第123期 中華民國103年06月30日發行
臺灣人‧臺灣事
彰化知縣李振青遺澤在民
文／林文龍／本館編輯組研究員光緒末年的《雲林縣采訪冊》在沙連保「祠廟」，有一條關於彰化知縣胡邦翰與李振青記事：「連興宮，在林圯埔街（縣東二十五里）。宮殿三座，祀天上聖母．乾隆中，里人公建。前彰化縣邑令公胡邦翰捐置山租若干，為寺僧香火之資．廟貌巍峨；歲時，村社迎迓、演劇酬神。咸豐丙辰年，孝廉林鳳池等勸捐重修。附祀福建巡撫定公之長生祿位、彰化縣令胡公邦翰祿位、李公振青祿位。」林圯埔街連興宮即今竹山媽祖廟。胡邦翰與其頂頭上司定長祿位入祀連興宮，原因是「捐置山租若干」，有許多文獻可考，民眾尚不陌生。至於彰化知縣李振青之與竹山，則極為隱晦。
《雲林縣采訪冊》所提祿位，至今仍保存於連興宮內。牌位中央為署理閩浙總督福建巡撫定長，左為彰化知縣胡邦翰，右為彰化知縣李振青。定長與胡邦翰的「捐置山租」為乾隆年間事，李振青則為道光年間知縣，兩者事蹟沒有關聯。李振青為了保護清水溪竹材運輸免於遭受勒索，盡心盡力，與胡邦翰同樣有恩於竹山，香火千秋，並垂不朽。
依據《彰化縣志》官秩志的記載，李振青任知縣是在道光3（1823）年，李氏與連興宮關係，未見文獻記載，幸好近年該宮出土一方完整的道光3年諭示碑，李振青之謎，終於迎刃而解。據碑文記載，水沙連保近山居民所生產的竹、木材，向來都縛結成排，由清、濁兩溪載運出售，而濁水溪下游（清水溪與濁水溪會流）東螺一帶，以張姓居多，凡遇竹排由觸口、溪洲經過，每藉端勒索錢文，排夫劉承行、莊先進、黃克明等被索不甘，紛紛呈稟，請求官方保護。為了這個原因，彼此之間挾有嫌隙。
道光3年7月17日，排夫劉承行僱請張受與等押運竹排出溪，以防不虞，惟竟被斗六門營陳姓守備疑係匪犯，誤拏解案，乃由總理林永、林衛、匠首陳永旺、莊耆張進、楊舉、王字、林洽、張香等出面協處，並傳聞沙連保劉遠、東螺保張媽超等達成協議，以清、濁二溪載竹從觸口、溪州經過，無論大小，首尾共四節算為一排，定錢二百文，聽由眾人推舉公正之人收取，充沙連保林圯埔街天后宮及溪州元帥廟為香燈諸費。翌年5月，由知縣李振青出示曉諭，不許藉端多索，以杜滋事，並勒石連興宮，以垂久遠。這項協調竹排放運免於遭受勒索的善政，應是李振青入祀連興宮的主要原因。
竹山連興宮的李振青祿位，稱他為「松吟李老爺」而不名，顯然是當時現任的縣太爺。李振青在來臺之前，曾任同安縣金門縣丞，《金門志》在「循吏」有傳，說是：「李振青，號松吟，興義人；監生。歷署長泰知縣，永春州知州。嘉慶間，為金門縣丞。綜核精敏，善鉤距，能知民間利病。……浯江書院，久無膏伙，割俸分期課文、修學舍、置祭費。舉卓異陞去，旋為同安知縣。調臺，卒，島人祠之浯江書院。」這篇小傳對於李振青在官場的行蹤，約略可考，擔任金門縣丞之前，先以捐職身分署理過長泰知縣、永春知州。離開金門，升任同安知縣。「調臺」，指的是道光3年10月任彰化知縣。三年任滿應是道光6（1826）年10月。但最後一年淡水同知吳性誠因病告歸，遂由李振青以彰化知縣身分兼代，不幸竟於在任病故，時間約在道光6年2月或3月。
俗話說：「作官清廉，吃飯攪鹽」，可能也是李振青的寫照，此由他身後蕭條，可以得到印證。李振青病逝於道光6年，但他在臺家眷卻拖到道光11（1831）年6月才能搭船回籍，不幸竟遭颶風飄至越南，由越南使臣順道送到廈門，算是不幸中的大幸。其事見諸道光《廈門志》卷八番市略記載：「道光十一年六月，越南國王遣其臣工部郎中陳文忠、禮部員外郎高有翼送前故彰化縣知縣李振青眷屬及遭風難民回籍，至廈門．船名「瑞龍」，桅三節、布帆；衛尉黎順靖帶兵百餘名，所載貨物，肉桂、砂仁、燕窩、沉香、象牙、犀角、黃蠟、白錫、烏木、錦紋木、白糖、蝦米、魚乾、白兔皮」。
李振青以捐班出身，由縣丞而知縣，所至皆有政聲，在清朝中葉的官場之中，的確是一股清流，如今事蹟逐漸被人遺忘，爰藉由相關遺跡，勾勒相關史實，藉表去思！
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館址：54043南投縣南投市光明一路254號 電話：049-2316881
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