第151期 中華民國105年10月28日發行
臺灣人‧臺灣事
林振嵩、林文濬父子與日茂行傳說
文/林文龍/本館編輯組研究員封建時代，各地常會流傳皇帝微服出訪的故事，如著名的正德、乾隆下江南，臺灣則出現了嘉慶君遊臺灣傳說，當然嘉慶不論是太子時代，或者是登基之後，根本不可能微服來到臺灣。故事的內容，大致是一行自臺南（臺灣）府城上岸以後，往北而走，經嘉義、彰化，再由鹿港離開。
嘉慶所到之處，無不留下與地方人物、廟宇或史蹟有關的傳奇。在鹿港的主人翁是首富日茂行的「林品」，故事大意略謂：太子至鹿港，遊日茂行，拜訪主人林品，林品正忙於整理租項，以出外為由，僅請家人以禮款待，夜宿書軒。翌日，家人捧早餐欲入，忽見其隨從捧面盆跪於前侍候洗臉。家人見之大驚，急稟報林品。林品聞言，暗想此人必是皇親國戚，乃心生一計，即足穿草鞋，手執雨傘，打扮成外出模樣，由後門出，往田岸將兩腳塗以泥土，再從正門回到家中，再令人捧水洗腳，太子見林品如此勤勉，甚為感動，而林品從此也奉太子為上賓，殷勤招待。未幾，太子由鹿港內渡，回朝登基，林品受封，建造太子樓。
以上傳說，日茂行確為清代鹿港重要郊商，其建築至今猶存。至於林品其人，應是兩代日茂行主人林振嵩或林文濬的本名。就整個故事來說，嘉慶為太子身分，且在登基稍前，便可推敲故事的時代背景，是發生在乾隆末年。尤其林爽文平定之後，那麼林品的身分應當是林振嵩。林振嵩為乾隆末年鹿港最重要郊商，道光《彰化縣志》有傳。傳中記錄了林振嵩在林爽文案中扮演的角色，「傾貲助餉」、「自備糗糧，招募義勇」，甚至福康安大兵登陸鹿港之後，又「率鄉兵為導，摧鋒入陣」，都屬巨額花費的豪舉。
此外，有關臺灣其他地方傳說，也有足以說明嘉慶遊臺晚於林爽文案者，如遊北港義民廟一事，就是明顯事例。故事說嘉慶遊北港義民廟，因逢該廟祭典，題字留念，並聞知其沿革，為遭土匪偷襲，義民一百零八名及狗一隻全數犧牲云云。此即林爽文案後的明證。光緒《雲林縣采訪冊》所載：「旌義亭：在（北港）街中。乾隆五十二年林爽文圍嘉義，擾及北港，紳民結壘自固，屢挫其鋒．五月三十日，賊設伏陷壘，遇害者百有八人。事聞，純廟御書『旌義』二字以賜，紳民敬謹鉤摹，建亭誌感；即其後為義民祠，祀死事諸人，後復以戴逆案內死難者從祀。……春秋祭祀，香火甚盛。」
從時代背景看，傳說中日茂行的林品，為林振嵩絕無可置疑，問題是現今鹿港懸掛有「大觀」匾額一面，民間傳說是嘉慶「御賜」之物，然而此匾內容怪異，包括上款的「金伯仁兄屬」，以及下款的「慶褒」兩字，便可說明出自後人的附會、捏造。匾額的存在，卻使許多遊客認為傳說中的林品，即是林振嵩長子林文濬，《彰化縣志》亦有他的傳記：
「林文濬，字金伯，……在彰尤多建立倡造，縣城改建，文昌閣重新，白沙書院學署新建，鹿港文開書院、天后宮、龍山寺及鹹水港、真武廟各處津梁道路，或獨建、或倡捐，皆不吝多貲以成事。而功德最大者，莫如賑飢一役：嘉慶丙子春夏之交，穀價驟昂，飢民奪食，文濬領率郊商殷戶，請於官，立市平糶，設廠施粥，沿海居民，全活者以萬計。」
乾隆52（1787）年平定林爽文事件後，彰化縣各義首分別以軍功受獎，關於鹿港日茂行林家，林振嵩及其長子林文會、三子林文濬，父子三人均經福康安奏獎，賞給監生。監生頭銜，雖非考試取得，仍可算是廣義的科舉人物。林文濬五子林廷璋、長孫林世賢更雙雙考取嘉慶21（1816）年丙子科舉人，因此日茂行林家四代，為名副其實的科舉家族，林振嵩、林文濬與嘉慶君傳說，至今鹿港人士仍津津樂道，為臺灣著名的科舉家族軼聞之一，不妨姑妄聽之。
國史館臺灣文獻館
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