「空間分化、雙軌行政與原住民的身分變遷（1895-1950）」原住民史系列專題演講～歡迎報名參加
本館為讓社會大眾更加認識與瞭解原住民文化，針對原住民族特有的結構、文化特色、慣習做介紹，特別與行政院原住民族委員會合作，於本（102）年3月至10月間，每月辦理一場次原住民系列專題演講，地點在國史館4樓大禮堂。6月份將於19日（星期三）下午2時至4時，由中央研究院臺灣史研究所詹素娟副研究員主講「空間分化、雙軌行政與原住民的身分變遷（1895-1950）」。
詹素娟副研究員是國立臺灣師範大學歷史學博士，專長為族群史、區域研究、史學理論 、原住民史，歡迎有興趣者蒞臨參加，活動結束並有摸彩活動，相關報名方式請上國史館網站。
國史館網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
本館為讓社會大眾更加認識與瞭解原住民文化，針對原住民族特有的結構、文化特色、慣習做介紹，特別與行政院原住民族委員會合作，於本（102）年3月至10月間，每月辦理一場次原住民系列專題演講，地點在國史館4樓大禮堂。6月份將於19日（星期三）下午2時至4時，由中央研究院臺灣史研究所詹素娟副研究員主講「空間分化、雙軌行政與原住民的身分變遷（1895-1950）」。
詹素娟副研究員是國立臺灣師範大學歷史學博士，專長為族群史、區域研究、史學理論 、原住民史，歡迎有興趣者蒞臨參加，活動結束並有摸彩活動，相關報名方式請上國史館網站。
國史館網址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
「102年暑期臺灣史研習營」開始受理報名，歡迎有興趣者報名參加
本館102年暑期臺灣史研習營，訂於本（102）年8月9日（星期五）至11日（星期日）三天二夜，於史蹟大樓一樓簡報室（南投市中興新村光明一路256號史蹟大樓）舉行，參加對象為全國高中以上學生、老師、地方文史工作者、旅遊業及社會人士等，預計招收95人，歡迎有興趣者報名參加。
102年暑期臺灣史研習營報名相關事宜如下：
（一）名額：預定人數95人，錄取、備取名單將於本館網站公布（本館首頁最新消息）。
（二）報名費：參加者經錄取後每人繳費新臺幣1,600元整（內含報名費1,000元繳庫，代辦膳食費600元）。
（三）住宿費：自行負擔，每人每晚約400元，兩晚計約800元，（兩晚不可中斷）。
（四）報名截止日：102年6月6日止，有意參加者請將報名表填妥，並於102年6月6日前送達或寄送本館。
（五）填妥報名表後（如附件），可採取下列方式報名：
1.電子郵件：請將報名表傳送yuan@mail.th.gov.tw。
2.傳真：將報名表傳真（049）2329649，傳真後請以電話確認（049）2352869、2316881轉408。
3.郵寄本館地址：南投市中興新村光明一路254號（郵遞區號54043）。
4.親自報名者：請於每星期一至星期五，上午9時至下午5時上班時間，向編輯組楊豐榞先生報名。
（六）錄取公告：如報名人數超過錄取名額，以抽籤方式決定，抽籤後錄取、備取名單將於本館網站公告（錄取名單預計於6月中旬公布，請自行上網查詢）。
（七）繳交報名費：經錄取後，將另行通知繳交報名費，逾期未繳視同放棄，由備取人員遞補（因名額有限，繳費後因故未能參加者，除有正當理由並經本館同意，否則報名費概不退還，逕予繳庫；申請退費者，需於102年7月15日前，以書面向本館提出申請或電話聯繫）；報名者需註明聯繫住址、電話（含手機）及電子郵件，以便聯繫。
報名相關訊息及報名表於本館網站公告：https://www.th.gov.tw/
本館102年暑期臺灣史研習營，訂於本（102）年8月9日（星期五）至11日（星期日）三天二夜，於史蹟大樓一樓簡報室（南投市中興新村光明一路256號史蹟大樓）舉行，參加對象為全國高中以上學生、老師、地方文史工作者、旅遊業及社會人士等，預計招收95人，歡迎有興趣者報名參加。
102年暑期臺灣史研習營報名相關事宜如下：
（一）名額：預定人數95人，錄取、備取名單將於本館網站公布（本館首頁最新消息）。
（二）報名費：參加者經錄取後每人繳費新臺幣1,600元整（內含報名費1,000元繳庫，代辦膳食費600元）。
（三）住宿費：自行負擔，每人每晚約400元，兩晚計約800元，（兩晚不可中斷）。
（四）報名截止日：102年6月6日止，有意參加者請將報名表填妥，並於102年6月6日前送達或寄送本館。
（五）填妥報名表後（如附件），可採取下列方式報名：
1.電子郵件：請將報名表傳送yuan@mail.th.gov.tw。
2.傳真：將報名表傳真（049）2329649，傳真後請以電話確認（049）2352869、2316881轉408。
3.郵寄本館地址：南投市中興新村光明一路254號（郵遞區號54043）。
4.親自報名者：請於每星期一至星期五，上午9時至下午5時上班時間，向編輯組楊豐榞先生報名。
（六）錄取公告：如報名人數超過錄取名額，以抽籤方式決定，抽籤後錄取、備取名單將於本館網站公告（錄取名單預計於6月中旬公布，請自行上網查詢）。
（七）繳交報名費：經錄取後，將另行通知繳交報名費，逾期未繳視同放棄，由備取人員遞補（因名額有限，繳費後因故未能參加者，除有正當理由並經本館同意，否則報名費概不退還，逕予繳庫；申請退費者，需於102年7月15日前，以書面向本館提出申請或電話聯繫）；報名者需註明聯繫住址、電話（含手機）及電子郵件，以便聯繫。
報名相關訊息及報名表於本館網站公告：https://www.th.gov.tw/
從臺灣總督府時代看日本茶道
主題：從臺灣總督府時代看日本茶道
主講：祝曉梅 老師
時間：102年6月5日（星期三）下午01：30-04：30
地點：本館文物大樓1樓簡報室
（南投縣南投市光明一路254號）
講座介紹：
祝曉梅老師，東吳大學日本語文學系研究所博士班，日本拓殖大學語文研究所，美國哈佛大學教育學院研究所TCLE，日本茶道裏千家京都總本部頒授「宗梅」茶名認證，為國內大學教師中首位榮獲此項殊榮者。
祝老師致力推廣茶道文化，曾受邀於總統府、臺北市政府、中央圖書館臺灣分館（現為臺灣圖書館）、故宮南院、歷史博物館以及臺灣大學、交通大學、臺北藝術大學等機關學校演講或茶道示範。
現任教於東吳大學日文系、東吳大學推廣部裏千家茶道班。著有《日本裏千家茶道點茶流程系列1：基本動作與盆略點前》、《日本裏千家茶道點茶流程系列2：基本動作與風爐薄茶點前》、《和敬清寂-日本茶道初探手冊》、《找茶初心-日本茶道探索手冊》等。
講題大綱：
1.臺灣近衛師團長北白川宮能久親王與日本茶道裏千家的關係
2.從現存總督府中富子妃的餐具看日本茶道
3.日據時代臺灣的日本茶道
4.源自中國的日本茶文化
5.日本茶道的現狀
6.日本茶道的流程
7.日本茶道的無聲境界
9.日本茶道的美學境界
8.觀摩日本茶道的點茶方式
9.日本茶道的處世態度
10.日本茶道的修行目的
註1：報名期限：即日起至6月3日止，額滿為止。
主題：從臺灣總督府時代看日本茶道
主講：祝曉梅 老師
時間：102年6月5日（星期三）下午01：30-04：30
地點：本館文物大樓1樓簡報室
（南投縣南投市光明一路254號）
講座介紹：
祝曉梅老師，東吳大學日本語文學系研究所博士班，日本拓殖大學語文研究所，美國哈佛大學教育學院研究所TCLE，日本茶道裏千家京都總本部頒授「宗梅」茶名認證，為國內大學教師中首位榮獲此項殊榮者。
祝老師致力推廣茶道文化，曾受邀於總統府、臺北市政府、中央圖書館臺灣分館（現為臺灣圖書館）、故宮南院、歷史博物館以及臺灣大學、交通大學、臺北藝術大學等機關學校演講或茶道示範。
現任教於東吳大學日文系、東吳大學推廣部裏千家茶道班。著有《日本裏千家茶道點茶流程系列1：基本動作與盆略點前》、《日本裏千家茶道點茶流程系列2：基本動作與風爐薄茶點前》、《和敬清寂-日本茶道初探手冊》、《找茶初心-日本茶道探索手冊》等。
講題大綱：
1.臺灣近衛師團長北白川宮能久親王與日本茶道裏千家的關係
2.從現存總督府中富子妃的餐具看日本茶道
3.日據時代臺灣的日本茶道
4.源自中國的日本茶文化
5.日本茶道的現狀
6.日本茶道的流程
7.日本茶道的無聲境界
9.日本茶道的美學境界
8.觀摩日本茶道的點茶方式
9.日本茶道的處世態度
10.日本茶道的修行目的
註1：報名期限：即日起至6月3日止，額滿為止。
鍾馗爺
鍾馗爺又稱伏魔公、除魔帝君，在正史中並無記載鍾馗事蹟，但有關其驅魔逐鬼的傳說，卻在民間廣泛流傳。民間認為鍾馗專司逐魔食鬼。傳說鍾馗來到人間捉鬼時，有含冤、負屈二鬼為副手，並以蝙蝠為先遣。民間每到端午，以朱墨畫鍾馗圖像，並用雞血點眼，俗稱「硃砂判」，然後將鍾馗畫像掛於廳堂以驅邪避煞。在許多重要的儀式場合，亦會同時舉行扮鍾馗驅邪除煞的儀式。
據明代顧炎武等人考證，古人有「以椎逐鬼」之說，「椎」又名「終葵」，是古人舉行驅鬼大儺（ㄋㄨㄛˊ）儀式中所使用的木枝。「鍾馗」之名應是來自「終葵」，鍾馗應是由器物演變的擬人化神明。
鍾馗爺又稱伏魔公、除魔帝君，在正史中並無記載鍾馗事蹟，但有關其驅魔逐鬼的傳說，卻在民間廣泛流傳。民間認為鍾馗專司逐魔食鬼。傳說鍾馗來到人間捉鬼時，有含冤、負屈二鬼為副手，並以蝙蝠為先遣。民間每到端午，以朱墨畫鍾馗圖像，並用雞血點眼，俗稱「硃砂判」，然後將鍾馗畫像掛於廳堂以驅邪避煞。在許多重要的儀式場合，亦會同時舉行扮鍾馗驅邪除煞的儀式。
據明代顧炎武等人考證，古人有「以椎逐鬼」之說，「椎」又名「終葵」，是古人舉行驅鬼大儺（ㄋㄨㄛˊ）儀式中所使用的木枝。「鍾馗」之名應是來自「終葵」，鍾馗應是由器物演變的擬人化神明。
典藏品介紹：日本首相伊藤博文題「開物成務」碑
日本領臺時期明治29（1896）年基隆至臺北間南港隧道開築完成時，日本首相伊藤博文題「開物成務」碑，立於隧道口楣上。碑文「開物成務 明治二十九年六月 候爵伊藤博文」。
今南港隧道舊名「樟樹灣隧道」，因位於汐止的樟樹灣一帶而得名，長度97公尺。日本政府認為劉銘傳所建設的原有鐵路路線不甚理想，加以改良，在南港汐止段開鑿隧道，隧道自明治28（1895）年開工，於明治29（1896）年完工，是日本政府在臺灣開鑿的第一個隧道。
「開物成務」語出《易經》繫辭上「夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」「開物成務」泛指開發各種物資，建立政治、經濟、社會等各種制度 。樟樹灣隧道完成之時，是日本取得臺灣之初，時任日本首相（內閣總理大臣）伊藤博文所題之「開物成務」，宣示了對治理臺灣的期願。
石碑上所落款之身份為「候爵」，是當時日本華族爵位之一。華族是日本特殊貴族階級制度，起源於日本明治維新，維新政府保留舊時代的領導階層，減緩其不滿反抗之心，希望能平和地將幕府、諸藩體制，轉移為近代國家體制。在明治17（1884）年頒布〈華族令〉，爵位分為公、候、伯、子、男。伊藤氏在華族令頒布的明治17年即受封為伯爵、明治28（1895）年敘為候爵、1907（明治40）年敘為公爵。〈華族令〉在戰後昭和22（1947）年廢止。
南港隧道卸下石碑之時約在民國61年，當時省議員曾建議臺灣鐵路管理局將石碑送予臺灣省文獻委員會典藏，但因當時省文獻會無典藏空間，乃轉置位於臺中市寶覺寺大佛內的臺灣民俗文物館，置於佛像前廣場，該館結束業務之際，一度遭宵小覬覦，所幸當時兼任該館顧問的洪敏麟先生予以查訪並保存，迄民國85年省文獻會遷至中興新村今址，備有充足典藏空間，石碑方交予省文獻會保存。省文獻會即為本館之前身，現今石碑妥善典存。
參考資料：
1.教育部重編國語辭典修訂本線上版，http://dict.revised.moe.edu.tw。
2.陳文添。〈淺談日本戰前特殊的「華族」制度〉《臺灣文獻 別冊》11(民國93年12月)。
3.洪敏麟。〈開物成務碑由來〉《臺灣文獻 別冊》2(民國91年3月)。
日本領臺時期明治29（1896）年基隆至臺北間南港隧道開築完成時，日本首相伊藤博文題「開物成務」碑，立於隧道口楣上。碑文「開物成務 明治二十九年六月 候爵伊藤博文」。
今南港隧道舊名「樟樹灣隧道」，因位於汐止的樟樹灣一帶而得名，長度97公尺。日本政府認為劉銘傳所建設的原有鐵路路線不甚理想，加以改良，在南港汐止段開鑿隧道，隧道自明治28（1895）年開工，於明治29（1896）年完工，是日本政府在臺灣開鑿的第一個隧道。
「開物成務」語出《易經》繫辭上「夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」「開物成務」泛指開發各種物資，建立政治、經濟、社會等各種制度 。樟樹灣隧道完成之時，是日本取得臺灣之初，時任日本首相（內閣總理大臣）伊藤博文所題之「開物成務」，宣示了對治理臺灣的期願。
石碑上所落款之身份為「候爵」，是當時日本華族爵位之一。華族是日本特殊貴族階級制度，起源於日本明治維新，維新政府保留舊時代的領導階層，減緩其不滿反抗之心，希望能平和地將幕府、諸藩體制，轉移為近代國家體制。在明治17（1884）年頒布〈華族令〉，爵位分為公、候、伯、子、男。伊藤氏在華族令頒布的明治17年即受封為伯爵、明治28（1895）年敘為候爵、1907（明治40）年敘為公爵。〈華族令〉在戰後昭和22（1947）年廢止。
南港隧道卸下石碑之時約在民國61年，當時省議員曾建議臺灣鐵路管理局將石碑送予臺灣省文獻委員會典藏，但因當時省文獻會無典藏空間，乃轉置位於臺中市寶覺寺大佛內的臺灣民俗文物館，置於佛像前廣場，該館結束業務之際，一度遭宵小覬覦，所幸當時兼任該館顧問的洪敏麟先生予以查訪並保存，迄民國85年省文獻會遷至中興新村今址，備有充足典藏空間，石碑方交予省文獻會保存。省文獻會即為本館之前身，現今石碑妥善典存。
參考資料：
1.教育部重編國語辭典修訂本線上版，http://dict.revised.moe.edu.tw。
2.陳文添。〈淺談日本戰前特殊的「華族」制度〉《臺灣文獻 別冊》11(民國93年12月)。
3.洪敏麟。〈開物成務碑由來〉《臺灣文獻 別冊》2(民國91年3月)。
曹公祠設立與遷建
清代鳳山知縣曹謹，功在水利，留下曹公圳，地方人士也為他建立曹公祠，這些史實，早已膾炙人口。談過開圳獻策與林樹梅關係，不妨再談曹公祠。現在的高雄市鳳山區有「曹公廟」，為一獨立建築，其前身便是曹公祠，附屬在鳳儀書院內。
鳳山縣城本建於興隆里，康熙61（1722）年，知縣劉光泗開始築土城，左倚龜山，右連蛇山。雍正12（1734）年，知縣錢洙奉命環植刺竹，略具規模，即今左營舊城。不過，卻因乾隆51（1786）年的林爽文事件，遭到莊大田攻破，於是縣治遷建於埤頭店，是為新城。舊城原有義學性質的屏山書院，毀於戰火，新城再建書院，稱鳳儀書院。書院緊鄰鳳山城隍廟，佔地寬廣，因此部分建築物挪作他用。
《鳳山縣采訪冊》記錄了約光緒18（1892）年的房舍分配概況說：「屋三十七間(正中廳事三間、左右官廳房各二間、兩廊學舍十二間、講堂三間、頭門五間、義倉九間、聖蹟庫一間)。」所言「正中廳事三間」，這是書院主要祭祀空間，以文昌帝君為主神，並祀奎星、倉聖牌位；其他「左右官廳房各二間、兩廊學舍十二間、講堂三間」，顧名思議，各有用途，很難移充他用，接著是「頭門五間、義倉九間、聖蹟庫一間」，義倉使用了九間、聖蹟庫又佔去一間，所剩「頭門五間」，早期的設計，也許是個備用空間，故此調查仍用「頭門五間」稱之，其實五間中的三間，早於咸豐10（1860）年，便作為「曹公祠」。
有關曹公祠記載，仍見《鳳山縣采訪冊》：「曹公祠，在鳳儀書院頭門內左畔，屋四間(祀前邑侯曹公諱謹，字懷樸，河南人，丁卯解元)，咸豐十年闔邑士民建。」曹公祠所祀「前邑侯曹公諱謹」，即前鳳山知縣曹謹，道光17（1837）年正月25日任，21（1841）年7月1日卸。
曹謹在鳳山知縣任內，因興築「曹公圳」，功德在民，去後鳳山紳民建祠於鳳儀書院內，以誌去思。清代慣例學宮（文廟）之側，必建有名宦祠，而以書院建德政祠，以祀歷任官聲良好者。鳳山縣依規制，在孔廟大成門左也建了名宦祠，不過從祀對象始終都是從缺。
鳳山紳民建曹公祠於鳳儀書院內，不入名宦祠，推測有兩項因素。一是前無入祀之例，且層級太低，乾隆《重修鳳山縣志》在記述名宦祠內「祀闕」的同時，提到臺灣府治「名宦祀太子少保兵部尚書福建總督范承謨、太子少保兵部尚書福建總督姚啟聖、太子少保靖海將軍靖海侯福建水師提督施琅、江西觀察使前臺灣府知府蔣毓英、廣東分巡高廉羅道前臺灣府知府靳治揚、福建巡撫贈禮部尚書前分巡臺廈道臺灣縣知縣陳璸、臺灣府海防同知洪一棟、福建水師提督施世驃、南澳鎮總兵官藍廷珍、分巡臺廈道陳大輦等共十人。」且建議「應依制創設虔祀」，從名單看，層級最低者是海防同知洪一棟，其他都屬顯赫官宦，地方官入祀不易。一是如合祀曹謹於名宦祠，無法突顯曹公興圳利民的大功德，乃單獨建祠，以時祭祀。且書院在新城，為當時政治、文化中心，以此地建祠表彰曹謹政績，最為適宜。此外，鳳儀書院空間寬敞，可加利用，無經費上額外負擔。
日據之初，鳳儀書院成為衛戍病院，進出不便，曹公祠因而逐漸傾圮。明治31（1898）年臺灣總督兒玉源太郎巡視鳳山，因感佩曹謹功績，且見祠已廢頹，深為可惜，遂指示廳長規劃重修，並率先捐資作為號召，地方人士聞訊感奮，並認為應改建為宜，乃由舉人盧德祥捐出現址土地，募款進行遷建曹公祠。於明治44（1911）年8月10日完工，11月1日舉行落成典禮。
大正5（1916）年，杉山靖憲著《臺灣名勝舊蹟志》，記有遷建後曹公祠現況，這時祠內懸掛三面匾額，「大正三年五月臺南廳參事戊子科舉人盧德祥敬立」的「德及萬世」，是遷建後新立。另外兩面，一是「郇伯遺風」，上下款為：「恭頌為臺孫老公祖大人德政，治下東港紳郊同叩」；一是「正德厚生」，上下款為：「咸豐庚申小陽春榖旦，闔邑士庶敬立」。此二匾當係自原曹公祠移來，「正德厚生」應是咸豐10年庚申建祠時公立之物。惟「郇伯遺風」下款有「孫老公祖大人德政」字樣，顯然與曹謹無關。
曹公祠一名，在民國81年11月1日走入歷史，改稱曹公廟，主要是認為曹謹已經成神之故。另外，傳統德政祠僅祀牌位，曹公祠亦有「前任鳳山縣知縣丁卯解元懷樸曹公諱謹祿位」，現也從俗增雕神像奉祀，成為一般廟宇，惟追本溯源，仍值得登堂瞻仰、緬懷賢宰！
清代鳳山知縣曹謹，功在水利，留下曹公圳，地方人士也為他建立曹公祠，這些史實，早已膾炙人口。談過開圳獻策與林樹梅關係，不妨再談曹公祠。現在的高雄市鳳山區有「曹公廟」，為一獨立建築，其前身便是曹公祠，附屬在鳳儀書院內。
鳳山縣城本建於興隆里，康熙61（1722）年，知縣劉光泗開始築土城，左倚龜山，右連蛇山。雍正12（1734）年，知縣錢洙奉命環植刺竹，略具規模，即今左營舊城。不過，卻因乾隆51（1786）年的林爽文事件，遭到莊大田攻破，於是縣治遷建於埤頭店，是為新城。舊城原有義學性質的屏山書院，毀於戰火，新城再建書院，稱鳳儀書院。書院緊鄰鳳山城隍廟，佔地寬廣，因此部分建築物挪作他用。
《鳳山縣采訪冊》記錄了約光緒18（1892）年的房舍分配概況說：「屋三十七間(正中廳事三間、左右官廳房各二間、兩廊學舍十二間、講堂三間、頭門五間、義倉九間、聖蹟庫一間)。」所言「正中廳事三間」，這是書院主要祭祀空間，以文昌帝君為主神，並祀奎星、倉聖牌位；其他「左右官廳房各二間、兩廊學舍十二間、講堂三間」，顧名思議，各有用途，很難移充他用，接著是「頭門五間、義倉九間、聖蹟庫一間」，義倉使用了九間、聖蹟庫又佔去一間，所剩「頭門五間」，早期的設計，也許是個備用空間，故此調查仍用「頭門五間」稱之，其實五間中的三間，早於咸豐10（1860）年，便作為「曹公祠」。
有關曹公祠記載，仍見《鳳山縣采訪冊》：「曹公祠，在鳳儀書院頭門內左畔，屋四間(祀前邑侯曹公諱謹，字懷樸，河南人，丁卯解元)，咸豐十年闔邑士民建。」曹公祠所祀「前邑侯曹公諱謹」，即前鳳山知縣曹謹，道光17（1837）年正月25日任，21（1841）年7月1日卸。
曹謹在鳳山知縣任內，因興築「曹公圳」，功德在民，去後鳳山紳民建祠於鳳儀書院內，以誌去思。清代慣例學宮（文廟）之側，必建有名宦祠，而以書院建德政祠，以祀歷任官聲良好者。鳳山縣依規制，在孔廟大成門左也建了名宦祠，不過從祀對象始終都是從缺。
鳳山紳民建曹公祠於鳳儀書院內，不入名宦祠，推測有兩項因素。一是前無入祀之例，且層級太低，乾隆《重修鳳山縣志》在記述名宦祠內「祀闕」的同時，提到臺灣府治「名宦祀太子少保兵部尚書福建總督范承謨、太子少保兵部尚書福建總督姚啟聖、太子少保靖海將軍靖海侯福建水師提督施琅、江西觀察使前臺灣府知府蔣毓英、廣東分巡高廉羅道前臺灣府知府靳治揚、福建巡撫贈禮部尚書前分巡臺廈道臺灣縣知縣陳璸、臺灣府海防同知洪一棟、福建水師提督施世驃、南澳鎮總兵官藍廷珍、分巡臺廈道陳大輦等共十人。」且建議「應依制創設虔祀」，從名單看，層級最低者是海防同知洪一棟，其他都屬顯赫官宦，地方官入祀不易。一是如合祀曹謹於名宦祠，無法突顯曹公興圳利民的大功德，乃單獨建祠，以時祭祀。且書院在新城，為當時政治、文化中心，以此地建祠表彰曹謹政績，最為適宜。此外，鳳儀書院空間寬敞，可加利用，無經費上額外負擔。
日據之初，鳳儀書院成為衛戍病院，進出不便，曹公祠因而逐漸傾圮。明治31（1898）年臺灣總督兒玉源太郎巡視鳳山，因感佩曹謹功績，且見祠已廢頹，深為可惜，遂指示廳長規劃重修，並率先捐資作為號召，地方人士聞訊感奮，並認為應改建為宜，乃由舉人盧德祥捐出現址土地，募款進行遷建曹公祠。於明治44（1911）年8月10日完工，11月1日舉行落成典禮。
大正5（1916）年，杉山靖憲著《臺灣名勝舊蹟志》，記有遷建後曹公祠現況，這時祠內懸掛三面匾額，「大正三年五月臺南廳參事戊子科舉人盧德祥敬立」的「德及萬世」，是遷建後新立。另外兩面，一是「郇伯遺風」，上下款為：「恭頌為臺孫老公祖大人德政，治下東港紳郊同叩」；一是「正德厚生」，上下款為：「咸豐庚申小陽春榖旦，闔邑士庶敬立」。此二匾當係自原曹公祠移來，「正德厚生」應是咸豐10年庚申建祠時公立之物。惟「郇伯遺風」下款有「孫老公祖大人德政」字樣，顯然與曹謹無關。
曹公祠一名，在民國81年11月1日走入歷史，改稱曹公廟，主要是認為曹謹已經成神之故。另外，傳統德政祠僅祀牌位，曹公祠亦有「前任鳳山縣知縣丁卯解元懷樸曹公諱謹祿位」，現也從俗增雕神像奉祀，成為一般廟宇，惟追本溯源，仍值得登堂瞻仰、緬懷賢宰！
館藏介紹
近年來各地地震頻傳，本館圖書室也典藏許多有關圖書文獻，以下列舉3本早期相關圖書，扼要介紹其內容，歡迎大眾來館瀏覽。
一、
簡介：地震帶來的傷害，常造成嚴重的損失。本書係源於民國40年10月22日上午5時34分，花蓮、臺東附近發生5級地震，當時東部房屋較為簡陋，因此，釀成極大災害及死傷；據統計：死亡60餘人、受傷800餘人，無家可歸者6,000人以上、房屋損毀約2,200餘棟。同年11月25日凌晨2時47分，臺東附近又發生地震，雖僅為4級，但受災亦不小，估計死亡20餘人、受傷近300人、房屋受損1,000棟以上。於是，臺灣省氣象所對上述兩個地震進行調查，並將調查結果作成報告。
書中對10月22日花蓮大地震及11月25日臺東大地震之調查記載非常翔實，報告內容包括各地觀測站蒐集之震度分佈、震源、災害調查內容、兩次地震發生伴隨之現象，如地鳴、山崩、地裂及噴水等，以及前置及餘震資料之彙整，書後並附30餘張相關圖表以供參證。本書深具史料之重要性，對意欲瞭解當年地震情況之研究者，有極高之參考價值。
二、
簡介：本書編著者陳政和先生，鑒於民國40年10月22日，花蓮、臺東一帶發生大地震，其個人參加之臺灣省防震防颱建築研究委員會，多位會員對於房屋耐震方面有論著，適逢歐美對此相關議題亦有許多新發現及新理論，因此，印行專號於該會之當年年會發刊。
該刊內容大致分為三部分，第一部分為會員發表之論文，內容包含建築之防震問題、耐震建築理論新趨勢等；第二部分為調查報告，內容包含花蓮地震房屋倒塌之調查及研究、南部颱風災害房屋傾塌之調查研究；第三部分則係翻譯國外之論文，例如：地震力與風力計算新準則、耐震設計之探討等，編列皆按發表年月之先後為序，目的為供各界關心耐震建築同好做為參考用。
三、
簡介：臺灣地區因位處於「環太平洋地震帶」上，及「歐亞大陸板塊」與「菲律賓海板塊」交界點的地區上，造成地震頻繁。民國24年4月21日新竹、苗栗及臺中一帶發生規模7.1的大地震，據統計當時死傷人數高達1萬5,329人，其中死亡人數即高達3,276人，災情相當慘重。
此手冊係基於居安思危考量，並因應各縣市政府及省屬機關防震作業參考之需要編印，手冊並獲得中央研究院地球科學研究所、國立臺灣大學地震工程研究中心、臺灣營建工程研究中心、國立成功大學建築工程研究所，以及中央氣象局地球物理科等專家學者提供許多相關資料參證。手冊內容涵蓋地震基本常識介紹、地震災害的防範與救難、臺灣地區的地震活動情況、建築與防震、大地震發生後建築物耐震之診斷要領、地震調查與耐震工程規劃、學校與家庭防震要領、地震發生時緊急防護措施、防震演習，及防災專業課程訓練等，並附有多幀相關彩色地圖及防震作業參考資料供參，例如：防範地震災害須知、防震對策要點與防震演習綱要等。
迄今各級國民中（小）學校為加強師生對於地震之認識與災害之防護，及建立師生正確的防震觀念，均依據本手冊由師生共同組成常設之防震防護團，期能藉由教育學習增進緊急應變能力，使災害減至最低程度。
近年來各地地震頻傳，本館圖書室也典藏許多有關圖書文獻，以下列舉3本早期相關圖書，扼要介紹其內容，歡迎大眾來館瀏覽。
一、
| 書 名 | ：《地震報告》 |
| 作 者 | ：臺灣省氣象所 |
| 出 版 者 | ：臺灣省氣象所 |
| 出版日期 | ：民國40年 |
簡介：地震帶來的傷害，常造成嚴重的損失。本書係源於民國40年10月22日上午5時34分，花蓮、臺東附近發生5級地震，當時東部房屋較為簡陋，因此，釀成極大災害及死傷；據統計：死亡60餘人、受傷800餘人，無家可歸者6,000人以上、房屋損毀約2,200餘棟。同年11月25日凌晨2時47分，臺東附近又發生地震，雖僅為4級，但受災亦不小，估計死亡20餘人、受傷近300人、房屋受損1,000棟以上。於是，臺灣省氣象所對上述兩個地震進行調查，並將調查結果作成報告。
書中對10月22日花蓮大地震及11月25日臺東大地震之調查記載非常翔實，報告內容包括各地觀測站蒐集之震度分佈、震源、災害調查內容、兩次地震發生伴隨之現象，如地鳴、山崩、地裂及噴水等，以及前置及餘震資料之彙整，書後並附30餘張相關圖表以供參證。本書深具史料之重要性，對意欲瞭解當年地震情況之研究者，有極高之參考價值。
二、
| 書 名 | ：《防震防颱建築彙刊》 |
| 作 者 | ：陳政和編著 |
| 出 版 者 | ：臺灣省防震防颱建築研究委員會 |
| 出版日期 | ：民國45年8月 |
簡介：本書編著者陳政和先生，鑒於民國40年10月22日，花蓮、臺東一帶發生大地震，其個人參加之臺灣省防震防颱建築研究委員會，多位會員對於房屋耐震方面有論著，適逢歐美對此相關議題亦有許多新發現及新理論，因此，印行專號於該會之當年年會發刊。
該刊內容大致分為三部分，第一部分為會員發表之論文，內容包含建築之防震問題、耐震建築理論新趨勢等；第二部分為調查報告，內容包含花蓮地震房屋倒塌之調查及研究、南部颱風災害房屋傾塌之調查研究；第三部分則係翻譯國外之論文，例如：地震力與風力計算新準則、耐震設計之探討等，編列皆按發表年月之先後為序，目的為供各界關心耐震建築同好做為參考用。
三、
| 書 名 | ：《防震作業手冊》 |
| 作 者 | ：黃鏞身、張瑞澍編著 |
| 出 版 者 | ：臺灣省政府交通處 |
| 出版日期 | ：民國77年5月 |
簡介：臺灣地區因位處於「環太平洋地震帶」上，及「歐亞大陸板塊」與「菲律賓海板塊」交界點的地區上，造成地震頻繁。民國24年4月21日新竹、苗栗及臺中一帶發生規模7.1的大地震，據統計當時死傷人數高達1萬5,329人，其中死亡人數即高達3,276人，災情相當慘重。
此手冊係基於居安思危考量，並因應各縣市政府及省屬機關防震作業參考之需要編印，手冊並獲得中央研究院地球科學研究所、國立臺灣大學地震工程研究中心、臺灣營建工程研究中心、國立成功大學建築工程研究所，以及中央氣象局地球物理科等專家學者提供許多相關資料參證。手冊內容涵蓋地震基本常識介紹、地震災害的防範與救難、臺灣地區的地震活動情況、建築與防震、大地震發生後建築物耐震之診斷要領、地震調查與耐震工程規劃、學校與家庭防震要領、地震發生時緊急防護措施、防震演習，及防災專業課程訓練等，並附有多幀相關彩色地圖及防震作業參考資料供參，例如：防範地震災害須知、防震對策要點與防震演習綱要等。
迄今各級國民中（小）學校為加強師生對於地震之認識與災害之防護，及建立師生正確的防震觀念，均依據本手冊由師生共同組成常設之防震防護團，期能藉由教育學習增進緊急應變能力，使災害減至最低程度。
圖書室編目上架圖書通報
一、民國102年4月份編目上架之入館圖書計420冊，內容涵蓋近期本館蒐藏之志書、族譜、廟志及採集入館圖書。書目詳見【相關檔案】本館圖書室4月份編目上架入館圖書清單。圖書室目前藏書7萬餘冊，歡迎各界人士蒞館閱覽。
二、有關震災重建暨阪神大地震相關文獻圖書史料，係由前行政院九二一震災災後重建推動委員會吳崑茂副執行長捐贈，特申謝忱之意。
一、民國102年4月份編目上架之入館圖書計420冊，內容涵蓋近期本館蒐藏之志書、族譜、廟志及採集入館圖書。書目詳見【相關檔案】本館圖書室4月份編目上架入館圖書清單。圖書室目前藏書7萬餘冊，歡迎各界人士蒞館閱覽。
二、有關震災重建暨阪神大地震相關文獻圖書史料，係由前行政院九二一震災災後重建推動委員會吳崑茂副執行長捐贈，特申謝忱之意。
著作財產權屬於國史館臺灣文獻館所有，All Rights Reserved.
館址：54043南投縣南投市光明一路254號 電話：049-2316881
| 發 行 人 | ：張鴻銘 |
| 行 政 指 導 | ：劉澤民 |
| 總 編 輯 | ：王希智 |
| 執 行 編 輯 | ：黃淑惠 |
| 編 輯 小 組 | ：石瑞彬 洪瑞豐 林志祥 洪明河 |
