己丑正科東港迎王與七角頭轎班的傳承
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摘要
頂頭角，為東港七角頭之一，作者＊先曾祖父蔡白先生，為頂頭角公廟東隆壇廟址捐地人之一。作者＊為頂頭角世襲轎班。現存關於東港迎王的學術文獻，對於東港迎王起源、闡述的研究成果，大抵是延伸前島信次的送瘟風俗，劉枝萬的和瘟押煞，接續產生康豹的厲鬼轉化、李豐楙的英靈崇拜及洪瑩發的瘟王巡狩，上述的看法，大抵是與東港民眾世代所承傳與認知的王爺公有所不同。也就是說，現有之研究文獻，產生了外在的學術論述與在地的實際承傳，發生認知差異。然而，東港迎王整個祭典過程中，最重要的運作主角，即是東港七角頭轎班。作者藉由長達十年以上的研究與紀錄，透過與角頭轎班耆老們進行系統性訪談與整理，並承襲參與角頭轎班事務，冀望以紀錄角頭轎班所應承傳的各項禮儀與職務為基礎，頂頭角即東港七角頭之一，經由敘述公元2009年頂頭角轎班擔任己丑正科大千歲轎班的過程， 以在地的觀點與立場論述東港迎王的底蘊內涵，與當今學界不同的思維與看法。讓各界能夠認識東隆宮溫府千歲爺與世代東港人之問，世襲罔替的擔任各式各樣職務誓約，並更瞭解其永久承傳的歷史意義與時代價值。更因為東港七角頭轎班等祭祀結社組織之傳承與堅持，保留了華人世界中絕無僅有的，具有代表性，完整嚴格遵循古制的迎王科儀祭典，足彌珍貴。建議公部門應立即著手計劃，向聯合國教科文組織(UNESCO）依據其《保護無形文化遺產公約》，提出將「東港迎王平安祭典」，申請為「無形文化遺產」。
關鍵字：王爺、王船、七角頭、東港迎王