第121期 中華民國103年04月30日發行
臺灣人‧臺灣事
淺談集集業戶「楊東興」
文／林文龍／本館編輯組研究員集集的開發，有「楊東興」收購四姓租權事蹟，成為最重要土地業主，其事較早見於《集集堡記略》記載，後來再轉載於《南投文獻叢輯》，包括開發、人物、宗教各篇，大意為乾隆58（1793）年，四姓墾戶形成草嶺莊之後，因故釀成糾紛，爭執不已，後來由夙有聲望的楊東興（又名楊乙舍）從中調解，協調結果乃由楊乙舍全面承受所有田業，以墾戶「楊怡德」名義，給發俗稱「犁頭單」的墾單，設租館於公館莊，向各佃收取租穀。同年，並倡建媽祖廟天上宮，即今廣盛宮前身。
楊東興入墾集集，並倡建媽祖廟，百餘年來，一直是地方津津樂道的鄉土歷史，楊東興大規模開拓集集，其貢獻之鉅，在臺灣開發史上應佔有一席之地，但俗稱楊乙舍的楊東興，究竟為何許人，迄無定論。固然《南投縣人物志稿》曾整理相關史料，立有「楊東興」一傳，但這篇傳記，主要是參考了《集集堡記略》紀事，對於楊東興的了解，仍十分有限。
綜觀楊東興拓墾事蹟集集，目前在集集仍有遺跡可考的，只有媽祖廟廣盛宮的匾額而已。媽祖廟中年代最為久遠的匾額，為「坤德配天」，這面匾額有兩個上下款，全文為：「嘉慶歲次甲子瓜月穀旦立，特恩歲進士軍功即用通判楊應選」，「道光歲次甲午年孟春穀旦，候選同知軍功五品職銜楊建邦重修」，依此可知，匾額原是嘉慶9（1804）年7月（瓜月），由楊應選所立，至道光14（1834）年，才由楊建邦加以重修。媽祖廟是由傳說中的楊東興建立，而廟中卻留有楊應選匾額實物，再加上楊建邦重修紀錄，顯然楊東興與楊應選、楊建邦兩人關係密切。
楊應選是清代大墾戶楊振文的長子，至於重修匾額的楊建邦，《彰化縣志》在道光12（1832）年張炳案軍功列有其名，說是「捐職州同，以募義守城，賞加五品頂戴。」正符匾額所記「候選同知軍功五品職銜」。楊建邦的身分，則可由《彰化縣志》的節孝婦「楊閆氏」事蹟約略得知：「楊閆氏，郡庠生贈中憲大夫祀孝悌祠楊志申簉室。……以遺腹生男振藩……。卒年八十有三，長孫楊建邦，捐州同知，以軍功加五品銜。」依此而推，楊建邦為楊應選堂弟。
從上述楊家史料，再與集集媽祖廟匾額相互印證，很顯然所謂「楊東興」其人，應就是楊應選的上一代「楊振文」，楊應選繩繼其父業在集集的拓墾事業，對於墾民信仰所寄託的天上宮（廣盛宮），自有責任加以重修。楊振文之父則為彰化大墾戶楊志申。
楊志申為乾隆年間臺灣重要大業戶，他在臺灣縣的東安坊由貧而富之後，適逢半線設為彰化縣治，遂移居於彰化東門內繼續拓墾半線之野。楊志申可能卒於林爽文事件之前，此由《彰化縣志》人物志楊振文傳稱「（乾隆51年）嗣聞振文遁至廈門，（會黨）遂挖父祖墳墓」可證，另有非正式的現代抄件資料，則說是卒於嘉慶元（1796）年。共有五子，依次為楊振文、楊振元、楊振科、楊振海、楊振藩。傳說中的「楊東興」有個「楊乙舍」的俗稱，「舍」為「少爺」的合音，乙舍就是「大少爺」之意，楊志申少年孤貧，又排行第二，絕不可能有「楊乙舍」稱呼，再以乾隆58（1793）年入集集的時間點而言，楊志申的身分應該是「老爺」，而不是「舍」（少爺），反過來說，這一年足以稱之為楊乙舍的人物，恐怕就非楊振文莫屬了。
楊振文為楊志申長子，又生於富裕之家，「楊乙舍」之稱，對他而言，確是當之無愧，不僅如此，從文獻史料的考察，更可發現他與集集關係密切，《彰化縣志》亦收有楊振文傳記，稱他在林爽文事件末期：「隨軍進勦，又購線杜敷，擒獲賊眷多名。」經福康安奏獎以原捐知府職銜，賞戴花翎。這篇傳記描述楊振文招募鄉勇隨軍始末極為詳細，惟不言進剿地點及地緣關係，不免令人困惑，其實進剿地點正是楊振文田業所在的集集地方，可由其他文獻記載得到印證。
日據初期，彰化楊家因祭祀公業「楊東興」大租權消滅引發的產業糾紛，管理人楊煥彩成為「被告」，要求解除楊煥彩的管理人職務，明治40（1907）年5月30日，臺北地方法院臺中出張所作出判決，駁回原告之申請，而卻於判決書之「事實」部分留下「楊東興」設立的關鍵史料，有云：
「原告陳述之要旨如下：原被告之祖先將楊志申之家號稱為楊東興，在南投彰化兩廳管轄下擁有甚多大租權，而其家屬有四房（本為五房，第二房於中途分得財產），即長房為楊振文，三房為楊振科，四房為楊振海，五房為楊振藩。該大租向來由右四房之子孫輪流收租。」
判決書說「原被告之祖先將楊志申之家號稱為楊東興」，顯然「楊東興」並非人名，先是業戶名，當楊志申過世之後，再由其五子（振文、振元、振科、振海、振藩，即所言「原被告之祖先」）共同設立祭祀公業（家號），由各房子孫輪流收租，後來第二房於中途分得財產退出，由四房輪流。
無論是業戶的楊東興或祭祀公業的楊東興，都與活躍於集集的楊振文關係密切。大約在林爽文事件稍前，楊東興業戶已經成立，名義上固然由楊志申所設，但實際上卻由長房楊振文主導事業經營，此由林爽文事件協助安撫集集地方可證。接著於乾隆58（1793）年併購四姓產業的「楊東興」，仍是楊振文，毫無問題，也符合「楊乙舍」身分。訟案判決書的出現，解決長久以來的歷史公案。楊振文即「楊東興」，並無牴觸之處。
國史館臺灣文獻館
館址：54043南投縣南投市光明一路254號 電話：049-2316881
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