第147期 中華民國105年06月28日發行
悅讀檔案
日治初期宜蘭廳之官廟--聖廟
文/溫國良/本館整理組研究員2015年12月31日，發表於本館《電子報》第141期之〈日本統治初期之臺灣官廟調查〉一文中，曾探討臺灣總督府掌理宗教業務之地方課為瞭解臺灣官廟之狀況，於明治36（1903）年2月25日，以民政長官名義，以民總第846號函，照會所轄各廳加以調查。
調查結果，得知在當時之行政區劃20廳（臺北廳、基隆廳、宜蘭廳、深坑廳、桃仔園廳、新竹廳、苗栗廳、臺中廳、彰化廳、南投廳、斗六廳、嘉義廳、鹽水港廳、臺南廳、鳳山廳、蕃薯藔廳、阿猴廳、恆春廳、臺東廳及澎湖廳）中，除臺北廳不知原因未提報外，計有11廳提報官廟43間，分別為宜蘭廳（1間）、桃仔園廳（1間）、新竹廳（8間）、臺中廳（2間）、彰化廳（5間）、斗六廳（1間）、嘉義廳（3間）、臺南廳（13間）、鳳山廳（3間）、恆春廳（2間）、澎湖廳（4間）。
由於臺灣總督府當局本次之調查事項有三，係針對官廟「建立之由來、建立以來迄今之沿革及目前之狀況」進行調查，故極具參考價值。今特依前列提報官廟之11廳，依上列順序以廳別於本館《電子報》中一一陳述。
首先是宜蘭廳。針對民政長官明治36年2月25日民總第846號照會函，宜蘭廳之回覆（如圖1～3）如次：
宜總第九一八號
鈞部民總第八四六號函照會調查本廳下官廟一節如附件（見圖2、3），復請查照。
明治三十六年四月二十九日
宜蘭廳長佐藤友熊 印
謹 致
民政長官後藤新平
附件：
一 聖廟（臺帳登記第一號）
一 、建立之由來
舊政府以聖教為重，尊崇聖賢，每一縣衙所在地皆設置一聖廟，作為振興教育之方策。
宜蘭之地也，開闢日尚淺，諸般體制具備者甚少，為如聖廟者尚未興建而感到遺憾，紳士楊士芳、李望洋、李及西及黃鏘等數人乃發起倡建聖廟，獲多數者贊成，經上司之允許，向田園甲數賦課費額，至同治十年著手工程。
二 、建立以來迄今之沿革
聖廟位於宜蘭城內前東門街，因同治十年紳士楊士芳等人之首倡而創建。需要龐大之建設費，一時未能支出，故工程持續數年，其醵資隨集隨建，歷經七年投資約五萬銀，至光緒三年始予竣工，結構壯大，堪稱宜蘭第一。據云所用之木材蒐集自花蓮港附近，石材則蒐集自基隆廳下三貂堡附近。至光緒二十一年需要修繕，故獲准依舊慣向各田甲賦課鳩集，著手大修繕，部分之材料雖已蒐集；但當時值逢我軍隊入蘭之際，因人心惶惶、混亂，造成材料散逸，遂不得已而中止。
管理方法
舊政府時代配置學官一名、書記一名、使丁二名，掌理祭儀及廟相關之雜務。及明治二十八年我軍隊之入宜蘭，因當作兵站司令部使用，故奉祀之神牌暫時移往宜蘭街前坎興街一名曰郭拔馨者之樓上，俟全部撤去後，縱然用作陸軍衛戍分院；但至去年三十五年歸還，故再度安置神牌。
祭典
以春秋二期甲子之日為祭日，當日學官備大牢（註）爼豆之禮，知縣率屬僚及紳士列席，祭以九獻之禮，舉行極度莊嚴之儀式。據云此等祭典費每回花銀三十兩，慣例上由知縣捐贈，另由學田租中支出銀一百兩充當之。及我軍隊之入蘭，一時歸向廢止；但明治三十五年隨衛戍分院之撤去再辦。
三 、 目前之狀況
去年廟宇雖獲歸還，但除附屬建物外，因腐朽甚劇，故紳士間再有修繕之舉。
註：乃「太牢」之誤，牛一、羊一、豕一，謂之。
國史館臺灣文獻館
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