第82期 中華民國100年07月15日發行
悅讀檔案
《臺風雜記》
文／楊琇如／整理組研究助理作者：佐倉孫三(達山)
出版日期：民國50年5月出版
出版單位：臺灣銀行經濟研究室編印
臺灣位處東亞交通樞紐中心並有豐富的資源，自早期就吸引外來族群的移入，且在明鄭及清領時期更有大批移民來臺定居，各自帶來原生地的文化習俗，彼此在生活習慣、風俗制度等方面交流融合，形塑成臺灣特有的文化風貌。《臺風雜記》所描述的時代為臺灣成為日本殖民地初期的社會情景，透過外地人的眼光描述其所看到的臺灣庶民生活情境，由於當時臺灣風俗受到日本文化及現代化的影響尚淺，因此，本書可作為日臺、今昔的文化對比研究，是一本珍貴的參考資料。
《臺風雜記》作者為日本人佐倉孫三，佐倉氏於明治28(1895)年5月來臺，係屬第一批來臺的日本官員，於臺灣總督府民政局警務部門任職達3年，常因公務至臺灣各地巡視，接觸臺灣社會風俗民情的機會甚多，在臺停留期間以漢文記載當時所見所聞，並於明治36(1903)年8月由東京國光出版社出版成書，是日治時期第一部有關臺灣風俗的紀錄。本書除描述臺灣文化風俗外，且可作為日本治臺的參考，如佐倉氏於文中所云：「…公務之餘，摘記其人情、習俗…等與我本土相異者一百餘事…以供施政之資料…」。
《臺風雜記》經過多次復刻，本書為民國50（1961）年臺灣銀行經濟研究室編印版本，是將東京國光出版社版本重新標點，另增加百吉弁言、繪圖三幀與目錄，本書採百科全書式條列書寫，內容計有114條，所述包含衣食住行(如：油熬、肩轎)、社會習俗(如：婦女纏足、葬典)、宗教信仰(如：城隍廟)、教育程度(如：婦眼無字)、農工商賈(如：剃頭人)、器皿產物(如：樟腦)、慣例制度(如：童言無忌、農制)等，且每條之後皆附評語，由佐倉氏的朋友書寫，評語除補充事實外，多比較臺灣和日本相異處，說明臺灣風俗習慣的優劣及描述日本在臺推行的治理作為 (如：「不潔」條談到街衢清潔法、「火車」條談到建設火車鐵道等)。
其中雖有些繆誤錯置、觀察不深之記載，如「橄欖」條將橄欖等同文旦來說明；大體而言尚屬可表現當時臺灣社會現象。本書除可了解日臺文化差異外，也可觀察臺灣今昔社會風俗傳承或相異之處，如：「葬典」條所描述「…傭泣人數名，白衣倚杖，成伍追隨，哭聲動四鄰；而靜視其人，未嘗有一滴淚，是全屬虛禮。」彰顯日臺葬禮儀式的差異，日本葬禮為簡便隆重，而臺灣葬禮常是繁複瑣雜，而其中僱人哭喪以表達對亡者不捨，卻常淪為未掉淚哭喊的擾人虛禮，至今偶有葬禮僱請「孝女白琴」便是此風俗的延伸，但現今已漸漸捨棄這些形式禮儀。
世界各地風俗習慣相異其趣，最近新聞節目總會邀請來臺定居的外籍人士，講述對於臺灣風俗習慣的特別印象，當中有讚美也有批評，皆值得我們深思，而《臺風雜記》便是早在一百年前外地人對於臺灣的印象描述，是研究十九世紀末臺灣社會情境的重要參考，也可作為現今臺灣社會變遷下其文化傳承或改變的對照資料。
參考資料：
1.林美容，〈殖民者對殖民地的風俗記錄-佐倉孫三所著《臺風雜記》之探討〉，《臺灣文獻》第55卷第3期，p.7-24，2004。
2.臺灣大百科全書網站，http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23389，2011年6月30日。
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