第240期 中華民國113年03月28日發行
臺灣人‧臺灣事
第1位獲得全國民族藝術「民間彩繪類」薪傳獎的民間彩繪師潘麗水（1914.11.4-1995.4.8）
文/王振勳、盧胡彬、郭佳玲（摘錄自《臺灣全志》卷十三人物志‧社會與文化篇）潘麗水，大正3（1914）年生於今臺南市。父潘春源是臺南府城知名的藝文人士，為無師自通的民間傳統畫師，人稱「科司」，工作之餘，除了和詩友唱和吟詩、研習音律之外，多在家中練習水墨畫作。潘氏自幼受父親影響，喜好繪畫。大正15（1926）年臺南公學校畢業後，跟隨父親學畫，父親為其取「雲山」之字號，同時，師承水墨畫師呂璧松初習炭精人物肖像畫，昭和6（1931）年以膠彩畫作品〈畫具〉入選第5屆臺灣美術展覽會（簡稱「臺展」）（註1）。
昭和9（1934）年潘氏正式出師，可以獨立承接工作，人稱「麗水師」。其後因受「皇民化運動」政策影響，使得廟畫彩繪的需求大大降低，只好暫時轉行，以繪製戲院廣告為主要生計，先後在赤崁戲院、延平戲院、南都戲院等戲院繪製電影廣告畫板。二次世界大戰結束後，潘氏重新回到廟畫工作，以門神、壁畫，以及樑枋畫作為主。其中，門神彩繪係以一種脫逸唐宋傳統圖案畫稿形式，帶著現代人物寫實比例的特色，加上色彩豐美的強烈裝飾風格，成為臺灣門神彩繪的典範，特別是「鬍鬚」畫法，輕細硬挺，蓬鬆又具有彈性，最為人稱道；壁畫彩繪則以水墨為主調，使人物情態能較為沉穩安定；樑枋畫則是講究意境的塑造，以烘托出主題的內涵。此外，潘氏亦擅長神佛畫與仕女畫的創作，所作之神佛畫相當樸實、細緻，「按金」（註2） 的部分，所佔比例不大，人物身長也不做刻意強調，「人間性十足」是最大特色；仕女畫則呈現出纖細端莊可愛，流露出畫師追求唯美的內心世界（註3）。
1954年重回廟宇畫師工作後，潘氏陸續完成許多作品，開始參與「國風畫展」。其中，以臺南市武英殿（1967、1970）、麻豆代天府（1966）、高雄三鳳宮（1969）、安平文朱殿（1969）、臺南市北極殿（1970），以及臺北大龍峒保安宮（1973）、臺南清水寺（1974）等最具代表性；而高雄三鳳宮的門神及壁畫，因正值臺灣社會復甦、民間經濟活力鼎盛時期所作，畫工精細、色彩典雅、氣度恢宏，是最具代表性之力作；臺北大龍峒保安宮的巨幅壁畫，亦因筆法純熟，具開闊明朗之氣象，可視為其傳世之作（註4）。
潘氏於1985年完成臺南保安宮門神後，因身體欠安而處於半退休狀態；1993年教育部以潘氏在民間廟畫藝術上的傑出成就與貢獻，頒贈全國民族藝術「民間彩繪類」薪傳獎，是第1位獲得此項榮譽的民間彩繪師，1995年病逝臺南（註5）。
註釋：
註1：蕭瓊瑞，《豐美‧ 彩繪‧ 潘麗水》（臺北：行政院文化建設委員會，2011），頁13-26、158；楊淑芬，《潘麗水〈關廟山西宮門神〉》（臺南：臺南市政府文化局，2014），頁12-19；蕭瓊瑞，〈一代畫師潘麗水〉，《炎黃藝術》75 期（1996.3），頁55。
註2：「按金」係指在需要「按金」的圖形部分上一層金箔油，而後以水箔紙覆貼其上。徐七冠，〈守護臺灣廟宇：神話、門神、潘麗水〉，《炎黃藝術》75 期，頁65。
註3：蕭瓊瑞，《豐美‧ 彩繪‧ 潘麗水》，頁27-44、96、124、133。
註4：楊淑芬，《潘麗水〈關廟山西宮門神〉》，頁62-63；徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》（臺北：國立傳統藝術中心籌備處，2001），頁40。
註5：蕭瓊瑞，《豐美‧ 彩繪‧ 潘麗水》，頁151、159。
國史館臺灣文獻館
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