第229期 中華民國112年04月27日發行
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原住民族專題系列講座：致霧風雲－霧社事件的前史
本館與國史館、原住民族委員會2023年合作辦理8場次原住民族專題系列演講，第一場於3月16日下午2時，在國史館4樓大禮堂辦理。本次演講邀請社團法人臺灣打里摺文化協會秘書長鄧相揚主講「致霧風雲－霧社事件的前史」。鄧相揚老師長期耕耘埔里地方文史，從1980年代開始，便著手霧社事件史料蒐集、報導，並訪談相關人後代，而這一兩年更因接受文獻館委託辦理「霧社事件調查研究」，爬梳《臺灣總督府公文類纂》及《臺灣日日新報》，對霧社事件的前因後果，有深入而全盤的了解。
鄧老師首先指出霧社在清代文獻即有部落「致霧社」紀錄，附近更有複雜不同的族群。但在霧社事件發生前，日本透過各式手段，霧社街其實已經儼然是日本統治者眼中的模範理蕃街區，受教育比率也遠高於平地漢人，最後還是爆發了霧社事件。因此，理解霧社事件，不能單純只從事件本身來看。
在日本政府的統治下，先透過族群間的矛盾，來削弱立場強硬的原住民族部落；隘勇線、理蕃道路漸次逼近，讓日本人勢力可以快速地進入部落；而透過教育與其他獎勵方式，慢慢改變原住民族本來狩獵生活模式轉換為定耕的方式。這些其實都對原住民族造成了影響。
而在霧社事件的前夕，為了能快速融入原住民族部落，鼓勵日本人娶原住民少女，造成了幾段不幸的婚姻；道路開闢與公共建設所需大量義務勞動，使得原住民族普遍反感；風紀不良的警察，也讓原住民心生不滿；而因文化思維不同，所造成的敬酒風波……等等。這些近端導火線的累積，最終造成霧社事件爆發。
霧社事件後，日本人又煽動造成第二次霧社事件，而之後反抗的部落被遷到川中島。鄧老師最後指出，在霧社事件中，每一個家庭都是一本書，但是這些故事可以被記錄下來的還是少數，事實上，在清流部落、在臺灣、在日本還有許多這樣的故事。霧社事件還算很早就有作家以此事件作背景書寫，但各族群看待霧社事件，當然會有不一樣的觀點，在原民會的倡議下，應該漸漸會有一些成績。
國史館臺灣文獻館
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