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新書出版

獅子吼-石獅文物特展專刊封面
獅子吼-石獅文物特展專刊封面

《獅子吼-石獅文物特展專刊》

發行人:張鴻銘、蔡右弼
出版單位:國史館臺灣文獻館/臺北市古董文物協會
定價:新臺幣600元
出版日期:民國101年1月


  中國原不產獅子,何時傳入中國呢?李時珍說:「獅子出西域諸國。」自漢張騫出使西域以後,中國便與西域諸國有了正式往來,故獅子從西漢時期即開始透過西域諸國進貢方式進入中國。

  中國人民初見獅子即被其威猛所震懾,並對獅子有這樣的形容「狀如虎而小,黃色,頭大尾長,亦有青色者。銅頭鐵額,鉤爪鋸牙,弭耳昂鼻,目光如電,聲吼如雷。有耏髯,牡者尾上茸毛大如斗,日走五百里,為毛蟲之長。怒則威在齒,喜則威在尾。每一吼則百獸辟易,馬皆溺血。」《爾雅》註解說獅子食虎豹。虞世南言其拉虎、吞貔、裂犀、分象。當時這種難得一見與口耳相傳之下,使傳入中國的獅子便因其兇猛、健壯、神格化而將之融入傳統的藝術之中,形成有別於西方獅子之藝術造型而自創出另一種神化藝術風格-「石刻神獸」,又名「辟邪」或「獅子」。

  東漢至南北朝時期帝王陵墓前常有「石刻神獸」。中國古代不稱神獸為獅子,統治階級把石刻獅子置放於陵墓前象徵威權,且冠以美名為「天祿」、「麒麟」、「辟邪」等。神獸有:「頭上有角、有翼」或「頭上無角、有翼」等造型皆具神秘靈氣,以達趨魔避邪的用意。臺灣石獅的造型源於閩、粵,鼻子特別大,嘴的弧度寬,鬃毛卷曲,線條優美,像鬆獅狗或北京狗,甚至與中國北方的石獅也不盡相同。石獅在民間信仰中有避邪鎮宅、吉慶團圓、財源不斷等象徵,通常立於寺廟、衙署或宅第的大門兩側。「獅」與「事」的發音相近,有事事如意、事事順利的寓意。

  臺北市古董文物協會前身為臺北市民俗文物協會,長期致力於民俗文物保存及推廣文化資產維護,深受外界肯定。近年來主辦過「蘆洲市湧蓮寺-觀音文物展」、「喝好茶 過好年郵展」等活動,各界反應熱絡。蔡理事長右弼從事古董文物進口及系統收藏規劃工作已超過25年,自民國99年就任第五屆臺北市民俗文物協會理事長以來,帶領該會辦理過多次文物現場拍賣活動,盛況空前,會員讚譽有嘉。

  本館職司臺灣文獻採集、整理、研究、出版、推廣等業務,近年來亦積極辦理各項展覽活動,展覽主題多為臺灣民俗文物與歷史史料,自民國98年起加入藝文類展覽,廣受各界好評。為培養國人欣賞藝術的雅緻,認識石獅藝術之美,幸與臺北市古董文物協會共同舉辦「獅子吼-石獅文物特展」,展出歷代的精選石獅,包括漢代、南北朝、唐、宋等高古石獅,乃至元、明、清代石獅,作系統化呈現,並同步出版《獅子吼-石獅文物特展專刊》。希望這些藝術佳作不僅豐富民眾美學素養及心靈,更能引領大眾進入石雕藝術家的創作精神。

  《獅子吼-石獅文物特展專刊》全書以年代為分類,將展件依年代順序做編輯,內容中並敘述到獅子沿革、年代表、獅子造型、獅子生活上之運用、吉祥話及順口溜等。

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