99年5月份臺灣文獻專題演講
本館於99年5月20日（星期四）下午2時至5時舉辦「臺灣文獻系列演講」活動，邀請逢甲大學歷史與文物管理研究所周樑楷教授以「大眾史學的理念和實踐」為題，將理念與實踐結合，鼓勵大家寫史。參加人員近百人，會中與參加學員經驗交流，獲得現場聽眾熱烈迴響。
演講內容綱要：
一、走出史學的權威
●「正史」、「精英史家」、「專業史家」、「職業史家」(professional historian)
●「文字書寫的歷史」、「信史」
●學術權威式微的外在原因：
民主社會的發展
教育知識的發展
資訊媒體的進步
二、人是歷史意識的動物
●歷史的定義：
1.過去的事實
2.人們對於「過去事實」的認知及其表述的成果
●歷史意識 (historical consciousness)的定義：
●孩童、「昨天…」
●6萬年前，南非鴕鳥化石
●2-3萬年前，岩畫
●大溪地的「口傳歷史」或「口傳文學」(oral tradition)
臺灣原住民的口傳歷史
●各社會文化中的祖先圖像
●古希臘神話中，memory是Clio的母親
三、大眾史學的理念和實例
●「大眾史學」(public history)
●「大眾」(public)指「非專業的」、「非精英的」，可以是「個人」或「眾人」
●「大眾史學」的定義和理念
1.撰寫大眾的歷史：history of the publics
2.寫給大眾的歷史：history for the publics
3.大眾撰寫的歷史：history by the publics
※強調：
書寫者和被書寫的生命主體性，尤其是兩造之間的互動關係。
生命的歷史
生活的歷史
書寫歷史就是創造歷史
●人人都是史家，人人都是有歷史意識的動物
「大眾」一詞取自佛教中的「大眾部」
四、大眾史學的實踐
●書寫的對象：地方史（村史）、傳記、集體的記憶、某種產業、公司行號、機關團體…等等。
●書寫的媒體：文字的、圖像的、影視的、語音的、多元綜合的…
●「記注」和「撰述」離之則雙美，合之則兩傷。
●治史（撰寫或研究歷史）的意義：
歷史意識、社會意識和生命意識的不斷錘鍊和昇揚
●大眾史學是全人的史學