第127期 中華民國103年10月31日發行
悅讀檔案
國語傳習所學生對日語教育的向心力問題
文/許錫慶/本館整理組研究員明治29（1896）年6月22日，臺灣總督府發布了「國語傳習所規則」（府令第15號），這是依據同年稍早在3月31日公布的「臺灣總督府直轄諸學校官制」（敕令第94號）而來。從同年7月起，臺灣全島各地的國語（按：日語）傳習所便陸續創設，並進行招生作業。各所招收的學生分為甲科生與乙科生兩種，甲科生的招收對象為年齡15歲以上30歲以下並具備普通知識者，修業年限原則上為6個月；乙科生的招收對象則為年齡8歲以上15歲以下者，修業年限為4年。甲科生因畢業後就職獲得官方保障，故而前來申請入學者頗為踴躍。然而，與甲科生相較，各傳習所的乙科生招生情況就顯得困難許多，有些傳習所即便能招收到足額的學生，但乙科生的缺席、退學情況頗為嚴重，依據明治29（1896）年底臺北國語傳習所的甲、乙科學生數及出席統計顯示，甲科生與乙科生同樣都有缺席數偏高的情況，尤其乙科生的缺席數更是偏高。
推究學生缺席情況嚴重的原因，依臺北國語傳習所所長金子彌平所言，乃因臺灣本島人對日語教育的向心力不高所致，他在報告中指出：「自清國政府時代以來習以為常的尚學尊師風氣依然如出一轍，亦即，不易革除清國風氣中千年不變的尊孔主義與尚古守舊的風氣；對於傳習所，雖說當然彼等是因為認為必須學習國語而入學，但若說到為何有必要學國語的問題，則鮮少會有深刻且高尚的思想，於甲科生中，這僅不過是成為官吏、教師、商人的階梯而已，縱然是乙科生中，也是受其父兄思想影響所致或者不脫上述範圍，但彼等天性之尚學尊師風氣在精神陶冶上尤其大有助益，此乃明顯之事實；…隨著周遭事物轉變成日本風格，學校教育當然跟著進步，像對於體操、唱歌這類教學科目依地方不同或許會有厭惡氛圍…。」「本月並無學生入退學，與上月相較減少二名，乃因彼等入學以來經常缺席而遭開除學籍；甲乙兩科生當中，甲科因有經過短期就學便可畢業之近期目的可供期待，故缺席情況不至於太過分，而若略述乙科學生中缺席者較多之理由，則因在當初招生之際，原本申請就讀甲科生者經本所測驗後，結果卻被編入乙科，雖然若是等到下學期亦有被編入甲科之可能性，但本人等因此而多少感到失望，前面的路途漫長卻無領取公費之可能，推斷此即重要之原因，從乙科生中年齡較小者出席率較高一事便足以證明，而上月有鼠疫流行，加上土匪在街庄附近出沒之傳聞，更令土人（按：臺灣人）尤感畏懼，此亦其近因；不在意是否缺席乃本島人之惡習，值得密切注意加以矯正，臺灣人守舊風氣甚為堅牢，不容易轉向到新事物，現今傳習所所教授者非為四書五經之範圍，且又不教授土語（按：臺灣話），或許這在彼等一般的迷妄想法上認為是不適合本島人的學問，察之足以對就學造成響影，本所對此等弊端將另行陳報解決方法。」
綜合上述，可知乙科生向心力不高的原因，主要是因為1.臺灣人尚古守舊風氣甚深，不容易接受新事物；2.學生家長無法接受體操及唱歌科目；3.傳習所的教學科目未將四書五經納入其中。為解決這些問題，在經過多次調查後，臺灣總督府隨即提出了下列的各種改善手段，終能在短期間內漸漸提高乙科生對日語教育的向心力。
（一）在乙科學齡生數較多的地區增設國語傳習所分教場。
（二）增設漢文為國語傳習所之教學科目，並聘請臺灣籍漢文教員教授漢文課。
（三）設置學務委員幫助勸導就學。
（四）為女學生增設裁縫教學科目。
（五）默許在招生艱困地區的國語傳習所對乙科生發給伙食費津貼。
（六）於陰曆元旦期間施行臨時放假等。
（七）以展示輕氣球、播放幻燈片、進行理化實驗等新科技事物來吸引家長。
國史館臺灣文獻館
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