演講-原住民族專題系列講座回顧：牡丹社事件

演講主題：原住民族專題系列講座回顧：牡丹社事件
主  講 人：高加馨
時　　間：113.05.16 - 14：00
地　　點：國史館4樓大禮堂

　　本館與國史館、原住民族委員會於2024年合作辦理8場次原住民族專題系列講座。第3場於5月16日（星期四）下午2時至4時，由屏東縣牡丹國小教導主任高加馨主講「高高在下：布農族丹社群與現代國家的遭逢」。

　　現場首先由國史館副館長許瑞浩致詞介紹。接著高老師先指出sinvaudjan，其實是葛藤，不是牡丹，葛藤有許多作用，高老師透過現場吟唱一首葛藤古謠，來說明葛藤文化。高老師表示，以今日角度來看，有人會認為當年原住民屠殺琉球人是相當野蠻的，但自己會想，當年如果祖先沒有英勇的對抗，也許就沒有今日的自己。

　　接著高老師以部落主人時期、部落主人與外來勢力的相遇與對應、timaen（我是誰）等幾個階段來探討牡丹社。在部落主人時期，sinvaudjan、kuskus(高士佛社）是屬於paliljaliljaw群，雖過著自己當家作主的部落生活，但其實和周邊部落與族群仍有緊張關係。

　　這種自主的生活，在1871年因為宮古島的進貢船漂流到八瑤灣海岸擱淺，66位琉球人進入部落而打破。相較部落原本普通一兩百人的狀況，66位琉球人的進入，對部落可說是一種威脅。在沒有攜帶禮物的狀況，高士佛社給予招待，算是相當友善，但因彼此語言不通、文化不同，而產生誤解。高老師推測，琉球人或許是聽到高士佛勇士清晨打獵前的磨刀聲而離開，高士佛族人極可能因為與周遭其他人群緊張，對這些人離開產生了懷疑與猜忌，最後許多琉球人遭到殺害。

　　1874年日軍動員數千人，與牡丹社、高士佛社族人展開對戰，經歷了一個多月的激戰，牡丹社頭目父子犧牲，但日軍並未取得全面性的勝利，是為「石門之役」。之後雙方談判停戰，日軍撤離，這便是牡丹社事件始末。

　　高老師指出，清國認為原住民是化外之民，日本認為是無主番地，牡丹社事件在今天也促成族人尋找自己。包括對牡丹社事件的調查、研究，與宮古島居民的交流和解，並從愛丁堡大學迎回四具頭顱到臺灣。特別是迎回顱骨，牡丹社至今仍有八成是傳統信仰，而傳統信仰和漢人遺骨落土歸根的看法是不同的。

　　牡丹社事件部落從無聲到有聲，但也要進一步避免族人的認知不足。最後，高老師表示，由追尋牡丹社事件原委，慢慢了解牡丹社更多傳統文化。對1874年牡丹社事件，除了仍希望有一天日本人還是可以對這事件道歉，更重要的是要從歷史中去學習、認識，不能只用現在價值觀判斷。