第165期 中華民國106年12月26日發行
新書出版
《臺灣文獻》季刊68卷4期
《臺灣文獻》季刊68卷4期已發行，本期刊載【研究論文】3篇、【書評與研究討論】1篇、【田野調查與史料介紹】1篇、另【讀者來函】1篇，歡迎有興趣嘉義徐家家族史、日本時代產業、工業史的發展及民眾史學的社會大眾、專家、學者、學生參研。【研究論文】3篇，第1篇〈大家風範─嘉義徐家的經營與發展〉，作者潘是輝指出，嘉義徐家在清治時期即擁有進士頭銜，也有一位貢生，二位廩生，二位秀才，是嘉義地區首屈一指的家族。日治時期徐德新進入保良局後授配紳章，更陸續擔任嘉義南區街庄長與嘉義廳參事。長子徐杰夫也授配勳章，持續擔任嘉義廳山仔頂區庄長以及嘉義廳參事，更長期擔任嘉義區長。嘉義徐家善於經營家族。家族聚居地在山仔頂「徐厝」，採取同財共爨的聚居生活方式，也修築有家族墓園，因此家族成員的向心力都優於其他家族。徐家也將子弟送至日本求學，後代子孫多能從日本各大學取得學位，終能人才輩出。
第2篇〈產業獎勵的試行:1899年臺南縣農產物品評會〉，作者末武美佐旨在探討臺灣最早具博覽會性質的展示活動，1899年「臺南縣農產物品評會」舉辦之實況、特色及其影響，論析其與臺灣總督府產業政策之關係，並與日本國內的共進會略作比較，藉期明瞭臺灣總督府如何將日本國內的經驗引進臺灣。據初步探討結果可知，就品評會的籌備和人事觀之，臺南縣當局顯然利用了日本國內的舉辦經驗、臺灣總督府的殖產事務經驗，以及臺灣舊社會領導階層之影響力。最重要的是，這次品評會之舉辦使總督府認識到此一活動的重要性，因此，臺南縣的品評會舉辦後，獎勵各地舉辦品評會或共進會成為總督府產業政策之一環。
第3篇〈日治末期新竹州木炭業的發展（1937-1945）〉，作者王學新指出，自1937年中日戰爭爆發後，戰時體制下物資缺乏，愈到後期愈出現以薪炭（尤其是木炭）取代石油等能源之趨勢，但如此重要的物資卻一直為學界所漠視。臺灣木炭產業是日治以後隨著產業發展而興起的，新竹州由於地理環境多山林、鄰近臺北及鐵路運輸便利等因素，木炭產業發展迅速，產量常供應其他地區，堪稱臺灣的木炭王國。且愈趨二戰末期，新竹州木炭產業被賦課之使命也愈加沉重，使得當局對木炭數量及品質的要求不斷提升，而形成促使社會環境發生變化的強大壓力。其發展與改良過程值得探究。目前臺灣標榜「古法」的炭窯應多少受到日本改良的影響。
【書評與研究討論】1篇，〈晚近日治時期臺灣工業史研究的進展：從帝國主義論到殖民近代化論的轉變〉，作者林文凱教授以晚近臺灣工業史研究成果為回顧對象，分析三個重要的研究議題：日治時期臺灣工業史觀點的辯論與更新、戰前戰後臺灣工業史的連續與斷裂、以及臺灣工業發展中的技術教育與學知等問題。首先，發現近年來的研究修正了前輩學者矢內原忠雄、凃照彥等人以帝國主義論為主的日治時期經濟史解釋觀點，開始提出殖民近代化論的主張；同時也修正了凃照彥等人有關戰前戰後政治經濟結構負面遺產繼承，或者修正了瞿宛文主張的戰後經濟發展與戰前殖民遺產並無太多關聯的說法，從而主張戰前戰後經濟發展的諸多延續性，尤其強調戰前臺灣人中小企業發展的延續性；其三，學者們也關注戰前的技術教育與學知，和臺灣工業發展之間的正面關聯。最後，本文也順帶檢討近年來中國學界對於「日據時期臺灣經濟史」的研究典範，發現他們仍然囿於左派帝國主義論與中國民族主義史觀，不願承認日治時期臺灣經濟的殖民近代化發展，同時也仍全然否認臺灣戰前戰後經濟發展的某些延續性。
【田野調查與史料介紹】1篇，〈從田中綱常到田中將軍的人神蛻變：無關族群的民眾史學〉，作者林美容、三尾裕子、劉智豪，林教授指出田中綱常（1842-1903）與臺灣結緣甚早，1873年即被派來臺灣南部勘查地形，1895年日本領臺之初即任澎湖列島行政長官與臺北縣知事，在臺擔任殖民官的時間雖然只有短短的一兩年（1895-96），卻在他逝世82年之後，靈魂一再附身於屏東枋寮一位女士身上，經過3年的拉鋸，此女終於成為祂的乩童，可與祂靈通的代言人，並為祂立廟。此不僅掀起為祂祭祀的熱潮，也掀起一波平民百姓探索臺日關係史的另類模式。從國家史學的立場，勢必無法詮釋何以臺灣人要拜日本神，只有從民眾史學的觀點才能詮釋此一案例的信仰行動與歷史行動，以及其所欲崇揚的神性究竟何在。
【研究論文】
．大家風範：嘉義徐家的經營與發展 ／潘是輝
．產業獎勵的試行:1899年臺南縣農產物品評會／末武美佐
．日治時期新竹州木炭業的發展 ／王學新
【書評與研究討論】
．晚近日治時期臺灣工業史研究的進展：從帝國主義論到殖民近代化論的轉變
／ 林文凱
【田野調查與史料介紹】
．從田中綱常到田中將軍的人神蛻變：無關族群泯滅的民眾史學／林美容、三尾
裕子、劉智豪
【讀者來函】
．讀國史館助修黃翔瑜的〈山東流亡師生冤獄案的發生及處理經過（1949-1955）〉
／黃端禮
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