拉攏臺灣仕紳、富豪人心的紳章制度
明治二十九年（1896）九月，臺灣總督桂太郎發出諭告，其理由中謂臺灣島民「賢愚良莠不分，一般皆無法享有適當的待遇」，「擁有一定見識或資望者，尚還被列為愚夫愚民，實不忍見之」。因此，基於「對待良民之道」及「島民撫育上」的考量，乃計畫「針對具有學識資望者訂定優待辦法」，使彼等「均霑皇化」。
如此，總督府當局遂於明治二十九年十月二十三日以府令第四十號發布「臺灣紳章條規」。實則，紳章制度乃為總督府為拉攏臺灣士紳、富豪而頒行的榮譽章制度，此從總督府急切希望於明治三十年（1897）五月八日臺灣人決定國籍期限前頒發紳章一事即可見其一端。按「臺灣紳章條規」及其辦理內規（即「臺灣紳章條規取扱內規」）規定，紳章的授與對象為具有學識資望之臺灣住民。所謂具有學識，是指參加舊清時期政府考試的成績或學力程度及經歷（科考功名）；所謂具有資望，是指資產多寡、地方名望程度及其事由。請頒紳章時，須由地方首長彙整相關個人資料提報臺灣總督府，經臺灣總督核可後，始得發給紳章。紳章只限本人佩用。佩用者行為不檢時，地方首長須報請總督收回，總督核可後，由地方首長執行收回紳章送交總督府民政局。紳章佩用者死亡時，由其遺族繳回。
紳章制度施行當初，總督府頗為慎重，直至明治三十年五月乃木總督在任時期才見頒發，紳章於日本東京打造，紳章記（按：紳章證書）及心得書（按：須知書）亦委託大藏省印刷局印製；頒發後，更著令各地方首長通報民情對頒發紳章一事的反應。根據統計，該年臺北、臺中、臺南、宜蘭、澎湖等地合計頒發紳章四百一十六件，死亡繳回者四十六件，處刑收回者三件。此後，紳章頒發數逐年增加，明治三十九年（1906）末，獲頒人數各廳合計多達五百六十九人，惟其中亦有不少素行不良犯法被收回者。
紳章制度實行之初，獲頒紳章之臺民佩帶者為數不少，其後，隨著臺灣人民生活、文化水準的提昇，獲頒者逐漸不喜佩帶。大正十五年（1926）以後，已無頒發紳章的新案例，臺民當中也已無人佩帶紳章。
如此，總督府當局遂於明治二十九年十月二十三日以府令第四十號發布「臺灣紳章條規」。實則，紳章制度乃為總督府為拉攏臺灣士紳、富豪而頒行的榮譽章制度，此從總督府急切希望於明治三十年（1897）五月八日臺灣人決定國籍期限前頒發紳章一事即可見其一端。按「臺灣紳章條規」及其辦理內規（即「臺灣紳章條規取扱內規」）規定，紳章的授與對象為具有學識資望之臺灣住民。所謂具有學識，是指參加舊清時期政府考試的成績或學力程度及經歷（科考功名）；所謂具有資望，是指資產多寡、地方名望程度及其事由。請頒紳章時，須由地方首長彙整相關個人資料提報臺灣總督府，經臺灣總督核可後，始得發給紳章。紳章只限本人佩用。佩用者行為不檢時，地方首長須報請總督收回，總督核可後，由地方首長執行收回紳章送交總督府民政局。紳章佩用者死亡時，由其遺族繳回。
紳章制度施行當初，總督府頗為慎重，直至明治三十年五月乃木總督在任時期才見頒發，紳章於日本東京打造，紳章記（按：紳章證書）及心得書（按：須知書）亦委託大藏省印刷局印製；頒發後，更著令各地方首長通報民情對頒發紳章一事的反應。根據統計，該年臺北、臺中、臺南、宜蘭、澎湖等地合計頒發紳章四百一十六件，死亡繳回者四十六件，處刑收回者三件。此後，紳章頒發數逐年增加，明治三十九年（1906）末，獲頒人數各廳合計多達五百六十九人，惟其中亦有不少素行不良犯法被收回者。
紳章制度實行之初，獲頒紳章之臺民佩帶者為數不少，其後，隨著臺灣人民生活、文化水準的提昇，獲頒者逐漸不喜佩帶。大正十五年（1926）以後，已無頒發紳章的新案例，臺民當中也已無人佩帶紳章。