第135期 中華民國104年06月29日發行
104年原住民專題系列講座：從「唱歌」到「唱自己的歌」─談卑南族南王部落當代歌謠
講題：從「唱歌」到「唱自己的歌」─談卑南族南王部落當代歌謠
主講：陳俊斌助理教授
時間：民國104年7月8日（星期三）下午2時至4時
地點：臺北國史館4樓大禮堂
講題：從「唱歌」到「唱自己的歌」─談卑南族南王部落當代歌謠
主講：陳俊斌助理教授
時間：民國104年7月8日（星期三）下午2時至4時
地點：臺北國史館4樓大禮堂
104年臺灣文獻講座：「口傳、史料到文學：談原住民題材小說創作」
講題：「口傳、史料到文學：談原住民題材小說創作」
主講：巴代(卑南族作家)
時間：民國104年7月16日（星期四）下午2時至4時
地點：本館史蹟大樓一樓簡報室
講題：「口傳、史料到文學：談原住民題材小說創作」
主講：巴代(卑南族作家)
時間：民國104年7月16日（星期四）下午2時至4時
地點：本館史蹟大樓一樓簡報室
由「鳥居再起」看臺中神社之建立歷程
臺中公園於明治36（1903）年開園，曾經是臺灣八景之一，至今還可尋覓到砲台山、廣播電臺放送亭、中正橋、北門及臺中神社等日據時代的歷史建築與文化遺跡。現任臺中市長林佳龍視察時曾表示：「市府在今年底（註1）將可修復完成具有深刻時代意義的臺中神社鳥居（註2），重拾城市光榮感。」其還指出，當年日本人在臺中公園建造湖心亭，象徵連結南北，臺中由此而生，更標誌中區是臺中的發源地、文化城的靈魂。市府從原臺中公園臺中神社鳥居的修復為起點，透過歷史的調查，找出鳥居原樣貌及原址，重建當年鳥居風貌，最快預計今年底修復完成，希望成為臺中人心中永遠的地標。（註3）由此可知，百年前所建之臺中神社鳥居即將重修再起，透過歷史軌跡追蹤其脈絡，我們可以在《臺灣總督府公文類纂》中詳實找到臺中神社建立的歷史。
明治44（1911）年1月4日，即將成為臺中神社信徒者之總代表小畑駒三、小鹽元太郎、山移定政、安土直次郎、坂本素魯哉、林烈堂及吳德功等7人，擬於臺中街臺中公園內建立神社，乃向臺灣總督佐久間左馬太提出「神社建立核可申請書」（如圖1、2），主要之申請內容如次：
神社建立核可申請書
於臺中街建立神社乃十數年來本地人民所殷盼，因建立費、維持費等之關係，荏苒歲月流逝。其後，得人口漸次增加，復以本地一般富有程度提高之結果，建立、維持等之費用於募集上則進入絲毫未感困難之境。向來於本地子女出生之際，即無神社可供膜拜，而神社之建立於國民性格之涵養上誠屬必要不可中止。敬請 核可上開神社之建立，檢具下記事項，特此申請，恭請 鑒核。
（ 中 略 ）
記
社號 臺中神社。
大國魂命
祭神 大己貴命 一座。
少彥名命
能久親王 一座。
建立地名
臺中公園內北門樓北方。
建築物坪數、境內坪數及圖面（境內坪數一千二百坪）
如附件臺中神社建設工程設計書（註4）及圖面（註5）。（見圖3〜19）
境內官地、民地之區別
官有地（業主 國庫公園地）。
維持之方法
募集金額一萬二千圓作為基本財產，以其利息及捐款等雜項收入充當之。
神社建立費預算
金額二萬一千圓 境內建築物新建費。
金額一千圓 祭祀器具購置及安座儀式諸費。
金額一千五百圓 境內用地情形變更暨道路新設及植樹費。
金額一千五百圓 雜費。
金額一萬二千圓 維持費。
金額一千圓 土地購置費。
對於上開臺中神社之建立申請，須經所轄地方官廳陳述意見後轉陳，臺中廳長枝德二未知何故隨即於同一日即明治44（1911）年1月4日陳述如下意見，以中庶第7號函轉請臺灣總督佐久間左馬太裁示。（如圖20）
轉陳臺中神社建立申請書
小畑駒三等七人申請核准建立臺中神社一節如附件（見圖1、2），原來本臺中街並無內地人（註6）、本島人一般所信奉之神社廟宇，而建立神社乃十數年來地方人民所殷盼，故本次來到申請之時機，擬奉祀臺灣神社之分靈，建立上開神社於風光明媚、公眾參拜便利之臺中公園內。該神社之建立是為國民性格涵養上所必要，敬請 儘速核可，附件完成調查，特此轉陳，恭請 鑒核。
案至臺灣總督府業務承辦單位—地方課審查後認無不妥，遂由該課之屬（官名）湯川寬猛，於明治44（1911）年1月18日，擬具「神社建立之件」，經代理地方課長（註7）楠正秋、代理文書課長（註8）片山秀太郎、內務局長龜山理平太、代理民政長官（註9）高田元治郎，由總督佐久間左馬太核定後，於同年2月28日，以指令第1000號函覆小畑駒三等7人准依所請辦理（如圖21），臺中神社因此誕生。
註1：即民國104年12月底。
註2：讀作「とりい」，指神社前之大門。
註3：大紀元電子日報，〈恢復臺中公園榮景 神社鳥居將再起〉。資料檢索日期：104年6月2日。網址：http://www.epochtimes.com.tw/n119384/恢復臺中公園榮景-神社鳥居將再起。
註4：包括「臺中神社建設工程設計預算書」及「臺中神社建設工程規格書」。
註5：圖面計10張（見圖19）。
註6：即「日本人」。
註7：時任為榊原毛乃，楠正秋為參事官。
註8：時任為齋藤參吉，片山秀太郎為參事官。
註9：時任為內田嘉吉，高田元治郎為殖產局長。
臺中公園於明治36（1903）年開園，曾經是臺灣八景之一，至今還可尋覓到砲台山、廣播電臺放送亭、中正橋、北門及臺中神社等日據時代的歷史建築與文化遺跡。現任臺中市長林佳龍視察時曾表示：「市府在今年底（註1）將可修復完成具有深刻時代意義的臺中神社鳥居（註2），重拾城市光榮感。」其還指出，當年日本人在臺中公園建造湖心亭，象徵連結南北，臺中由此而生，更標誌中區是臺中的發源地、文化城的靈魂。市府從原臺中公園臺中神社鳥居的修復為起點，透過歷史的調查，找出鳥居原樣貌及原址，重建當年鳥居風貌，最快預計今年底修復完成，希望成為臺中人心中永遠的地標。（註3）由此可知，百年前所建之臺中神社鳥居即將重修再起，透過歷史軌跡追蹤其脈絡，我們可以在《臺灣總督府公文類纂》中詳實找到臺中神社建立的歷史。
明治44（1911）年1月4日，即將成為臺中神社信徒者之總代表小畑駒三、小鹽元太郎、山移定政、安土直次郎、坂本素魯哉、林烈堂及吳德功等7人，擬於臺中街臺中公園內建立神社，乃向臺灣總督佐久間左馬太提出「神社建立核可申請書」（如圖1、2），主要之申請內容如次：
神社建立核可申請書
於臺中街建立神社乃十數年來本地人民所殷盼，因建立費、維持費等之關係，荏苒歲月流逝。其後，得人口漸次增加，復以本地一般富有程度提高之結果，建立、維持等之費用於募集上則進入絲毫未感困難之境。向來於本地子女出生之際，即無神社可供膜拜，而神社之建立於國民性格之涵養上誠屬必要不可中止。敬請 核可上開神社之建立，檢具下記事項，特此申請，恭請 鑒核。
（ 中 略 ）
記
社號 臺中神社。
大國魂命
祭神 大己貴命 一座。
少彥名命
能久親王 一座。
建立地名
臺中公園內北門樓北方。
建築物坪數、境內坪數及圖面（境內坪數一千二百坪）
如附件臺中神社建設工程設計書（註4）及圖面（註5）。（見圖3〜19）
境內官地、民地之區別
官有地（業主 國庫公園地）。
維持之方法
募集金額一萬二千圓作為基本財產，以其利息及捐款等雜項收入充當之。
神社建立費預算
金額二萬一千圓 境內建築物新建費。
金額一千圓 祭祀器具購置及安座儀式諸費。
金額一千五百圓 境內用地情形變更暨道路新設及植樹費。
金額一千五百圓 雜費。
金額一萬二千圓 維持費。
金額一千圓 土地購置費。
對於上開臺中神社之建立申請，須經所轄地方官廳陳述意見後轉陳，臺中廳長枝德二未知何故隨即於同一日即明治44（1911）年1月4日陳述如下意見，以中庶第7號函轉請臺灣總督佐久間左馬太裁示。（如圖20）
轉陳臺中神社建立申請書
小畑駒三等七人申請核准建立臺中神社一節如附件（見圖1、2），原來本臺中街並無內地人（註6）、本島人一般所信奉之神社廟宇，而建立神社乃十數年來地方人民所殷盼，故本次來到申請之時機，擬奉祀臺灣神社之分靈，建立上開神社於風光明媚、公眾參拜便利之臺中公園內。該神社之建立是為國民性格涵養上所必要，敬請 儘速核可，附件完成調查，特此轉陳，恭請 鑒核。
案至臺灣總督府業務承辦單位—地方課審查後認無不妥，遂由該課之屬（官名）湯川寬猛，於明治44（1911）年1月18日，擬具「神社建立之件」，經代理地方課長（註7）楠正秋、代理文書課長（註8）片山秀太郎、內務局長龜山理平太、代理民政長官（註9）高田元治郎，由總督佐久間左馬太核定後，於同年2月28日，以指令第1000號函覆小畑駒三等7人准依所請辦理（如圖21），臺中神社因此誕生。
註1：即民國104年12月底。
註2：讀作「とりい」，指神社前之大門。
註3：大紀元電子日報，〈恢復臺中公園榮景 神社鳥居將再起〉。資料檢索日期：104年6月2日。網址：http://www.epochtimes.com.tw/n119384/恢復臺中公園榮景-神社鳥居將再起。
註4：包括「臺中神社建設工程設計預算書」及「臺中神社建設工程規格書」。
註5：圖面計10張（見圖19）。
註6：即「日本人」。
註7：時任為榊原毛乃，楠正秋為參事官。
註8：時任為齋藤參吉，片山秀太郎為參事官。
註9：時任為內田嘉吉，高田元治郎為殖產局長。
找洗田厝契
「找洗」，原有彌補不足差價，同時不再糾葛的意味，在契約確實言明「日後子孫等永不得再找言贖」；但因為貧困、價錢過低或生活無著等種種理由，如同出賣後追補貼價的「找賣」及出典後的「找價」，在溫厚的人情考量之下，這種事後救濟行為，遂成為約定俗成可被接受的習慣。
「找洗」，原有彌補不足差價，同時不再糾葛的意味，在契約確實言明「日後子孫等永不得再找言贖」；但因為貧困、價錢過低或生活無著等種種理由，如同出賣後追補貼價的「找賣」及出典後的「找價」，在溫厚的人情考量之下，這種事後救濟行為，遂成為約定俗成可被接受的習慣。
大甲帽
傳統大甲帽，是指以大甲、苑裡一帶農家栽培的大甲藺草為原料所生產的草帽。大甲帽的源起，有多種說法。傳說於日據初期明治30(1897)年，日人詢問編織中的農婦洪鴦能否仿編手上拿的小禮帽，後來洪鴦根據「加紋席」編法，仿洋帽樣式，完成臺灣史上第一頂藺草帽。但根據大甲帽業者耆老的說法，大甲帽的興起源於苗栗廳長家永泰吉郎，鑑於臺灣婦女人口閒置，而大甲有草蓆編織，於是他與大甲士紳朱麗、杜清、李聰和共商，找幾位婦女以平埔族的草蓆編法改良成歐式禮帽。次年李氏等人外銷2千頂草帽到日本，因產於大甲，故遂命名為大甲帽。
大甲藺草為莎草科莎草屬，莖呈三角管狀，長1公尺餘，生長於大安溪下游兩岸臨海的沼澤濕地，為大甲與苑裡之特產物。藺草堅韌耐用，具有吸濕脫臭的功能，製成草帽後，夏天戴帽涼爽吸汗，可預防頭瘡，聞起來還有一股清香味，缺點是遇潮濕易發霉。
藺草經種植、收割、曝曬、析草、搥草、揉草、舖草，最後才進入編織加工程序。大甲帽编織有七道工序：1、起帽底：帽底就是帽頂，從帽頂中心編起，經緯各6〜18條不等的原料，不斷加草編成。2、編帽管：帽管是帽子的頭部，帽頂直徑夠時，便開始將帽體編成圓管狀。3、編帽緣：帽管夠長時，加草編織帽緣。4、編帽緣邊：將放射狀的帽草收編，使帽緣不致分散。5、減邊草：減去多餘編草。6、槌邊：槌打邊緣使帽緣平坦紮實，致此階段完成的帽子稱為「帽胚」。7、加工：因帽胚並不堅挺，必須經過上膠壓燙等加工程序後才成為美觀實用的大甲草帽。
大甲帽自清末民初以來即名聞全省，甚至外銷日本歐美等地，全盛期帽業發展為臺灣五大出口產業之一。最早外銷的大甲帽，是以傳統的大甲藺草為材料，因藺草易發霉的特性，後來被以林投和其他原料的草帽所取代。目前大甲、苑裡等地仍有少量生產。
傳統大甲帽，是指以大甲、苑裡一帶農家栽培的大甲藺草為原料所生產的草帽。大甲帽的源起，有多種說法。傳說於日據初期明治30(1897)年，日人詢問編織中的農婦洪鴦能否仿編手上拿的小禮帽，後來洪鴦根據「加紋席」編法，仿洋帽樣式，完成臺灣史上第一頂藺草帽。但根據大甲帽業者耆老的說法，大甲帽的興起源於苗栗廳長家永泰吉郎，鑑於臺灣婦女人口閒置，而大甲有草蓆編織，於是他與大甲士紳朱麗、杜清、李聰和共商，找幾位婦女以平埔族的草蓆編法改良成歐式禮帽。次年李氏等人外銷2千頂草帽到日本，因產於大甲，故遂命名為大甲帽。
大甲藺草為莎草科莎草屬，莖呈三角管狀，長1公尺餘，生長於大安溪下游兩岸臨海的沼澤濕地，為大甲與苑裡之特產物。藺草堅韌耐用，具有吸濕脫臭的功能，製成草帽後，夏天戴帽涼爽吸汗，可預防頭瘡，聞起來還有一股清香味，缺點是遇潮濕易發霉。
藺草經種植、收割、曝曬、析草、搥草、揉草、舖草，最後才進入編織加工程序。大甲帽编織有七道工序：1、起帽底：帽底就是帽頂，從帽頂中心編起，經緯各6〜18條不等的原料，不斷加草編成。2、編帽管：帽管是帽子的頭部，帽頂直徑夠時，便開始將帽體編成圓管狀。3、編帽緣：帽管夠長時，加草編織帽緣。4、編帽緣邊：將放射狀的帽草收編，使帽緣不致分散。5、減邊草：減去多餘編草。6、槌邊：槌打邊緣使帽緣平坦紮實，致此階段完成的帽子稱為「帽胚」。7、加工：因帽胚並不堅挺，必須經過上膠壓燙等加工程序後才成為美觀實用的大甲草帽。
大甲帽自清末民初以來即名聞全省，甚至外銷日本歐美等地，全盛期帽業發展為臺灣五大出口產業之一。最早外銷的大甲帽，是以傳統的大甲藺草為材料，因藺草易發霉的特性，後來被以林投和其他原料的草帽所取代。目前大甲、苑裡等地仍有少量生產。
竹山文昌祠與水沙堂
竹山克明宮後有鎮公所管理的文昌祠，「九二一地震」後重建，改名文昌書院。清朝時代的文昌祠，當時稱為林圯埔街文昌祠，地方文人雅稱為碧沙書院，位在今雲林路益川醫院旁的菜市場。文昌祠內有兩個重要文社，一個是郁郁社，另一個是謙謙社；因此文昌祠的創建，經費也來自兩社社員的挹注。
竹山克明宮後有鎮公所管理的文昌祠，「九二一地震」後重建，改名文昌書院。清朝時代的文昌祠，當時稱為林圯埔街文昌祠，地方文人雅稱為碧沙書院，位在今雲林路益川醫院旁的菜市場。文昌祠內有兩個重要文社，一個是郁郁社，另一個是謙謙社；因此文昌祠的創建，經費也來自兩社社員的挹注。
《臺灣總督府檔案主題選編（13）教育系列2-日據時期初等教育史料選編》
發行人：張鴻銘
編 著：許錫慶
籌 劃：胡斐穎、陳惠芳
出 版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國104年6月
定 價：新臺幣400元
發行人：張鴻銘
編 著：許錫慶
籌 劃：胡斐穎、陳惠芳
出 版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國104年6月
定 價：新臺幣400元
圖書室編目上架圖書通報
本(104)年5月份編目上架之入館圖書計500冊，內容涵蓋本館近期蒐藏之志書、族譜、廟志及採集入館圖書。書目詳見【相關檔案】本館圖書室5月份編目上架入館圖書清單。圖書室目前藏書七萬餘冊，歡迎各界人士蒞館閱覽。
本(104)年5月份編目上架之入館圖書計500冊，內容涵蓋本館近期蒐藏之志書、族譜、廟志及採集入館圖書。書目詳見【相關檔案】本館圖書室5月份編目上架入館圖書清單。圖書室目前藏書七萬餘冊，歡迎各界人士蒞館閱覽。
館藏介紹
本館圖書室典藏許多圖書文獻，將陸續分次進行介紹，以下列舉1本相關圖書扼要介紹其內容，歡迎大眾來館瀏覽。
本館圖書室典藏許多圖書文獻，將陸續分次進行介紹，以下列舉1本相關圖書扼要介紹其內容，歡迎大眾來館瀏覽。
國史館臺灣文獻館
| 發 行 人 | ：張鴻銘 |
| 行 政 指 導 | ：劉澤民 |
| 總 編 輯 | ：王希智 |
| 執 行 編 輯 | ：黃淑惠 |
| 編 輯 小 組 | ：蕭碧珍 林志祥 李澍奕 洪明河 |
