域發展與特色、結語，共十章。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
https://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市中區中山路6號，04-22260330
https://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
書名：《臺灣全志‧卷二‧境域篇》
著者：張峻嘉
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：2010年11月
定價：新臺幣260元
內容簡介：
本篇撰述重點，除行政區域界的變動外，將以政府出版不同時期的各類統計資料，來撰寫各區域發展與特色為主，故將往常的《疆域篇》擴大內容改稱為《境域篇—區域發展與特色》，使其更符合實際的撰寫內容，且又不失纂修志書所需的前瞻性。
本書內含綜說、臺灣疆域與行政區劃、區域劃分指標暨原則、臺灣五大區域的區域發展與特色、臺灣北部區域的區域發展與特色、臺灣中部區域的區域發展與特色、臺灣南部區域的區域發展與特色、臺灣東部區域的區域發展與特色、金馬地區的區域發展與特色、結語，共十章。
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《臺灣全志‧卷二‧自然與生物保育篇》
書名：《臺灣全志‧卷二‧自然與生物保育篇》
著者：許嘉恩、陳子英
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：2010年11月
定價：新臺幣250元
內容簡介：
本書內含綜說、植物、動物及自然保育，共四章。除了第一章的綜說外，第二章和第三章分別介紹臺灣的植物和動物，介紹的方式開始於臺灣生物發現與研究的歷史過程，而後分別對各類生物進行擇要的介紹；第四章介紹臺灣的自然保育，包括臺灣與自然保育相關的法律制度、政府機關、社團社區組織與各類保護區，最後以自然保育的深化與展望結束。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
https://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市中區中山路6號，04-22260330
https://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
書名：《臺灣全志‧卷二‧自然與生物保育篇》
著者：許嘉恩、陳子英
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：2010年11月
定價：新臺幣250元
內容簡介：
本書內含綜說、植物、動物及自然保育，共四章。除了第一章的綜說外，第二章和第三章分別介紹臺灣的植物和動物，介紹的方式開始於臺灣生物發現與研究的歷史過程，而後分別對各類生物進行擇要的介紹；第四章介紹臺灣的自然保育，包括臺灣與自然保育相關的法律制度、政府機關、社團社區組織與各類保護區，最後以自然保育的深化與展望結束。
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《臺灣海運史》
書名：臺灣海運史
著者：吉開右志太
譯者：黃得峰
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：2009年6月
ISBN：9789860188813
定價：新臺幣200元
內容簡介：
體認自已所處的時代，了解生活在臺灣這塊土地的一切，是身為臺灣人所需的素養與責任。自明治28（1895）年5月以迄昭和20（1945）年10月，這一段時期，臺灣的一些硬體建設乃至制度的建立，對臺灣整體的發展過程，確有改造臺灣步入現代化國度的正面意義。尤其在海運交通方面，總督府以補助的方式命令業者開闢航線（命令航線），積極地拓展各條航線，先於明治29（1897）年開闢臺灣內地間定期航線，又於明治32（1899）年開闢淡水香港航線，試圖以臺灣作為前進中國、南洋甚至歐美的跳板，其中為拿回臺灣中國航線與「道格拉斯」公司展開激烈的削價競爭，終於成功取得中國航線的航權，過程令人印象深刻。經總督府50年的海運建設，臺灣豐富的農、林、礦產隨著海路運輸能力的擴張，創造了空前的盛況；對日後的臺灣的經濟發展奠定了穩固的基礎。
本書係翻譯總督府交通局副參事吉開右志太撰著臺灣海運史(日文版)之成果，該書原以當時海務協會會員為對象出版之專業書籍，因內容豐富、資料詳細，遂於昭和17 (1942) 年對一般大眾重新發行。
本書經本館前研究員黃得峰重新翻譯，書中分總論、各論、運費、船艙供需及結論等五章，配合各運輸成績對各個時期不同航線興衰、貿易狀況等，呈現日治時期臺灣海運發展之過程，亦為研究臺灣發展史提供寶貴史料。
展售處：
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書名：臺灣海運史
著者：吉開右志太
譯者：黃得峰
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：2009年6月
ISBN：9789860188813
定價：新臺幣200元
內容簡介：
體認自已所處的時代，了解生活在臺灣這塊土地的一切，是身為臺灣人所需的素養與責任。自明治28（1895）年5月以迄昭和20（1945）年10月，這一段時期，臺灣的一些硬體建設乃至制度的建立，對臺灣整體的發展過程，確有改造臺灣步入現代化國度的正面意義。尤其在海運交通方面，總督府以補助的方式命令業者開闢航線（命令航線），積極地拓展各條航線，先於明治29（1897）年開闢臺灣內地間定期航線，又於明治32（1899）年開闢淡水香港航線，試圖以臺灣作為前進中國、南洋甚至歐美的跳板，其中為拿回臺灣中國航線與「道格拉斯」公司展開激烈的削價競爭，終於成功取得中國航線的航權，過程令人印象深刻。經總督府50年的海運建設，臺灣豐富的農、林、礦產隨著海路運輸能力的擴張，創造了空前的盛況；對日後的臺灣的經濟發展奠定了穩固的基礎。
本書係翻譯總督府交通局副參事吉開右志太撰著臺灣海運史(日文版)之成果，該書原以當時海務協會會員為對象出版之專業書籍，因內容豐富、資料詳細，遂於昭和17 (1942) 年對一般大眾重新發行。
本書經本館前研究員黃得峰重新翻譯，書中分總論、各論、運費、船艙供需及結論等五章，配合各運輸成績對各個時期不同航線興衰、貿易狀況等，呈現日治時期臺灣海運發展之過程，亦為研究臺灣發展史提供寶貴史料。
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《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（3）（明治28至明治33年）》 <br />《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（13）（明治37年至明治41年）》<br />《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（20）（明治42年至明治44年）》
書 名：《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（3）（明治28至明治33年）》
著者：徐國章編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：1999年6月
ISBN：957-02-4178-0
定價：220元
書 名：《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（13）（明治37年至明治41年）》
著者：徐國章編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：2002年5月
ISBN：957-01-1128-3
定價：200元
書 名：《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（20）（明治42年至明治44年）》
著者：徐國章編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：2003年11月
ISBN：957-01-8504X
定價：800元
內容簡介：
本專題翻譯系列，係蒐集館藏臺灣總督府檔案中，有關官規官職門官制類及秘書門官制類文書，按總督府機關別，依時間發生先後及內容性質加以分類編纂。包括總督府本府及其直轄機關如法院、學校、撫墾署、稅關、醫院、郵便電信局、鐵道部、工事部、阿里山作業所、警察官及司獄官練習所、臨時臺灣土地調查局、臨時臺灣舊慣調查會等的官制、地方官官制，以及影響臺灣甚鉅的「六三法」法律案、總督的諮詢機關律令審議會的組織章程案，以及官員任用、官等、俸給、津貼等相關規定案。
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書 名：《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（3）（明治28至明治33年）》
著者：徐國章編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：1999年6月
ISBN：957-02-4178-0
定價：220元
書 名：《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（13）（明治37年至明治41年）》
著者：徐國章編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：2002年5月
ISBN：957-01-1128-3
定價：200元
書 名：《臺灣總督府公文類纂官制類史料彙編（20）（明治42年至明治44年）》
著者：徐國章編譯
出版：國史館臺灣文獻館
日期：2003年11月
ISBN：957-01-8504X
定價：800元
內容簡介：
本專題翻譯系列，係蒐集館藏臺灣總督府檔案中，有關官規官職門官制類及秘書門官制類文書，按總督府機關別，依時間發生先後及內容性質加以分類編纂。包括總督府本府及其直轄機關如法院、學校、撫墾署、稅關、醫院、郵便電信局、鐵道部、工事部、阿里山作業所、警察官及司獄官練習所、臨時臺灣土地調查局、臨時臺灣舊慣調查會等的官制、地方官官制，以及影響臺灣甚鉅的「六三法」法律案、總督的諮詢機關律令審議會的組織章程案，以及官員任用、官等、俸給、津貼等相關規定案。
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| 發 行 人 | 張鴻銘 | |
| 行政指導 | 劉澤民 | |
| 總 編 輯 | 王希智 | |
| 執行編輯 | 楊絲羽 | |
| 編輯小組 | 張家榮、謝鎮亦、詹梓陵、洪明河 |
