第194期 中華民國109年05月29日發行
臺灣文獻講座：賽德克族廬山部落史
演講主題：賽德克族廬山部落史
主講人：吉娃思巴萬（弘光科技大學原住民族學生資源中心主任）
時間：民國109年6月23日（星期二） 14:00～16:00
地點：本館文獻大樓3樓會議室
演講主題：賽德克族廬山部落史
主講人：吉娃思巴萬（弘光科技大學原住民族學生資源中心主任）
時間：民國109年6月23日（星期二） 14:00～16:00
地點：本館文獻大樓3樓會議室
「鹽」之有理的標語
近來新冠肺炎疫情嚴峻，勤洗手是防疫王道。臺鹽公司趁勢啟動防疫產品展示專區，主打「防禦選臺鹽，『蓓』感安心」廣告標語，以諧音雙關『蓓』字產品「安」住顧客心的創意構思，打響自家品牌「蓓舒美」洗手露，為此防疫時節創造無限商機。可見言簡意賅、通俗易懂的標語或口號詮釋產品特性，最能打動人心，向來普遍被運用於行銷與管理策略上。
近來新冠肺炎疫情嚴峻，勤洗手是防疫王道。臺鹽公司趁勢啟動防疫產品展示專區，主打「防禦選臺鹽，『蓓』感安心」廣告標語，以諧音雙關『蓓』字產品「安」住顧客心的創意構思，打響自家品牌「蓓舒美」洗手露，為此防疫時節創造無限商機。可見言簡意賅、通俗易懂的標語或口號詮釋產品特性，最能打動人心，向來普遍被運用於行銷與管理策略上。
由防疫而生的節日–端午節
今年6月25日是農曆5月5日「端午節」。端午節是傳統重大節日之一，又稱為「重五節」、「重午節」、「五月節」、「端陽節」、「蒲節」、「天中節」等，原本古代每月的初五都稱為「端午」，直到唐代「端午」才成為5月5日的專稱（註1）。端午節歷史悠久，大家最熟悉的屈原是約2,300年前的楚人，多數人普遍認為端午節吃粽子和划龍舟的習俗皆源起於屈原投江，但其實端午還有許多習俗，比如在門口掛菖蒲、艾草和榕枝辟邪、縫製並佩帶香包、喝雄黃酒、貼五毒符等，部分習俗起源比屈原還早，辟邪也與在汨羅江尋找屈原沒有什麼關聯性，因此現在的端午節習俗，應是由多個相異的習俗融合而成（註2）。
今年6月25日是農曆5月5日「端午節」。端午節是傳統重大節日之一，又稱為「重五節」、「重午節」、「五月節」、「端陽節」、「蒲節」、「天中節」等，原本古代每月的初五都稱為「端午」，直到唐代「端午」才成為5月5日的專稱（註1）。端午節歷史悠久，大家最熟悉的屈原是約2,300年前的楚人，多數人普遍認為端午節吃粽子和划龍舟的習俗皆源起於屈原投江，但其實端午還有許多習俗，比如在門口掛菖蒲、艾草和榕枝辟邪、縫製並佩帶香包、喝雄黃酒、貼五毒符等，部分習俗起源比屈原還早，辟邪也與在汨羅江尋找屈原沒有什麼關聯性，因此現在的端午節習俗，應是由多個相異的習俗融合而成（註2）。
淺談「民俗體育」在臺灣的發展（篇一）：被政策化的傳統
「民俗體育」這個詞相當具有民族主義色彩，又涉及一些無形文化資產或商業活動流行趨勢等。舉例來說，在日本相撲被視為國技，其起源也上溯到2,000年前傳說時期的野見宿彌，先是帶入宮廷，後來在民間傳開，牽涉到神道思想，並導入商業模式，延續至今仍具有一定的影響力，同時具有無形文化資產及商業、流行文化的價值，甚至也成為日本的代名詞之一。在臺灣日治時期，跟著日本武德會來臺傳播的，如柔道、劍道、弓道等，許多蘊含日本價值觀和哲學思考，有龐大的價值和儀式體系，統稱武道（ぶどう），又依發展時間有古流和現代之分，類似於傳統體育項下武術的觀念。
「民俗體育」這個詞相當具有民族主義色彩，又涉及一些無形文化資產或商業活動流行趨勢等。舉例來說，在日本相撲被視為國技，其起源也上溯到2,000年前傳說時期的野見宿彌，先是帶入宮廷，後來在民間傳開，牽涉到神道思想，並導入商業模式，延續至今仍具有一定的影響力，同時具有無形文化資產及商業、流行文化的價值，甚至也成為日本的代名詞之一。在臺灣日治時期，跟著日本武德會來臺傳播的，如柔道、劍道、弓道等，許多蘊含日本價值觀和哲學思考，有龐大的價值和儀式體系，統稱武道（ぶどう），又依發展時間有古流和現代之分，類似於傳統體育項下武術的觀念。
《傳統技藝匠師採訪錄第二輯》
書名：傳統技藝匠師採訪錄第二輯
著者：省文獻會採集組編輯
出版：臺灣省文獻委員會
出版日期：民國85年5月
ISBN：957-00-7262-8
定價：新臺幣440元
內容簡介：
本書共分為二輯出版，共採訪49位傳統技藝匠師，詳實紀錄技藝匠師之生平事蹟、師承源流、製作過程、使用工具方法與技術、創作歷程、代表作品等內容。傳統民俗技藝具有濃厚的鄉土性與親和力，不論是民俗戲曲、民族藝術、傳統手工藝、雜技乃至於歲時信仰，都與土地、民族緊緊相扣。隨著時代發展，科技、經濟與社會結構的改變，使得傳統民俗技藝逐漸式微，技藝師傅亦日漸凋零，盼透過本書採訪並推廣傳統技藝，為保存傳統民俗技藝與文化盡一份心力。
第二輯共訪問潘振南、謝水木、吳敦厚、黃景南、李煥章、賴碧霞、廖和春、葉讚生、江清柳、陳旺欉、方清祈、黃海岱、廖萬水、許福能、張德成、林讚成、吳富德、張遠榮、程牛屎、林榮春、謝鬧枝、陳萬玉、陳憲明、陳學禮、廖達鵬、哈古（陳文生）、高富貴等27組匠師，內容包括製墨、製燈籠、捏麵人、剪紙、客家民謠、歌仔戲、皮影戲、傀儡戲、舞龍、武獅、布馬陣、宋江陣、跳鼓陣、牛犁陣、跳繩扯鈴、原住民雕刻等，並附有大量製作過程與成品照片。本書成書於民國85年，採訪當時，已有多位老師傅高齡8、90歲，卻依然對文化與技藝充滿熱忱。如今近1/4世紀過去，多數老師傅已辭世，本館能親身採訪、收錄並分享多項作品照片，保存第一手資料，實是本館的榮幸。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
http://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市中區中山路6號，04-22260330
http://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
書名：傳統技藝匠師採訪錄第二輯
著者：省文獻會採集組編輯
出版：臺灣省文獻委員會
出版日期：民國85年5月
ISBN：957-00-7262-8
定價：新臺幣440元
內容簡介：
本書共分為二輯出版，共採訪49位傳統技藝匠師，詳實紀錄技藝匠師之生平事蹟、師承源流、製作過程、使用工具方法與技術、創作歷程、代表作品等內容。傳統民俗技藝具有濃厚的鄉土性與親和力，不論是民俗戲曲、民族藝術、傳統手工藝、雜技乃至於歲時信仰，都與土地、民族緊緊相扣。隨著時代發展，科技、經濟與社會結構的改變，使得傳統民俗技藝逐漸式微，技藝師傅亦日漸凋零，盼透過本書採訪並推廣傳統技藝，為保存傳統民俗技藝與文化盡一份心力。
第二輯共訪問潘振南、謝水木、吳敦厚、黃景南、李煥章、賴碧霞、廖和春、葉讚生、江清柳、陳旺欉、方清祈、黃海岱、廖萬水、許福能、張德成、林讚成、吳富德、張遠榮、程牛屎、林榮春、謝鬧枝、陳萬玉、陳憲明、陳學禮、廖達鵬、哈古（陳文生）、高富貴等27組匠師，內容包括製墨、製燈籠、捏麵人、剪紙、客家民謠、歌仔戲、皮影戲、傀儡戲、舞龍、武獅、布馬陣、宋江陣、跳鼓陣、牛犁陣、跳繩扯鈴、原住民雕刻等，並附有大量製作過程與成品照片。本書成書於民國85年，採訪當時，已有多位老師傅高齡8、90歲，卻依然對文化與技藝充滿熱忱。如今近1/4世紀過去，多數老師傅已辭世，本館能親身採訪、收錄並分享多項作品照片，保存第一手資料，實是本館的榮幸。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
http://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市中區中山路6號，04-22260330
http://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
《臺灣總督府檔案主題選編(11)專賣系列2日據時期賣捌人史料選編》
書名：臺灣總督府檔案主題選編(11)專賣系列2日據時期賣捌人史料選編
著者：顏義芳
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國103年6月
ISBN：978-986-04-0830-0
定價：新臺幣500元
書名：臺灣總督府檔案主題選編(11)專賣系列2日據時期賣捌人史料選編
著者：顏義芳
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國103年6月
ISBN：978-986-04-0830-0
定價：新臺幣500元
《臺灣客家族群史〈總論〉》
書名：臺灣客家族群史〈總論〉
著者：鍾肇政
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國93年12月
ISBN：957-01-9269-0
定價：新臺幣150元
書名：臺灣客家族群史〈總論〉
著者：鍾肇政
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國93年12月
ISBN：957-01-9269-0
定價：新臺幣150元
《臺灣客家族群史〈學藝篇〉》
書名：臺灣客家族群史〈學藝篇〉
著者：梁榮茂 / 黃子堯 / 謝艾潔 / 鄭榮興
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國93年12月
ISBN：957-01-9275-5
定價：新臺幣230元
書名：臺灣客家族群史〈學藝篇〉
著者：梁榮茂 / 黃子堯 / 謝艾潔 / 鄭榮興
出版：國史館臺灣文獻館
出版日期：民國93年12月
ISBN：957-01-9275-5
定價：新臺幣230元
國史館臺灣文獻館
| 發 行 人 | 張鴻銘 | |
| 行政指導 | 劉澤民 | |
| 總 編 輯 | 王希智 | |
| 執行編輯 | 廖學恆 | |
| 編輯小組 | 張家榮、楊心如、詹梓陵、洪明河 |
