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《臺灣高砂族の住家》之封面（民國77年二刷版）
《臺灣高砂族の住家》之封面（民國77年二刷版）

《臺灣高砂族の住家》

文／許書維／本館整理組研究助理

書名：臺灣高砂族の住家
作者：千千岩助太郎
初刷出版社：丸善株式會社出版部
初刷出版日期：民國49（1960）年
二刷出版社：臺北南天書局
二刷出版日期：民國77（1988）年

　　本書作者千千岩助太郎（註1）為昭和時期臺灣重要的建築學者、教育家及登山家，歷任臺北州立臺北工業學校（今臺北科技大學）教諭、校長、臺灣總督府臺南高等工業學校（今國立成功大學）教授等職，其著作《臺灣高砂族の住家》被奉為臺灣原住民建築研究之圭臬。

　　千千岩助太郎於昭和元（1926）年來臺擔任臺北工業學校建築科教諭，昭和4（1929）年參與臺南安平古堡等古蹟之調查，昭和8（1933）年起擔任「臺灣建築會誌」的編輯，發表多篇橫跨不同建築領域之文章。昭和11（1936）年日本東京大學教授藤島亥治郎抵臺，進行為期21天的建築考察，並出版《臺灣の建築》一書，實則得力於千千岩助太郎之協助，其部份內容可視為千千岩助太郎來臺10年間之研究成果。同年獲「東京財團法人學術研究會」之獎助金250圓，進入山地進行原住民建築之考察，昭和12（1937）年起陸續由「臺灣建築會」出版其研究成果《臺灣高砂族住家の研究》第1～5報（註2）及相關學術論文。

　　昭和15（1940）年擔任臺北工業學校長（僅3個月），昭和16（1941）年依其意願解除臺北工業學校教諭一職。昭和18（1943）年8月擔任臺南高等工業學校教授一職，負責辦理創設建築與土木兩科之事務，戰後被國民政府留任，主持多次建築修復工程。228事件後，因在臺日人遭國民政府懷疑有煽動臺灣人反抗之實，全數遣返日本，千千岩助太郎也在3月離開臺灣。抵日後，陸續出版《臺灣高砂族住家の研究》第6～8報，並於民國49（1960）年在日出版《臺灣高砂族の住家》一書，民國77（1988）年由台灣南天書局獲授權再版。民國80（1991）年過世，享年95歲。

　　《臺灣高砂族の住家》一書，實為《臺灣高砂族住家の研究》第1～5報研究成果之集結，僅有章節收錄不同，內容並無差異（註3）。書中編排順序為序說、アタヤル族（泰雅族）、サイシヤット族（賽夏族）、ブヌン族（布農族）、ツオウ族（鄒族）、バイワン族（排灣族）、アミ族（阿美族）、ヤミ族（雅美族）、結論等9章。

　　第1章序說中說明高砂族之整體概況、分佈、起源及建築分類。第2～8章以泰雅等7族為主題介紹各族之住家概況，其內容皆涵括三大部份：一就各族群的分佈、概況及起源傳說作一論述；二為詳述各族群之住家形式與構造，包含住家基本平面圖及圖例，特別是關於附屬建築物的描述，如穀倉、豬舍、獸骨架等等，皆足以顯示原住民生活智慧與適應環境的措施；三則以實際各族蕃社住家為例，紀錄詳實的測繪資料、住家各部名稱之日語與原住民語對照及相關影像。第9章結論首先把臺灣高砂族的住家分為18類型，並以圖示及表格呈現，其後闡述高砂族住家研究的意義在於：提供逐漸消失的高砂族住家原貌之歷史文獻，以及作為南島民族文化之研究資料。

　　千千岩助太郎於昭和9（1934）年某次登山行旅中，有感於原住民建築的獨特性及特殊性，加上當時因理蕃政策（集團移住）的實施，致使原住民傳統建築快速的消失，促使他肩負起考察原住民住家的使命。在當時交通不便的年代，千千岩助太郎的足跡遍及了430個以上的蕃社，面積廣達16,669平方公里，詳細測繪了當時泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、排灣族、阿美族、雅美族等族群之住屋風貌，呈現了傳統原住民住屋的建築形式、結構與特色。此外，他對原住民住家以現代科學的方法，進行分類統計，也為臺灣原住民傳統建築文化及臺灣建築史保留了相當珍貴的文化資產，如行政院原住民文化園區、九族文化村等處，皆以此書所提供的測繪資料為主，進行原住民住家之復原與興建。

　　總之，《臺灣高砂族の住家》一書可謂20世紀初研究臺灣原住民住屋及南島民族文化的重要歷史文獻，其所造成的影響是不可抹滅亦不可忽略的。





註1：千千岩助太郎的詳細年表及事蹟可參照http://chijiiwa.kaishao.idv.tw/與臺北科技大學建築系建置之「千千岩助太郎數位博物館」。
註2：本館闕藏之第3報及其返回日本所發表之第6～8報，可參照http://ci.nii.ac.jp/author?q=%E5%8D%83%E3%80%85%E5%B2%A9+%E5%8A%A9%E5%A4%AA%E9%83%8E。此外，臺中圖書館「臺灣歷史珍藏 e 點通 資料庫檢索系統」有將第1報數位化之圖檔。
註3：《臺灣高砂族住家の研究》中關於各族蕃社戶口統計狀況，皆未出現於《臺灣高砂族の住家》中。此外，單就測量圖來說《臺灣高砂族住家の研究》也較為清楚。
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