民俗文物
本館典藏文物之範圍：舉凡臺灣地區使用、製作、流傳而與常民生活有關的文物，均在典藏範圍。具體而言，即食、衣、住、行、育樂、信仰、節慶及其他與本地風俗相關之文物。本館典藏之民俗文物採集的主要來源包括採購、民間捐贈及移轉。
在採購方面，本館前身臺灣省文獻委員會 時期，自69年起，即已零星購買文物。鑒於經濟快速起飛，社會急遽變遷，各地民俗文物快速流失，為維護保存先民文化遺產，於79年擬定「加強採集臺灣省民俗文物計畫」，編列經費，積極廣泛從事臺灣各地民俗文物之購置與保存，因經費短絀，已改採捐贈為文物主要來源。
在捐贈方面，早於69年即訂頒「臺灣省文獻委員會獎勵民間捐贈要點」；其後更於79年，提升層級由省府頒訂「臺灣省獎勵民間捐贈文物實施要點」。91年改隸國史館，頒布「國史館臺灣文獻館獎勵私人或團體捐贈文物實施要點」，103年修正頒布「國史館臺灣文獻館捐贈文物實施要點」，訂定捐贈採集文物的程序及獎勵方式。
在移轉方面，則是機關對機關的財產轉移，如臺灣省政府於84（1995）年移轉原臺灣總督府交接的文物；又如88年，精簡臺灣省政府組織前後，由臺灣省政府及其所屬機關移轉的文物等。
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文物精選
- • 風獅爺
名稱 風獅爺
年代 待考
材質 磚
尺寸 長214公分寬101公分
說明 本件「風獅爺」為低溫磚燒，造型為一武將， 盔甲戰袍、彎弓射箭、神態威武雄猛。將軍跨騎一獅，張足揚尾、怒目圓睜、張口呲牙，姿態兇猛之至。此種造型辟邪物，旨在「鎮風制煞」，故民間俗稱「風獅爺」，因其為泥塑燒陶，色如磚瓦之紅，故又俗稱「瓦將軍」。
撰稿 簡榮聰
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 佛教法會布幔
名稱 佛教法會布幔
年代 待考 材質 布
說明 傳統佛道畫軸以版印與手繪，紙本與絹本為主。
這件布幔以白色麻布施墨繪、加朱彩，色澤高雅脫俗；布幔以方形區>塊作畫，中間觀世音菩薩，兩邊尊者（羅漢）以及外側韋馱、伽藍二護法，形體神情、筆法墨韻皆顯現作者之繪畫功力。四周以蓮花為主要裝飾邊框，蓮花紅白相間帶來些許活潑的感覺，整體紋飾體現佛教文物的特色。典藏 本館
撰稿 黃志農
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 馬面裙
名稱 馬面裙
年代 待考 材質 布、繡
尺寸 裙長85公分 腰圍106.5公分 裙襬周長182公分 說明 本件馬面裙，由二片大小、花色、圖形一樣的布幅組成，前後各有一長方型的裙門，俗稱「馬面」。穿著時，裙門在前後中心，兩側裙褶展縮，有如水紋波動，十分漂亮。以紅綢為地，雙色盤金，用留白手法襯托金蝶，色澤極為講究，一針一針由褶背縫起褶紋，費時費工，如此精緻的工藝水準，絕非一般家庭所能製作，應是官宦家族之物。
典藏 本館
撰稿 洪敦光
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 八仙綵
名稱 八仙綵
年代 待考 材質 布、繡
尺寸 長409.5公分 寬88公分 說明 臺灣民間辦喜慶時，有張燈結綵的習俗，紅色絲帛上盤金繡南極仙翁與八仙圖像的「八仙綵」，橫掛於門楣，喜氣洋洋。
本件八仙綵長度比一般八仙綵大了許多，顯然是店家特地訂製的規格，把商號「臺南王金義興商行」八個字也繡在綵帛上。
八仙包括李鐵拐、漢鍾離（鍾離權）、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子，八仙過海的故事，極膾炙人口。典藏 本館
撰稿 黃志農
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 公媽龕
名稱 公媽龕
年代 清 材質 樟木
尺寸 長72.5公分 寬47.5公分 高93公分 說明 公媽龕也稱為祖龕，乃供奉祖先牌位之用；亦反映子孫「孝思不匱，永錫爾類」之一片永恆赤誠孝心。
本件祖龕以鏤雕技法呈現，髹黑紅朱漆鎏金，上楣鏤刻仙人人物、鰲魚，下方龍吞腳，中間襯以花卉紋飾，雙獅立於兩門旁，兩隻麒麟在龕前兩側壁堵，中央有四片活動門扇，鏤刻仙人人物及吉祥花卉等圖紋；整體作工繁複，雕藝纖巧。典藏 本館
撰稿 鄭文彰
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 雅美（達悟）族佩刀
名稱 雅美（達悟）族佩刀
年代 待考 材質 鐵、木、籐
尺寸 1.長55公分 寬8公分 厚7公分
2.長61公分 寬9公分 厚3公分說明 此二件雅美族佩刀，形如短劍，刀柄粗大而有弧度線稜，便於把握，刀刄老鐵有竹片遮護、材質古樸；而刀鞘形作劍形，尖尾處作銳三角形。佩帶以籐篾細編，篾條並交叉束護刀刄，反映史前文化原始自然的材質與造型。其雖樸素無雕飾，與古文獻圖錄密雕有「人形紋、海波紋、三角曲齒紋、菱形紋」有別，也反映了雅美族佩刀在作為威嚇、辟邪、防禦之外，裝飾的繁簡。
典藏 本館
撰稿 簡榮聰
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 雅美（達悟）族瑪瑙玻璃珠胸飾
名稱 雅美（達悟）族瑪瑙玻璃珠胸飾
年代 待考 材質 瑪瑙
尺寸 長83公分 寬14公分 說明 本件「胸飾」有三項特點：一為從頂端扇形分開串珠六條，珠串相互形成距離，呈寬大的多串的弧形飾面。二為胸飾甚長，甚且長過胸部而下垂至膝。三為採用不同的材料顏色、分段異色，上段為深藍、淺藍、暗紅玻璃珠串，下段則為淺紅深紅之瑪瑙珠串。
它不僅是身体美化紋飾而已，還兼有炫富、誇耀戰功、表示英勇之意。而裝飾愈多，就代表社會地位愈高、愈受人敬重。典藏 本館
撰稿 簡榮聰
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏的對話》)圖 
- • 排灣族男帽冠
名稱 排灣族男帽冠
年代 待考 材質 鹿皮、角、耳
尺寸 帽徑17公分 帽圍52公分 帽高23公分 說明 排灣族人稱此種帽冠為talupum。本件以山鹿的完整頭蓋製成，並完整保存豎直的耳朶及堅硬的鹿角，充分的表現出獵人的氣質。
男子的皮帽必須以自獵的獸皮為帽身，以彰顯自己的豐收及功蹟；這種帽冠尚有山羊帽、羌帽、鹿帽等種類。典藏 本館
撰稿 尤瑪達陸
(文字出處：《臺灣文物精選展─館藏文物與民間收藏 的對話》)圖 
