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近期活動

台灣的傳統飲食習慣及其所呈現的社會文化
講 題:台灣的傳統飲食習慣及其所呈現的社會文化
主講人:徐福全教授
時 間:98年7月24日(星期五)14:00-17:00
地 點:本館文物大樓一樓簡報室
~歡 迎 踴 躍 報 名 參 加 聽 講~
 

悅讀檔案

竹北一堡月眉庄「吳宣祖嘗」
  日治時期,臺灣總督府於明治38年完成土地調查事業之後,即針對西部平原土地臺帳未登錄者,展開地租改正與土地整理事業。後續為建立正確清楚的地籍資料,民間紛紛提出手中握有的契約文書,作為判定土地所有權歸屬之依據;而契約失落毀損者,也藉此機會重新
坐鐵枝路,遊臺灣《臺灣鐵道旅行案內》
  清朝光緒年間,首任臺灣巡撫劉銘傳於光緒13年(西元1887年)起在臺開通鐵路。其後日治時期時臺灣成為日本殖民地,臺灣總督府下令自明治32年起至明治41年止(西元1899-1908年)進行為期十年的南北縱貫鐵路計畫,之後其他線道也陸繼完成開通或修築改道工事。當時線路完工後的官設鐵道總長約有548英里的距離,再加上私設鐵道、手推車軌道,衍然形成了臺灣的一大交通網。
再談臺灣省通志館
  承前期(31)本館電子報中,研究助理邱欣怡〈漫談臺灣省通志館〉一文有所啟發,筆者也想從本館與省府合作進行數位化之《臺灣省級機關檔案》內談談當時省通志館的人事背景。
明治28(1895)年平埔族新港社迎接日軍的檔案資料
  本館策劃的「平埔風華—四百年的孤寂與等待」特展,已於98年5月27日開展,共有13個展示單元,展件精彩、內容豐富,含括平埔族巴宰族、道卡斯族、西拉雅族之文物史料,值得參觀。但是受限於策展時間、展場面積,有許多平埔族關係史料未能逐一展出,筆者藉此電子報,介紹未收錄於此特展中的史料,明治28(1895)年平埔族新港社迎接日軍的檔案資料。

  對臺灣民眾而言,明治28(1895)年是一個不確定的年代,清廷割讓臺灣,日本接收臺灣,民眾情緒複雜。對清廷的統治已內化為習慣,對日本統治的有民族情感的未知與陌生,對自己身家性命與財產的確保是首要之務,因此有不同的因應行為模式。有錢的家族舉家遷移至大陸原鄉,可說是觀望派;富有民族情感者揭櫫抗日大旗,被視為土匪;地方仕紳為保家衛財簞食壺漿以迎日軍,歸類為親日派;升斗小民則天高皇帝遠,帝力何有於我哉,只求三餐溫飽,可說是順民派。這些人處於鼎革之際,共同寫下當時的臺灣史。

  本件檔案中的平埔族(清朝稱為熟番)新港社,位於今苗栗縣後龍鎮,後來被研究者歸為道卡斯族後壠社群,與西拉雅族的新港社同名。道卡斯族後壠社群包括後壠社、新港社、中港社、猫閣社;新港社早在《熱蘭遮城日誌》即已記載,明鄭時期也曾反抗明鄭,清領時期被納為屯番。新港社關係史料有胡家瑜主編《道卡斯族新港社古文書》,新港社內部又分新港東社與新港西社,主要的家族是劉姓、解姓。

  從本件〈具表敬請大軍、嚮導軍隊之事件〉(如圖1、2、3),我們可以知道平埔族新港社對乙未變局是採「保家衛財簞食壺漿以迎日軍」的親日派方式。在明治28(1895)年8月9日日軍到達中港地方(今苗栗縣竹南鎮),新港社由劉承恩、林日新、劉登春、劉光輝4人代表到中港,邀請日軍到新港社,果然日軍於次(10)日就到新港社,11日日軍在新港社打傷賊兵4人,「賊兵」敗走到苗栗。14日開始新港社劉承恩等人引導日本人進軍苗栗及銅鑼灣街,提供人夫100多人;並且協同日本軍隊進行長達8天的搜收軍械,派出13庄共500餘人力搬運白米。19日導引西里興社原住民到新港社見日本人。11月28日引導日本軍隊宮川茂三中尉進獅潭底巡視8個番社。明治29(1896)年1月1日到臺北各處調查土匪情形。總之,新港社不只主動迎接日本軍隊,更提供人力幫助物資日軍搬運、蒐集相關情報,而且也協助招撫西里興社原住民。這件文件不只關係新港社,也顯現鼎革之時的小地方波動。

  另一件是〈具出證明書〉(如圖4),劉承恩等人相互證明,在明治28(1895)年8月9日到中港迎接日軍,並在10日引導日軍到新港社。這份文件是為了日本人給發賞金而寫,最後日本人發給劉登春賞金25円,劉承恩、林日心、劉光輝各20円。

  劉承恩、林日新、劉登春、劉光輝4人,因相關資料不齊全,僅就可以找到的資料補充:
劉承恩,咸豐10(1860)年出生,排行第3,日治時期住「苗栗一保新港庄土名東西社44番地」,父親劉阿二,母親馬氏萬仔。清光緒15(1889)年以後擔任新港社頭目。在本份文件稱「總村長」,因為日本接管之後,已無「頭目」之名,故自稱「總村長」。

  劉登春,道光19(1839)年或20(1840)年出生。先祖曾於康熙35(1696)年參與平吳求事件、康熙38(1899)年平吞宵社事件。明治34(1901)年臺灣日日新報曾報導劉登春保有200年的鹿角,本次「平埔風華—四百年的孤寂與等待」展件有鹿角,不知是否即為此物。
劉光輝,父親劉什班,兄劉阿厘,住「苗栗一保新港庄土名東西社79番地」,同一戶籍又有馬金輝,極可能是同一家人,因為分別繼承父系與母系而不同姓。
 

民俗文物小常識

客家藍衫
客家藍衫
  對客家婦女所穿著的大襟衫之俗稱,其式樣與河洛婦女相似,開右襟,剪裁比較合身也較長,以深藍色為主,故稱藍衫。但也有黑色、白色、淺藍色。一般指南部客家婦女的大襟衫。
 

臺灣人‧臺灣事

噍吧哖事件後西來庵之處置
噍吧哖事件後西來庵之處置
  多數台灣歷史書籍將噍吧哖事件視為日治時期台灣人最後大規模武力抗爭活動。其發生期間集中於大正4(1915)年6月底至8月,又因主要發生地點在噍吧哖地區(今日台南縣玉井鄉)故稱之為噍吧哖事件。
     

館務訊息

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大陸海南省傳播考察團蒞館參訪
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