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悅讀檔案

圖1-1 杜賣盡根水田山林埔地契字

竹北一堡月眉庄「吳宣祖嘗」

文／吳憶雯／本館整理組研究助理

　　日治時期，臺灣總督府於明治38年完成土地調查事業之後，即針對西部平原土地臺帳未登錄者，展開地租改正與土地整理事業。後續為建立正確清楚的地籍資料，民間紛紛提出手中握有的契約文書，作為判定土地所有權歸屬之依據；而契約失落毀損者，也藉此機會重新訂約。這批抄錄的民間契約文書，主要集中在《臺灣總督府公文類纂》「永久保存」和「十五年保存」財務門土地類的檔案中。

　　本文例舉了竹北一堡月眉庄（現今新竹縣峨眉鄉）的抄錄契約文書，其中約有20件與「吳宣祖嘗」的廢立相關。「吳宣祖嘗」係為一客籍祖先祭祀團體，在客家地區的契約文書中，經常可見的「蒸嘗」、「嘗會」或「祖嘗」等，其名源自於古時稱秋祭為「嘗」，冬祭為「蒸」之故。而因祭祀對象與組成份子不同，大致可分成以契約認股方式，奉祀大陸原鄉唐山祖，組成合約字性質的「會份嘗」；以及子孫鬮分保留公業，作為祭祀來臺祖及後世子孫的「血食嘗」。「吳宣祖嘗」即是屬於「會份嘗」，其組織具有祭祖的功能，根據契約鳩資的祭產股份之持有權，禁止讓渡給異姓及非嘗會派下人士，藉此形成具有合資購地、濃厚經濟取向的互助利益團體。
　
　　由契約記載「宣祖嘗會係本姓邀仝共成祀典，每一份津銀壹元交與經理人吳明足祖父生息。」可知「吳宣祖嘗」即是以「同姓」為基礎組成的祭祀團體，而此合約字性質的會份嘗選擇「唐山祖吳宣」作為共同的祭祀對象，相傳是因為吳宣是吳氏遠祖季禮的第53世孫，為五代十國之際後蜀的駙馬，其5世孫吳吉甫為入粵的始祖，而後裔成為江南吳氏大宗之故。
　　
　　再者，根據契約與日治時期戶籍資料的比對，筆者發現祖上於13世定標公時加入吳宣祖嘗，至16世盛茂公時退賣回股份。若以筆者先祖的生存年代來推測，15世明興公生於咸豐3年（1853），14世陽春公於咸豐9年向金廣福承墾月眉莊苧仔園，而清代月眉莊約於道光末期墾成，則吳宣祖嘗可能於咸豐初年即已成立，一直到明治43年（1910）派下人協議廢除。

　　合約性質的會份嘗因股權限於派下人之間才得以移轉，故即便是解散組織也需透過股份的回賣。退賣的事件發生於明治36至41年間（1903－1908），交易價格介於四十元到五百元不等。契約內容上雖註明了是「將嘗簿帳目及業底計算清楚」所得出的價格，且前述提及「每一份津銀一元」，由各契文記載皆是持股一份入會來看，不應出現每份契約退賣價格都不同的情況，此點就目前所持資料無以解釋。

　　原則上公業所屬的財產為不可分割的，祭祀公業派下的產業不能買賣給非成員以外的人，對各股會員而言則是透過「血緣關係」繼承股份。本例中，最後股份全部回歸到經理吳明足名下，而解散了「吳宣祖嘗」。可以推論「吳宣祖嘗」廢除的可能原因在於公置田業產權的釐清，一種方法是按照新政府規定的步驟，申請祭祀公業的名號；二是直接將「吳宣祖嘗」解散。

　　上述僅是針對這批龐大的契約文書中，挑選出一例作討論。各位讀者也許可能同筆者一般，從中尋找到關於自己家族歷史的蛛絲馬跡。

第33期 中華民國98年06月26日發行

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竹北一堡月眉庄「吳宣祖嘗」

第33期中華民國98年06月26日發行