第195期 中華民國109年06月30日發行
民俗文物小常識
你有聽過天貺節嗎？
文/楊心如/本館採集組科員說到傳統節日，一般會先聯想到四大節日，也就是大家熟悉的農曆春節、清明、端午和中秋。除中秋外，其他三節均在上半年，相比之下，似乎下半年的節慶較少。其實下半年在中秋之前，還有七夕、中元節，過完中秋，也有重陽節、冬至等，只是都非國定假日，對於過著國曆的年輕人來說，或許除了七夕外，對其他的節日都有些陌生。但是接下來要介紹的這個節日「天貺（音同況）節」，相信應該是很多人都不知道的。
《宋史》記載，宋真宗大中祥符四（1011）年六月六日，因為天書再降，稱為「天貺節」，「貺」就是賜與的意思；另有一說是玉帝將天門打開以賜福黎民之日，故又稱作開天門、天門節（註1）。民間傳說天貺節時補運最有效，補運時需替身、米糕、龍眼等物。
替身指為替代真人，將厄運轉嫁到替身身上，代人受厄之用。傳統的替身是用草編的替身，稱為「草人」，而後以印刷的男女紙像替身較為流行。替身常與改連真經合用，改連真經上面印有紅色的陰陽「本命通寶」古代錢幣圖案，並依照祭祀者的宗教需求而加繪人形紙像，有男性和女性之分，早期以著古裝的男女替身為主，後來則以穿西裝、旗袍的男女替身為主，民間也有人是自行繪製的。替身一般用於祭鬼、暗訪、祭改（祭解）、補運或王船祭典中遷船祭改時（註2）。
一般宮廟有為善信行「補運」的，平常多在初一、十五或例假日，到六月六日或六月七日時，會於當天夜間子時起到所崇信的廟宇祭拜補運。首先，由紅頭法師以「替身」為補運者在身前、身後各劃三和七次，以安鎮三魂七魄，然後呵一口氣將替身丟棄，表示歹運也隨之而去；也有用一根藺草聯繫後再割斷，即為「割鬮」，也是割除歹運之意。祭品則以米糕為主（或用白米），上置熟蛋1個及龍眼12顆，等法師誦經並上疏文後，即剝除蛋殼及龍眼殼，以寓「脫殼」去除歹運之意，再將蛋及龍眼肉吃掉。
有的廟宇並無法師特別作儀式來補運，而是由信眾自行備替身、龍眼、米糕等祭品來拜拜補運。一般會依照信眾家中男丁女口的人數，準備對應數量的男女替身、一份補運錢、一份米糕（上有一顆龍眼），並依照人數備幾個龍眼擺在祭品盤中，和金紙（大箔壽金、壽金、刈金、福金、金白錢）、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜，祈求上天為信眾消災祈福。上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉，再將龍眼殼剝下，有象徵「脫殼脫離離」，將過去的霉運一起去除的意思，並給每一位家屬吃下屬於他（她）的那一顆龍眼（福圓），象徵福氣圓滿的意思（註3）。
其實，農曆六月初六這天，還有曬書、曬衣服及洗浴等習俗。據說在六月六日曬過的書、畫或者文件，就不會生蟲（註4），因此同一天又有洗節、曬書節、蟲王節之稱。雖然曬書已不多見，但拜拜補運和用替身消災解厄的習俗則是保留了下來，臺北萬華龍山寺、行天宮、迪化街霞海城隍廟、大龍峒保安宮等許多廟宇，都仍有天門開舉行補運的習俗。若是真的諸事不順，怎麼做怎麼錯，或許到廟裡拜拜，轉換一下心情，也是個不錯的方法喔。
註1：維基百科，「天貺節」，檢索於2020年6月10日，https://zh.wikipedia.org/wiki/天貺節。
註2：江韶瑩等撰，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投市：臺灣文獻館，2009），頁610。
註3：同註2，頁611。
註4：劉還月著，《台灣歲時小百科 上冊》（臺北市：臺原出版社，民78），頁382。
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