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近期活動

中華民國口述歷史學會籌備會徵求會員公告
本會經內政部98年4月13日台內社字第0980068891號函准設立,並成立籌備會,茲公開徵求會員。
文獻與文物說故事
6月臺灣文獻講座
時間:98年6月19日(星期五)下午2時至5時
地點:本館史蹟大樓一樓簡報室
題目:文獻與文物說故事
講師:梁志忠先生
本館電子報系統更換
  本館電子報系統,在民國97年1月開始上線,採用phplist這套在國外頗負盛名的mailing list軟體(電子報軟體),這是一套自由軟體。
 

悅讀檔案

從大安溪無斷開墾地贌耕契約看育英財團的事業與財源
  日治時期的官有地中,有不少原本為私人開墾之土地,由於風水災害流失、買賣權狀未獲認可等因素,以致產權不清而判定歸為國有,此稱為「無斷開墾地」。官廳雖默許將來可由原開墾者標購,但後來卻便宜租售給大企業、退休官吏以及台籍協力者,如三菱竹林、三井茶園、大寶芭蕉林都佔有數萬甲。由於事涉農民生計
戰後初期語言政策的見證—《注音臺語會話》
  民國38年國民政府迫遷來台,仍將臺灣當作反攻大陸的基地,主事者往往以殖民者的態度來處理臺灣的一切,不管是人員任用、語言、教育等等,使得當時的臺灣人民受到很大的壓迫與壓抑,學國語也就成為日常生活中必要的選擇,也為了推行國語,而成立了「臺灣省國語推行委員會」;據此背景,於民國四十年由臺灣人陳席珍(璉環)編寫,及當時「臺灣省國語推行委員會」的委員朱兆祥先生校閱的《注音臺語會話》出版,也就具有特別的歷史意義,值得一讀!
 

民俗文物小常識

大襟衫〈大裪衫〉
大襟衫〈大裪衫〉
  清末日治前期台灣傳統男女上衣以大襟衫為主,依不同時期婦女的上衣衣身與袖子的寬窄略有變化,但一般來說,清代婦女的上衣,主要為大襟大袖,衣體寬大,衣長至膝蓋上下。在清末日治前期約1900至1910年左右,婦女服飾尚窄,且一般搭配長褲穿著。1920年以後也就是日治後期,大襟衫變為短至臂部略有腰身,七分喇叭袖。之後袍服與洋裝的盛行,大襟衫就逐漸式微。
臺灣民間守護神-四大天王
臺灣民間守護神-四大天王
  臺灣先民在科技未發達前的農業社會,生活一切靠天吃飯,面對無情的天災或大自然中的變化,大都祈求上天或神明,保佑「風調雨順,五榖豐收,國泰民安」,因此臺灣民間廟宇中象徵風調雨順的四大天王,就成為人們心靈的守護神。
 

臺灣人‧臺灣事

省政府「疏遷」緣由
省政府「疏遷」緣由
多數省府耆老表示:當初顧慮臺北市有兩個高級政府機關即:中央政府與省政府並存。加上擔心中共來轟炸,當時由嚴家淦先生擔任省主席;疏遷的構想之初,探勘很多地方,在臺北縣附近看了很多鄉鎮,後來看臺中市有一塊很大營房,但也不合適,最後決定到中興新村
     

館務訊息

臺灣省諮議會李諮議長源泉率團蒞館參訪
臺灣省諮議會李諮議長源泉率團蒞館參訪
資策會數位教育研究所推動數位典藏產業化推動計畫拜訪本館
資策會數位教育研究所推動數位典藏產業化推動計畫拜訪本館
鎖住一世的記憶
鎖住一世的記憶
國史館臺灣文獻館
著作財產權屬於國史館臺灣文獻館所有, All Rights Reserved. 發 行 人 / 謝嘉梁 行政指導 / 林金田 總 編 輯 / 劉澤民 執行編輯 / 洪明河 編輯小組 / 林志祥 邱滿英 鐘登崇 黃淑惠 黃啟泰 謝東勝 王嵐渝 蔣美貞 洪士耕 華香安 劉俊良 館址:54043南投市光明一路254號 電話:049-2316881 網址:http://www.th.gov.tw/
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