第164期 中華民國106年11月29日發行
民俗文物小常識
三槐與五桂
文 / 黃淑惠 /本館採集組編纂如果要在院子裡種樹，要種什麼樹呢？要種3棵還是5棵？除了庭園之美外，樹木傳達出什麼文化意涵？鹿港半邊井老宅門額「三槐挺秀」，以及霧峰林家宅邸「五桂樓」，就用到了「三槐」與「五桂」，為什麼是三槐與五桂？
「三槐」指的就是作大官，位極人臣。「三槐」最早見於周禮「面三槐，三公位焉」，意思就是周代宮廷裡，三公的位置就是面對著三棵槐樹。至於「三槐九棘」一詞，指的就是「三公九卿」，在唐杜牧編著的《通典》中，對周代的朝位有進一步詳細說明「周制，天子有四朝。一曰外朝，秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後。面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。」
三槐堂，是宋代王祐後代的堂號，文學家蘇軾曾經寫了一篇〈三槐堂銘〉為學生王鞏家中的「三槐堂」所提寫的銘詞，讚頌記敘了三槐堂的來由，王祐是宋代的兵部侍郎，是蘇軾學生王鞏的祖父，在庭院手植三槐，說是「吾子孫必有爲三公者」，寓物於人，對子孫期許深切，兒子王旦果然成為宰相。
「五桂」的桂，指的是「貴」，是才能出眾、飛黃騰達與科舉及第。晉代郤詵曾說自己「舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝」，後人以「桂林一枝」用以表達才能出眾、出類拔萃，「折桂」、「蟾宮折桂」、「攀桂」代表科舉及第。童蒙書《幼學瓊林》以「王家手植三槐；竇氏人稱五桂」其中的竇氏，就是《三字經》裡的「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的竇鈞。「三槐」與「五桂」連用成為「三槐五桂」，意指子孫光耀門楣飛黃騰達。
國史館臺灣文獻館
| 發 行 人 | 張鴻銘 | |
| 行政指導 | 劉澤民 | |
| 總 編 輯 | 王希智 | |
| 執行編輯 | 黃淑惠 | |
| 編輯小組 | 鄭文文、鐘登崇、李澍奕、洪明河 |
