第84期 中華民國100年08月12日發行
悅讀檔案
《臺南州祠廟名鑑》
文／許書維／本館整理組研究助理書名︰《臺南州祠廟名鑑》
作者︰相良吉哉
出版者︰臺灣日日新報社臺南支局出版
出版年︰昭和8（1933）年出版
大正4（1915）年5月的西來庵事件發生後，臺灣總督府體認到對臺灣舊有宗教的認識不足與管理不易，而加深了徹底清查、瞭解舊慣宗教的決心，同年8月日本當局即命丸井圭治郎總其事，展開以舊慣宗教為主的調查，完成了如《寺廟調查書》、《臺灣宗教調查報告書》等現存珍貴文獻資料。西來庵事件也成為日治時期宗教政策的轉折點，由原本「溫存放任」轉變為「調查整備」。
在此背景下，本書作者相良吉哉以臺南州所調查的祠廟臺帳（調查報告書）為基礎，內容包括：建廟時間、緣由、信徒範圍、管理情形、財產、地點等等。並於昭和5（1930）年末，整理自己複查所得資料，加以集結成《臺南州祠廟名鑑》﹙註1﹚，全書可分為五大部份──老照片、神社及社祠、祠廟、宗教團體及祭神，以下分別就其作簡單介紹：
一、老照片：包含眾多現已不存在或是經過重大整修、改建的祠廟原貌，可與原文對照觀看，別有一番體
悟。
二、神社及社祠：主要是介紹臺南州轄內的大小神社，包括祭祀北白川宮能久親王的臺南神社、祭祀鄭成
功的開山神社等等，對它們的沿革、祭神、祭典時間等皆有詳盡描述。
三、祠廟：為本書最主要且精華的部份，蒐羅當時臺南州轄內的祠廟約150座，以各市、郡的管轄區域作分
類介紹，對其沿革、教別、祭神、創立時間、財產等皆有詳細介紹。
四、宗教團體：介紹臺南州轄內各種以祭神為主的宗教團體之設立地點、時間及經營方式。
五、祭神：主要針對臺灣民間信仰的神祉由來作完整紀錄，包括天上聖母、保生大帝、清水祖師等等。
《臺南州祠廟名鑑》在書面資料上除清楚呈現日治時期臺南州祠廟的完整概況外，也顯現出日本人對於國家效忠、服務的熱忱。據此，本書花費長達3年時間蒐集、整理如此龐大且複雜的資料，主要目的不外是想藉由此書以提供日本當局對臺灣民間信仰的深度瞭解，並藉此建立宗教管理方針。但筆者認為本書的立意雖是以瞭解臺灣人民的舊有信仰作為出發點，但卻對臺灣的舊有信仰存有一種鄙夷且蔑視的態度：「舉凡敬神崇祖的信念，乃是我日本國民精神之骨幹……。然而臺灣漢民族之崇敬祠廟的信仰觀念，似與我們日本人敬神信念出於一轍。惟經仔細點驗其內容深處顯有區隔，因臺灣人偏重祖先禍福著力，輒以求一己之利慾，而不顧國家利益，為自己陷害他人的流弊。」（編者序言）因此在資料的蒐集、呈現上不免摻雜主觀意識，而不夠完整、精確。
總之，本書對於日治時期民間宗教史的研究、考證上具有的價值與意義是可以肯定的，但在編者的出發點上卻是可議的，因此在閱讀、使用上，必須詳細考察、小心求證，才能完整呈現歷史的原貌，以免有失偏頗。
註1：原為日日新報社臺南支局出版，民國91（2002）年在嘉義市城隍廟附設慈善會贊助之下，重新再版，本館僅藏有新版；近日尚有臺南市善化區文史工作者欲以此書老照片為基礎，製作《寺廟百年今昔寫真》。
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