第174期 中華民國107年09月28日發行
臺灣人‧臺灣事
笹森儀助與《臺灣視察日記》
文/李澍奕/本館編輯組專員1895年日本根據馬關條約於6月開始接收臺灣，10月劉永福撤出臺南後全境平定，但內山和各地的抗爭仍不斷。為了統治需要，日本政府也開始派遣學者在臺灣各地進行調查，如植物學家田代安定在當年就受雇總督府進行植物調查，而森丑之助、伊能嘉矩等也隨軍隊前來臺灣，隔年東京帝大的鳥居龍藏赴臺進行調查。而另一位被尊稱為「探險家」（2003年日本平凡社出版的《別冊太陽－日本の探検家たち》，將其列為封面）的人物也在當時來臺灣進行短期考察，並寫成《臺灣視察日記》及《臺灣視察結論》等，提供拓殖省長官參考，其人為笹森儀助。
笹森儀助（1845-1915）出身在日本青森縣，早期曾任公職，後經營牧場，1891年46歲時賣掉牧場開始探險事業。1892年隨軍方進行千島群島之調查，其所寫之調查報告《千島探験》還送給天皇閱讀。而隔年進行沖繩群島的探險，主要是政府希望笹森透過其農場經驗，調查南方糖業開發可能性。而笹森探險了八重山群島、西表島、與那國島、石垣島、宮古島等離島中的離島，調查結束後寫成《南島探験》一書，此書影響了柳田國男、鳥居龍藏等人，柳田讚揚他是近代民俗學科學化的先驅，還為笹森傳記作序；鳥居說「看了他的書就迫不及待想認識他」。其田野調查紀錄除了是以經濟開發報告為出發點，對風俗民情等也有記載，更從政治學的角度擬定可行政策並批評時政，時至今日仍頗有參考價值。
1895年11月笹森儀助申請於隔年1月前來臺灣調查，後因仍有抗日事件因此拖到3月成行。笹森當時擔任鹿兒島庵美大島島司（相當於高等官7等），而該地主要產業為黑糖，因此認為臺灣環境應該也可以發展黑糖事業。而他在〈臺湾視察前觀念〉提到臺灣目前稅收約6百萬円，但光維持軍備就要上千萬；另外臺灣因為多族群，還有未受控制的部落，要將之日本化相當不易。
1896年3月25日從庵美大島出發，因為要拜訪一些人物，先到北九州的博多一趟，從下關港出發，連同臺南部隊參謀長、憲兵、警部等前往臺灣，航行60小時後於4月5日到達基隆港。隔日中午由臺北縣基隆支廳書記官笹田柾次郎接待，分享去年7月上任至今的統治心得；下午由通譯官東政德引領考察基隆。4月8日殖產部長橋口文藏、參事官兼宜蘭支廳長西鄉菊次郎來訪，報告臺北城內狀況。10日殖產部技手豐島榮帶去參觀甘蔗試作場，晚上並至臺北仕紳林綸閣家中接受宴席。11日至臺北醫院詢問軍醫村部源治熱帶病事項，並且治療腳痛，隔日去臺北城西邊小路的鴉片吸食場考察。14日開始南下，16日到新竹與支廳長松村雄之進會面，17日與軍方代表深谷又三郎、岩本貞英等討論內山局勢與風俗，作要深入內山的行前準備。18日在苑裡，因為腳痛乘轎到達牛罵頭兵站。
19日與臺中縣知事兒玉利國、警部長有川貞壽會面，參觀製糖廠，並考察臺中縣的物產等，其中蔗糖和樟木為大宗，21日臺中縣雇員鮫島喜造、田代彥太郎、林學士八戶道雄等剛從埔里出差回來，其書面報告給笹森過目，並將之抄錄在其日記中。22日從臺中乘轎出發，途經霧峰林家，抵達龜仔頭隘勇。23日早上出發，途經阿蘭社，下午四點到埔里社，由支廳長檜山鐵三郎、守備隊弓削隊長接待，隔日就到漢番交易所考察，並探訪熟番部落，中午接受檜山支廳長款待，並請檜山分享迎娶原住民婦女之心得。25日離開埔里，檜山、弓削出城送客。4月26日抵達彰化縣城，由守備隊長佐岡直臣中佐接待，報告縣境內有七成熟番和三成漢人。隔日到北斗由兵部井上正永中佐接待，夜宿刺洞港（今雲林刺桐）。28日到嘉義縣城，由部長齊藤德明接待。
29日經新營到曾文溪兵站，30日進臺南城，由古莊嘉門知事接待，並參觀鄭成功廟、貞節牌坊、五妃廟等地。5月1日聽取專案報告，瞭解南臺灣的物產特色，隔天至臺南製鹽所參訪，3日至永康探訪漢人地主瞭解農業情形。4日參觀熱蘭遮城，本日記載其所聽聞從荷治、鄭氏、清朝至今的臺灣歷史。
5日從臺南出發，搭一段輕便鐵道，到南仔坑兵站（今高雄楠梓），守備隊長伊藤三郎迎接。6日到打狗港兵站（今高雄），笹森回顧一整路由南到北，僅有臺北到新竹段有鐵路，其餘多虧陸軍第二師團協助開道，也有靠蒸汽船渡河之行程。7日參觀鹽田和燈塔（旗后燈塔），隔日從高雄搭船出發，並於9日到達基隆港，隔日上午到笹田柾次郎家中用餐，下午西鄉菊次郎再來拜訪。11日拜訪臺北縣知事橋口文藏（原殖產部長，後於4月調任臺北縣知事），在笹田家中渡過在臺灣的最後一夜，12日便搭乘庵美大島興業株式會社所屬船隻隆盛丸，15日歸返庵美大島。
笹森儀助之後寫成《臺灣視察日記》及《臺灣視察結論》，並將此獻給時任拓殖務省大臣高島鞆之助。《臺灣視察結論》是以政策面的角度書寫，分成〈戰後経営ノ大体〉、〈治平経略之大体〉等主題，建議土地丈量並區分官有民有、南北鐵路貫通、道路開築、官舍新築、蕃地經略等政策。且他認為臺灣的生產力為北海道的五倍，因此可以設置類似北海道開拓使的組織統籌開發，並設撫墾局經營山地部落、增加日本移民等，還建議天皇、內閣總理大臣等以統治者之姿前來巡視臺灣。恰巧笹森儀助5月12日剛離開臺灣，大約1個月後，時任內閣總理大臣之伊藤博文6月12日就到達基隆港，進行12天的參訪。
至於《臺灣視察日記》有著俗民誌的記載方式，對於臺灣住民的風俗習慣也有觀察和記錄，產業的資料更是豐富。筆者是因為編纂劉枝萬教授《臺灣埔里鄉土志稿》中多次引用該書而產生興趣，原來笹森儀助才在埔里待了2天，而且用40天時間走遍整個西部。而該書對後來的民俗學者產生莫大影響，是值得翻閱的俗民誌書籍。
從其日記看出，臺灣總督樺山資紀在當時人滯留日本本島，其時在臺權力最大者為民政局長水野遵，但總督府官僚僅有殖產部長和西鄉參事官迎接，殖產部長是業務相關，而西鄉身分特殊或和笹森有「庵美緣」，因此感覺上總督府並沒有太重視笹森。但地方政府就不同了，都是具首長職銜的知事、廳長或軍方守備隊長出來迎接，以官職來說知事為敕任官（高等官2等），島司頂多和支廳長一樣大（奏任官，高等官6-8等之間），因此地方政府在招待笹森上有所禮遇。觀其人脈，除了參訪臺灣是拓殖務省大臣高島鞆之助（高島當時還掛名臺灣副總督）委託之外，其1893年在沖繩寫成的《南島探験》一書，還是由明治政府元老井上馨所委託，井上馨在當時擔任內務大臣，也曾任外務大臣、農林大臣等閣員，日後被封為明治維新九元老之一。
至於在參訪期間多次來會面的西鄉菊次郎，是日本維新三傑西鄉隆盛的兒子，西鄉曾被流放到庵美大島，與當地女子產下菊次郎並度過童年，因此菊次郎可能對這位來自母親故鄉的「庵美大島島司」笹森儀助頗有親近感吧。而在這次會面後，笹森回庵美大島推動西鄉隆盛平反運動，並在1898年於西鄉隆盛謫居地立碑紀念，並請幕末重要人物勝海舟撰文。
笹森雖然對臺灣原住民族很有興趣，當時田代安定和伊能嘉矩已組成「臺灣人類學會」，但雙方在其訪臺期間並無進行交流。可能是因為出身田野的探險家，對於其觀察方式自有一套，不一定想與學界接觸，且「想見他一面的」鳥居龍藏於1896年夏天才來臺灣，剛好和笹森錯開。加之《南島探験》雖然很有名，但畢竟是自費出版，流通有限，封面還印上「非賣品」，可能伊能等人還沒讀過該書吧。
國史館臺灣文獻館
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