第119期 中華民國103年02月27日發行
民俗文物小常識
玉皇大帝－天公
文/俞惠鈐/本館採集組助理研究員臺灣民間俗信玉皇大帝管轄天神、地祇、人鬼、儒釋道三教諸神佛，並掌握萬物生長、保育、賞罰大權，是最具權威的神中之神，故尊稱「天公」。道家則以玉皇大帝為天界最高主宰之神，敬稱為「元始天尊」。
由於民間「敬天」、「祭天」、「畏天」的影響，天公崇高偉大的形象，被具體人格化。臺北木柵指南宮供奉的玉皇大帝，甚具代表性，宜蘭靈霄寶殿的玉帝造型，亦有特殊氣質與威儀。然臺灣一般民間及廟宇崇拜天公沒有偶像，也無法為之雕塑神像（如鹿港天后宮，承泉州信仰文化，以祿位牌供奉），因此，以「天公爐」或「牌位」焚香膜拜表達敬意。
傳統習俗上，農曆正月初九為「天公生」，要「拜天公」，俗諺：「初九若無暴，眾神不敢暴。」意指若天公生這天沒有風暴，以後整年都不會有風暴。在民俗信仰觀念與作法上，也十分慎重；是日祭祀大都備五牲、五果、六齋、紅麵線、紅龜粿、清茶等祭品，全家齋戒沐浴，以莊嚴敬畏心情，按尊卑依序上香，行三跪九叩禮，拜天祈福，又因為俗信「蒼蒼者天，仰頭即見」，故當日亦有不少禁忌如曬女褲、倒便桶等。
有關玉皇大帝簡稱、俗稱、聖號頗多，生平來歷亦有不同版本說法；但唯一讓我們可確信的是，祂一直代表著臺灣民間信仰諸神中，最有權威的至上天神。
（本文初成文於民國92年6月，作為展場文宣，於民國103年再修正部分文字）
國史館臺灣文獻館
館址：54043南投縣南投市光明一路254號 電話：049-2316881
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