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民俗文物小常識

道服正面

衣衣不捨- 對襟道服

　　道士作法舉行科儀時，為了表現其專業的宗教司職，通過服飾的打扮以及服御物的持用，從而使其由常人的身分轉化為專業科儀的演法者角色，達到溝通人神的宗教功能。

1.台灣道士的法服，共有絳衣、道服、海清三種，依照階級與行科的性質而服用。較貴重的罡衣又稱為絳衣，顏色以黃色為尊、或為青色或紅色。衣型以全幅不裁剪象徵天地四方，因此稱為「罡」衣，穿著時先圍蔽膝（遮前的梯形布片），然後再鄭重套穿上衣。
2.絳衣為前開襟、曲領，前面有兩條劍帶，上面刺繡龍、鳳、背面繡三清寶塔、八卦諸圖紋，兩旁繡日月、星辰、八仙法器（暗八仙），下襬有六宿諸靈獸，大多以金、銀蔥線盤繞釘縫而成，穿著罡衣時足登朝靴，頭帶網巾，頭上金冠插仰，手持奏板（笏），邊穿邊持秘咒，以求盡得神佑而能上朝諸天聖神，是道教演法時神聖的服裝。
3.道服是一般道士常著的法服，裁剪成寬身大袖的樣子，顏色以紅、綠為主，前開襟、曲領，亦綴有劍帶。刺繡圖案比罡衣簡素，主要圍仙鶴、麒麟、龍鳳、靈獸等圖紋，著道服時腳穿黑布鞋，頭戴網巾及道冠，為高功之副或誦經禮懺時穿用。海清則純為黑色或黃色，可在誦經禮懺時穿著特別是動作較多的儀式時穿用，所穿的布鞋與冠戴與道服相同。

　　此件服裝正是道教法師的道服，開前襟、曲領、寬身大袖，前面一對劍帶，前襟刺繡八仙法器（俗稱暗八仙）以劍帶上繡龍虎圖紋，以雲紋為地紋，前後下襬刺繡海水江芽、迴紋及如意雲紋，袖口後片刺繡行龍紋（前袖口簡略，是因為舉行科儀時雙手常為前彎互拱禮拜，後袖口外露，而前袖內掩的關係），各式仙鶴口啣靈芝、仙桃等吉祥圖紋均以金蔥線盤繞釘縫而成，前襟有鎏金鏨花對釦。

第11期 中華民國97年07月04日發行

民俗文物小常識

衣衣不捨- 對襟道服

第11期中華民國97年07月04日發行