第126期 中華民國103年09月30日發行
民俗文物小常識
文風廣教－館藏「改建玉峰書院碑記」與「嚴禁冒籍應考條例碑」拓本
文/許淑容/本館採集組編纂書院，興賢育才，廣進地方人才之所，傳播知識及提供學術研究，為清代臺灣民間重要教育機構，對地方文風及仕紳養成影響甚鉅。嘉義地區書院，據史籍記載有四處，分別為：正音書院、玉峰書院、羅山書院與登雲書院。其中，正音書院及羅山書院已毀壞殆盡；而較為人熟知的登雲書院，最早為道光2（1832）年登雲閣，道光15（1835）年，王得祿將軍與笨港地方仕紳合力集資興建登雲書院，遺址現為新港文昌國小。玉峰書院亦因天災人禍而傾毀移徙，其遺址現為嘉義市震安宮。
玉峰書院，初建年代不詳，乾隆28（1763）年余文儀《續修臺灣府志》：「諸羅縣儒學：在縣治西門外（舊在西門內。康熙45年，同知署縣事孫元衡建大成殿及櫺星門。47年，署知縣宋永清建崇聖祠及東西兩廡。54年，知縣周鍾瑄建明倫堂及名宦、鄉賢、文昌三祠。雍正8年，知縣劉良璧、馮盡善、教諭李倪昱等重修。規制隘陋，今改為玉峰書院）…」。至乾隆24（1759）年，改建於西門內文廟，見同書「改建玉峰書院碑記」：
董子曰：『養士之大，莫大於學；學者，賢士之所關、教化之本原』．又曰；『縣令民之師帥，所使承流而宣化者也』．我國家文教覃敷，修辟雍、設庠序，興廉舉孝，嘉與宇內之士；百年涵育，山陬海澨，罔不喁喁向風．猶於府州縣治學校之外，特建書院，延致名師，日有程、月有課；士亦爭自濯摩，以期觀國之光．猗歟，何道之隆歟！
歲丁丑，予奉調承乏斯土．雖地居海外，荒服初開，而浸淫雅化，延首向內；士之克自樹立，亦既並進輻輳矣．然邑有玉峰書院，為諸生肄業之所，日久荒落，規模亦復湫隘．予懼無以廣教思也，爰就學宮舊址，倡紳士改建．鳩工庀材，中設講堂，翼以齋舍，為屋三十有六．己卯初冬始事，越明年夏落成。地居城西隅，幽僻無譁，軒窗明淨；綴學之士，夏絃春誦，庶幾專所肆力矣。予不敏，晨夕竭蹶，懼無以導揚明盛。而私心望幸，獨使我邑人文蔚起，有德有造，以仰副聖天子樂育之殷，則維此多士，其相與以有成者，實深且厚矣。故記其創建始末以志勸云。」（諸羅知縣李倓記）
碑文「己卯年」為乾隆24（1759） 年，諸羅縣知縣李倓於學宮舊址，倡仕紳改建玉峰書院。
又《臺案彙錄辛集》「附錄二：王得祿行述」：「邑舊有書院，久廢。道光初年，府君命嫡堂兄朝清同不孝朝綱等捐鏹五千圓，興築玉峰書院於城南門外朱子祠旁，延師主講，月課生童。至是被賊蹂躪。又命朝清子源懋鳩金踵修，以復舊觀…」。記述道光13（1833）年，王得祿將軍命姪朝清、子朝綱等修築玉峰書院情形。
據康熙57（1719）年《重修臺灣府志》「藝文志 諸羅文廟記」及嘉慶20（1815）年「重修文廟碑記」之記載指出，諸羅學宮舊設於目加溜灣，羅山文廟新宮，清康熙43（1704）年，由當時諸羅知縣孫元衡議建於羅山西北，後遭颶傾圮，移至西郊，林爽文事變後，夷為廢址。
其後，嘉慶年間及日據初期地震，文廟多次傾毀移祀，原址嘉義市北榮街，興建醫院，為後來的省立嘉義醫院，直至民國50年起，嘉義市政府籌議興建孔廟於中山公園（今嘉義公園），為今之文廟。
嘉義文廟多次遷徙，玉峰書院或與同移徙。故中山公園孔子廟新建後，「改建玉峰書院碑記」與嘉慶20（1815）年「重修文廟碑記」亦隨移置。自本館民國47年左右，於當時嘉義市省立醫院所摹製之「改建玉峰書院碑記」拓本觀察，其碑早已模糊，故僅拓留局部（圖1）。
另一件與玉峰書院相關碑碣為乾隆20（1755）年「嚴禁冒籍應考條例碑」。本館民國47年摹製拓本時，名稱誤植為「玉峰書院碑記」（圖2）。其碑刻尚屬清晰，拓本並收錄於《明清臺灣碑碣選集》。54年《臺灣南部碑文集成》亦收錄其碑文，附註「碑存嘉義縣嘉義市延平街」。至83年《臺灣地區現存碑碣圖誌 嘉義縣市篇》則列為已遺失碑碣。本館獨留其拓本。
「嚴禁冒籍應考條例碑」其碑文如下：
就地掄才，普天通例；冒籍頂考，功令森嚴。雍正五年，特頒諭旨：「凡前冒進茲泮者，改歸原籍。嗣後必生長臺地及眷室有憑者，方得與試。」仰見聖朝作養人才、造就海嶠至意。乃法久弊生，奸猾之徒，漸習舞弊。我同人倡建文廟，卜地庀材，數仞宮墻，幾將告竣。憤冒籍之縱橫，于甲戌春，僉稟縣主徐批：「查定例：入籍三十年有廬墓、眷、產者，方准考試。臺地土著者少，流寓者多，冒籍之弊，致難稽察。得諸生從公細查納卷，不惟弊可永杜，所選皆諸山之彥矣。本縣實有厚望焉，其勉為之！」匍籲學憲老夫子拕、府憲鍾，均蒙飭縣清查釐剔。是以前歲取進，悉屬本邑；冒籍伎倆，源將絕矣。
第創始必求善繼，清革尤賴有資、有保冊釐剔之任者，定以新進□君，科承於歲，歲承於科，遞年交代，垂之永遠。或有慮造冊之資難于鳩金，公議廟外壙地甲餘，贌佃耕作，年收稅銀，充為清革公費。呈縣主沈批：「學中餘地贌耕收稅，以為學校公用，甚為妥洽。但三年兩考，須有專管之人，庶上流下接，不致混冒。准諸生等善理之可也」。
夫承其事者盡其職，彼貪鄙畏縮者無論已。若正人君子，不狥私情，勉出乃力，清釐頂冒，將見歲科選□，皆玉山之俊，梓里均有榮施焉。是為序。
一、過繼最易紛爭，嗣後以娶妻為入籍已定者，准與試。
一、新娶限三年，戶冊可憑，為入籍已定，方得與試。
一、內地搬眷限三年，戶冊可憑，為入籍已定，方得與試。
一、過縣遷移限三年，戶冊可憑，為入籍已定，方得與試。
一、每年議舉二人，專司收稅公用，上下輪流，不得混冒。
乾隆貳拾年叁月 日，闔邑紳士立石。
碑立於乾隆20（1755）年文廟將完工之際，就頂考冒籍之惡習，提出清釐方法，公告示警，以扼制當時科舉之頂考混冒情形。
原已佚失的「嚴禁冒籍應考條例碑」，於民國94年重新被發現。當時位於嘉義市書院里的震安宮（西門街168號），發現半截殘斷的古石碑；經嘉義市文化局鑑識，證實是「嚴禁冒籍應考條例碑」殘碑。這項發現，激勵當地居民，部分地方居民主張「改建玉峰書院碑記」，應迎回書院舊址書院里，並且與「嚴禁冒籍應考條例碑」一同重新安置，以保存古蹟，重新彰顯原玉峰書院的歷史價值與定位。
國史館臺灣文獻館
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