第130期 中華民國104年01月29日發行
臺灣人‧臺灣事
羊年談臺灣史的「三陽（楊）開泰」
文/林文龍/本館編輯組研究員民國104年元旦才過，接下來社會大眾便翹首以待農曆春節的到來。今年春節歲次乙未，生肖屬羊。許多春節吉祥話，便繞著羊作為話題，其中「三陽（羊）開泰」，歷久不衰，大家都希望未來一年是吉祥的一年。由於「三陽」一詞的誘導，歷史上很多楊姓名人都有號稱「三楊」的，而在清代臺灣史上，也岀了三位知名的楊姓官員，因此也有「三陽開泰」的史事流傳。
臺灣三楊都出現於乾隆末年，且與平定林爽文事件有關。當乾隆51（1786）年，彰化林爽文領導天地會抗清，12月，臺灣知府孫景燧率兵北上殉難，清廷遂派了臺防同知楊廷理代理知府，堅守府城。翌年1月，改派福州海防同知楊紹裘暫署知府。他認為楊廷理深得民心，且熟悉軍情，一切行事都會找他商量。同年3月，清廷才正式派楊廷樺為臺灣知府，他又留下楊紹裘協理軍需局。這時三位知府級人物同在府城，有此巧合，百姓們都認為是好兆頭，爭相走報：「三陽（楊）開泰，賊不足畏也！」於是民心士氣，大為振奮，很快的便解除了府城被圍的危機。
「三陽（楊）開泰」，不僅是臺灣史事的巧合，其實三人在臺政績，多有輝煌成就。首先代理知府的楊廷理且以開發噶瑪蘭著稱，楊廷理字雙梧，廣西馬平人。乾隆56（1791）年授臺灣兵備道，後因倉庫虧損受累，遭到遣戍伊犁的處分。嘉慶8（1803）年，遇赦南還。11（1806）年，捐復知府銜，並受到嘉慶帝召見，當問及噶瑪蘭情形時，他主張應進行開墾。來臺後三度深入蘭陽勘查，又得到閩浙總督方維甸支持，遂頒布章程，積極籌辦開發事宜。嘉慶17（1812）年，開墾就緒，設噶瑪蘭廳，由楊廷理兼攝通判。為了景仰其事功，至今宜蘭仍供奉塑像於媽祖廟中。
其次，略談楊紹裘與楊廷樺。楊紹裘，號冶堂，浙江餘姚人，由廩貢升至臺灣海防同知。林爽文事件時，短暫代理知府。乾隆53（1788）年事平，率領各社原住民入覲。56（1791）年，授臺灣府知府。楊紹裘駕輕就熟，與僚屬和衷共濟。決獄時必先與兩造申明敦睦任卹之誼，然後判其曲直。嘉慶《臺灣縣志》曾為他立傳。至於楊廷樺則是順天大興人，進士出身。先在乾隆47（1782）年任臺灣兵備道，因辦理淡水廳林淡燒殺一案，不願配合清廷旨意「嚴究夥黨，盡數根挐」，因此丟了官，仍留道署幫辦，直到乾隆52（1787）年才補了臺灣知府缺，不料半年之後，便卒於任所。
上述「三楊」，楊廷理大名鼎鼎，功在臺灣，而楊紹裘也政績斐然，名垂不朽。至於楊廷樺為了不忍株連百姓，而斷送前程，仍值得後人景仰，無怪乎民間會讚譽他們三人為「三陽（楊）開泰」了。
國史館臺灣文獻館
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