第120期 中華民國103年03月28日發行
民俗文物小常識
略談臺灣清明舊俗
文/黃淑惠/本館採集組編纂清明是二十四節氣之一，為冬至後之第106日，例如依《淮南子》〈天文訓〉所載：「距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。加十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鍾。加十五日指卯中繩，故曰春分則雷行，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。」依文義計算之，冬至後第106天為清明。在早期臺灣，除清明外，尤其在農曆3月3日掃墓祭祖，稱「三月節」或「三日節」（註1）。
有關清明節之臺灣舊俗，例如：
1.「採鼠麴草合米粉為粿」祭祀祖先（註2）。
2. 「家食薄餅，備牲醴品饈祀先，並祭墓。祭時，附近有人，各以所祭糕粿贈之；或僅以紙錢掛墓，曰掛紙」（註3）。
3.「祭畢，放炮。附近童女，聞炮聲齊到墓前，各贈粿品，曰『幼墓粿』」（註4）。
4.親友結伴踏青郊遊及飲酒：「邀親友同行，輿步壺漿絡繹郊原．祭畢，藉草啣杯，遞為酬勸；薄暮乃歸」、「或有結伴遊嬉，傚古之踏青者」（註5）。
描寫臺灣清明時景之詩作，例如清代鄭大樞所作之〈風物吟〉「宜雨宜晴三月三，糖漿草粿祀先龕；鳳頭龍尾衣衫擺，踏遍郊垌酒已酣」，詩中可見清明祭祖與踏青飲酒的情景。又竹塹詩人陳朝龍〈竹塹竹枝詞〉「姊妹招邀出郭門，清明上塚款溫存；虎頭山下茸茸草，一半弓鞋印淚痕」，也描寫清明踏青，詩中虎頭山的位置就在南城外，而「弓鞋」就是裹小腳女性所穿之三寸金蓮小鞋。
[註1]：有關三月節的的記載，在《重修臺灣府志‧卷十三．風俗(一)．歲時》（劉志）及《苑裏志．下卷．風俗考．歲時》等處均有記載，另在《安平縣雜記．節令》中記載為「三日節」。
[註2]：見《重修臺灣府志．卷十三．風俗(一)．歲時》（劉志）。
[註3]：見《雲林縣采訪冊．斗六堡．風俗．歲時》。
[註4]：見《嘉義管內采訪冊．打貓南堡．歲序》。
[註5]：分別見《重修臺灣府志．卷十三．風俗(一)．歲時》、《苑裏志．下卷．風俗考．歲時》。
國史館臺灣文獻館
館址：54043南投縣南投市光明一路254號 電話：049-2316881
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