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臺灣人‧臺灣事

草屯敦和宮現今建築外觀

草屯敦和宮今昔

文／李淑鈴／本館編輯組約僱人員

　　隨著工商業的發展，大眾對於求財的慾望越加強烈，因此，每逢年節各地財神廟湧進大批人潮，祈求事業順遂、財運亨通。而民間所供奉的財神又分為：
一、文財神：福、祿、壽、喜、財、比干、范蠡。
二、武財神：關羽、趙公明。
三、正財神：趙公明。
四、偏財神：五路財神、土地公。

　　敦和宮位於草屯鎮敦和里敦和路74號，宮現址即昔日北投堡草鞋墩下庄，在北投新圳北岸。祀奉玄壇元帥，即為武財神(俗稱玄壇爺宮)，其神話事蹟見於封神榜，為臺灣家喻戶曉之神明。該宮係於乾隆20年(1755)李創率其兩子元光、元欽渡臺，隨奉玄壇元帥於住宅，嘉慶21年(1816)與該庄10位鄉親募款興建，當年李元光曾獻立「赫濯聲靈」匾額，舊廟時代還存在。配祀有中壇元帥、金吒、木吒、城隍、神農大帝、李老君、福德正神、釋迦佛等諸神菩薩，隸祀五營將。當時爲維持財源，其香燭費乃每年按早晚二季，由廟祝攜帶糕餅，挨家挨戶贈送信徒，募捐稻穀，號稱「化緣粟」；又曾準備斗秤於草鞋墩市場，課以「斗稅」及「量稅」，其稅率，斗稅每石徵收五厘、量稅就一百斤徵收五厘，日治時期以後廢止。

　　同治元年(1862)，發生戴萬生抗爭事件，北勢湳洪姓家族(洪璠、洪欉等)，也參加此一事件。同治3年(1864)臺澎兵備道丁曰健率軍紮北勢湳正南高地之崁頂營壘。事件平定，贈「功成看頂」匾額乙面(註：匾詞「看頂」，即「頂崁」的雅稱，曾存於敦和宮)，另送一面「刑期無刑」匾額給月眉厝(今之碧峰里)龍德廟，成為草屯地區重要的歷史文物，目前「刑期無刑」匾額尚存於龍德廟，可惜，存於敦和宮的這面匾額，於重建時已遺失。

　　因為社會型態、信仰的改變及媒體的大力宣導下，各地財神廟經常人潮洶湧，祈神膜拜，於是衍生摸元寶、求財借金等活動，吸引全國各地香客，例如竹山社寮紫南宮原為地方土地公廟，因求財借金聲名大噪，香客絡繹不絕，促進地方經濟繁榮。草屯敦和宮也不例外，早期於農曆3月16日舉行例祭，演戲奏樂，今則改為農曆3月15日誕辰舉行祭典。該廟早期僅為下庄李姓居民之守護神，因其對於治病家護，頗有靈驗，信徒漸多，又於民國89年興建高達162尺的趙天君財神爺，因而成為知名度甚高之廟宇，每逢年節也有摸元寶、鑽花燈、五路財神七星橋及求財借金等活動，每次活動皆大排長龍，熱鬧滾滾，而每一種活動也有其代表意義，如摸元寶即有「摸元寶賺錢免煩惱、摸金鞭人生像神仙、摸虎嘴平安大富貴、有摸有添人生事業大吉昌」之用意，鑽花燈即有「未婚小姐可以嫁到好丈夫、已婚想生子的婦女可得到兒女，同時更青春美麗」等祈求事業、家庭美滿之寓意。

第53期 中華民國99年04月30日發行

臺灣人‧臺灣事

草屯敦和宮今昔

第53期中華民國99年04月30日發行