第109期 中華民國102年04月29日發行
新書出版
《臺灣文獻》季刊64卷1期暨《別冊》44號
書 名 ：《臺灣文獻》季刊64卷1期暨《別冊》44號出 版 者 ：國史館臺灣文獻館
出版日期 ：民國102年3月
定 價 ：新臺幣200元，《別冊》隨刊附贈（單獨購買別冊定價新臺幣40元）
本館《臺灣文獻》季刊64卷1期暨《別冊》44號已出版發行，歡迎愛好研究臺灣史與中國近代史之專家、學者、社會大眾前來一窺堂奧，本期季刊刊載【一般論述】論文5篇、別冊刊載文章5篇。
本期文稿〈晚清西方人對宜蘭的觀察及其史料價值〉作者李信成，試圖全面檢視晚清實際到訪宜蘭的西方人，介紹這些人到訪背景並討論其記載的史料價值，以補中文史料的不足，增進我們對晚清宜蘭的認識。研究發現晚清到訪宜蘭的西方人不多，但是有幾篇記載詳實的遊記、日記，對瞭解當時宜蘭對內對外交通，及對當時蘇澳附近、叭哩沙、龜山島、利澤簡的情況，以及噶瑪蘭人的處境與南澳泰雅人的文化，都有相當價值，可供作為相關研究的參考。
〈日治前期臺灣公學校的經費籌措與財務運作(1898-1920)〉作者李鎧揚，將公學校經費制度歸納出幾個特徵。首先，成立公學校並非單方面就可以完成的事情，而是由民眾主動提出申請，再由官方進行審查，避免因設置過多的公學校造成財政負擔。其次，臺灣總督府設計出由官方、家長與地方民眾三者共同負擔學校經費的模式，並沿用了傳統的學租、捐款的模式籌措經費，創造出「學費」、「基本財產」與「協議費」作為公學校收入來源。然而，協議費的徵收區域等同學區，在鄰近公學校成立下，經費會隨著學區縮減而減少，造成收入不穩定。校方利用借款來擴建校舍。借款解決就學人口增加但學校的負債也逐年升高成為隱憂。
〈從軍用到民營：日治初期臺灣輕便鐵道的發展（1895-1909）〉作者陳家豪，本文指出，輕便鐵道這個曾經是臺灣最主要的地方交通工具，儘管日本本國已有一定程度的發展經驗，但其從軍用轉為民營過程，臺灣總督府與軍部卻存在步調不一的現象，遲至1909年才完成，且於1912年才制定了管理法規。
〈日本時代集團移住對原住民社會網絡的影響：新高郡的案例〉作者葉高華，探討日本時代的集團移住政策如何衝擊原住民部落的社會網絡。新高郡蕃地的原住民包括布農族的卡社群、丹社群、巒社群、郡社群以及鄒族的鹿株群。1923年起，臺灣總督府開始在本區推行集團移住。不過，此一時期的集團移住只是將部落就近移往地勢較低平處，整體而言對原住民部落的社會網絡影響不大。爆發於1930年底的霧社事件促使臺灣總督府擴大集團移住的規模。1933-1940年，本區大部分原住民部落遭到遷移，導致丹社群、巒社群的社會網絡遭到裂解，且許多原本沒有社會關係的部落被湊合在一起。這些證據顯示，集團移住確實產生分化原住民的作用。
〈彰化定光佛廟調查與研究：其歷史、信仰與文物〉作者李建緯、張志相，本文一方面釐清本廟之歷史沿革與信仰，另一方面則指出廟中所見古物年代與工藝製作來源。通過對定光佛廟古物的調查與研究可以發現，寺廟中的古物可分成四大類：第一類是信眾直接膜拜的對象；第二類則是表彰神蹟，為官員或地方商紳所贈之匾聯；第三類則是環繞在信仰儀式中所使用之供器；另有一類是作為擺放神像與供器的神龕、家具類。透過文物年代與贊助者身份的對照可知，定光佛廟早期的興建、重修與捐獻行為，與汀州移民、地方官員存在著緊密連繫。
定光佛信仰在道光朝以前一直是彰邑汀州士民自我認同、區分族群的憑藉與象徵。信徒的虔誠信仰與奉獻為定光佛信仰的傳播、發展提供了主要的支助。
《臺灣文獻》季刊64卷1期目錄：
【一般論述】
晚清西方人對宜蘭的觀察及其史料價值／李信成
日治前期臺灣公學校的經費籌措與財務運作（1898-1920）／李鎧揚
從軍用到民營：日治初期臺灣輕便鐵道的發展（1895-1909）／陳家豪
日本時代集團移住對原住民社會網絡的影響：新高郡的案例／葉高華
彰化定光佛廟調查與研究：其歷史、信仰與文物／李建緯、張志相
臺灣文獻《別冊》44號目錄：
諸羅山社紅毛井小考／蔡榮順
民國《連城縣志》所記臺勇史事／林文龍
臺灣橫貫鐵路擘劃史話／蕭呈章
深堀大尉探險遇難事件／陳文添
淺談金面大觀碑／劉澤民
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著作財產權屬於國史館臺灣文獻館所有，All Rights Reserved. 館址：54043南投縣南投市光明一路254號 電話：049-2316881 網址：http://www.th.gov.tw/
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