第202期 中華民國110年01月29日發行
民俗文物小常識
清水祖師
文 / 黃啟泰 / 本館採集組科員清水祖師歷來即是渡海來臺的福建安溪籍移民的保護神，幾乎只要有安溪縣籍移民的地方就會有清水祖師廟的成立，目前全臺約有百餘座清水祖師廟，較有名的如：三峽清水祖師廟長福巖、淡水清水巖、艋舺祖師廟等。其聖誕為農曆正月初六，是新年之後第一個重要神誕，更為新年增添喜慶。
清水祖師又稱麻章上人、蓬萊祖師、落鼻祖師，閩南人多稱其烏面祖師。大陸移民渡海來臺，亦將清水祖師香火東傳臺灣。臺灣民間通稱清水祖師為「祖師公」。其來歷有各種傳說，一般認為祖師本名陳應（註1），是宋仁宗時代福建泉州人，自幼即具慧根，年少剃度出家，法號普足。後因媽祖點化，在大靜山受道於明松禪師；後來又至麻章一帶行醫、振濟災貧、造橋鋪路，鄉民稱之為麻章上人；神宗時候並為福建大旱求雨，晚年則居蓬萊山清水巖並寂於此（註2）。
清水祖師的靈驗事蹟多有傳說，據中國大陸蓬萊清水巖管理處所刊安溪清水巖簡介中所述，「……為陀苦行，亢旱祈雨著名，……帝賜昭應大師……」（註3）。臺灣所傳事蹟則更顯多樣，傳說祖師進住清水巖時曾與張王蘇李四將軍鬥法，被火燒了七晝夜因此面目黝黑。又言清同治6（1867）年，石門庄民恭迎清水祖師遶境，剛抵港口時祖師的鼻子便無故掉落，此時正好發生強烈地震，但村民因爭相前往觀看落鼻祖師而未被倒塌的屋宇壓傷，自此祖師即以落鼻示警，因而聞名（註4）。在光緒10（1884）年中法戰爭期間，庇祐福建陸路提督孫開華擊退法軍，光緒帝因此頒賜「功資拯濟」御匾（註5）等。各種傳說流傳民間，與信仰緊緊相繫。
註1：鈴木清一郎著，高賢治、馮作民編譯，《增訂臺灣舊慣習俗信仰》（臺北市：眾文圖書股份有限公司，民78），頁442。
註2：江韶瑩等撰，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投市：臺灣文獻館，2009），頁299。
註3：李乾朗等撰，《艋舺清水巖調查研究》（臺北市：臺北市政府，1994），頁16。
註4：同註2。
註5：同註2，頁609。
國史館臺灣文獻館
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