第62期 中華民國99年09月17日發行
陳忠藏七十藝術展
展覽期間：99年9月24日（星期五）至10月31日（星期日）
展覽地點：本館文物大樓一樓福爾摩沙特展室
開幕時間：99年9月24日下午2時30分
開幕地點：本館文物大樓二樓大廳
展覽期間：99年9月24日（星期五）至10月31日（星期日）
展覽地點：本館文物大樓一樓福爾摩沙特展室
開幕時間：99年9月24日下午2時30分
開幕地點：本館文物大樓二樓大廳
「99年臺灣歷史文化與觀光研習營」開始報名
研習時間：99年11月19日至11月22日
研習地點：本館史蹟大樓一樓簡報室
研習時間：99年11月19日至11月22日
研習地點：本館史蹟大樓一樓簡報室
日治初期｢蕃人｣法律問題舉隅
日治時期蕃界仍為｢法外之地｣，法律上｢蕃人｣被視為｢非人｣，基本上加諸於｢蕃人｣之犯罪行為，法律不予追究，｢蕃人｣之犯罪行為也無法循法律程序加以制裁，但由以下案例可見在實務中會出現疑義或矛盾的情形
日治時期蕃界仍為｢法外之地｣，法律上｢蕃人｣被視為｢非人｣，基本上加諸於｢蕃人｣之犯罪行為，法律不予追究，｢蕃人｣之犯罪行為也無法循法律程序加以制裁，但由以下案例可見在實務中會出現疑義或矛盾的情形
《臺灣經濟提要》
《臺灣經濟提要》一書，係針對日本治臺時期及臺灣光復後經濟的發展情況，作一有系統之紀錄描述。全書共分為：自然環境、 農業、工業、礦業、漁牧業、貿易、運輸業、財政金融等八章，總計197頁。書中引用了相當多的數據資料做為佐證，讓讀者能確切瞭解該期間臺灣的產業、貿易及經濟發展情形。
《臺灣經濟提要》一書，係針對日本治臺時期及臺灣光復後經濟的發展情況，作一有系統之紀錄描述。全書共分為：自然環境、 農業、工業、礦業、漁牧業、貿易、運輸業、財政金融等八章，總計197頁。書中引用了相當多的數據資料做為佐證，讓讀者能確切瞭解該期間臺灣的產業、貿易及經濟發展情形。
米苔目器
過去臺灣農村流行一種點心叫米苔目，製作時的器具用似菜剉而鑽較小孔的工具，稱為米苔目器。其鑽孔的部份是一片長方形佈滿孔洞的金屬板，外框用木質的框，下方有兩足，不用時將兩足直立於地面，木框靠在牆上。
將揉好的米漿粿搓在米苔目器的篩目上，米漿粿就會從篩目的孔中擠出來，一條條圓條形的麵條，掉入熱水鍋中，煮熟即可撈起，放在盆中，以備一天食用。為讓米苔目吃起來較有彈性，有時還放點樹薯粉，色澤較透明感，在臺灣北部有時稱為涼粉條。臺灣農村過去在請人幫忙農事時，準備米苔目當作休息時的點心，可加上一些菜類煮成有湯的鹹口味。一般家庭甜食，將米苔目加入糖水，為夏日點心。
過去臺灣農村流行一種點心叫米苔目，製作時的器具用似菜剉而鑽較小孔的工具，稱為米苔目器。其鑽孔的部份是一片長方形佈滿孔洞的金屬板，外框用木質的框，下方有兩足，不用時將兩足直立於地面，木框靠在牆上。
將揉好的米漿粿搓在米苔目器的篩目上，米漿粿就會從篩目的孔中擠出來，一條條圓條形的麵條，掉入熱水鍋中，煮熟即可撈起，放在盆中，以備一天食用。為讓米苔目吃起來較有彈性，有時還放點樹薯粉，色澤較透明感，在臺灣北部有時稱為涼粉條。臺灣農村過去在請人幫忙農事時，準備米苔目當作休息時的點心，可加上一些菜類煮成有湯的鹹口味。一般家庭甜食，將米苔目加入糖水，為夏日點心。
醃菜桶
農家於冬季末尾季節，採收芥菜，將洗淨的芥菜置入大木桶中，鋪上鹽巴，壓製成酸菜，酸菜肚片湯是鄉村名菜。大的木桶以木板拼成，外部以藤條箍緊成形，桶蓋形狀似尖頂的大斗笠，以棕葉、木片拼接，藤條和粗麻繩箍成。醃酸菜時，木桶整個以結實的麻繩綑緊。
農家於冬季末尾季節，採收芥菜，將洗淨的芥菜置入大木桶中，鋪上鹽巴，壓製成酸菜，酸菜肚片湯是鄉村名菜。大的木桶以木板拼成，外部以藤條箍緊成形，桶蓋形狀似尖頂的大斗笠，以棕葉、木片拼接，藤條和粗麻繩箍成。醃酸菜時，木桶整個以結實的麻繩綑緊。
章士釗與其《臺灣行卷》
龔定庵《己亥雜詩》有句極負盛名的詩：「但開風氣不為師」，備受知名學者胡適推崇，胡適是當年的新文化運動中領袖人物，有次與舊文化維護健將之一的章士釗碰面，且合照了一張相片，照片背面各題詩一首，各吹各的調，奇怪的是章士釗不寫拿手的舊體詩，卻寫起白話詩：「你姓胡，我姓章；你講什麼新文學，我開口還是我的老腔。你不攻來我不駁，雙雙並坐各有各的心腸。將來三五十年後，這個相片好作文學紀念看。哈、哈，我寫白話歪詩送給你，總算老章投了降。」大概這個緣故，鼓吹新文學的胡適，卻寫舊體詩回應：「但開風氣不為師，龔生此言吾最喜。同是曾開風氣人，願長相親不相鄙。」新舊文學家見面碰出火花，傳為文壇佳話。
章士釗（1882~1973），字行嚴，湖南長沙人；留學日本、英國。跨越過清末革命、民初討袁、反袁革命。又擔任「段執政」政府司法總長，繼兼教育總長。後依張學良，任教東北大學。抗戰期間，任國民參政員。民國37年，當選立法委員。民國38年出任政府和談代表，赴北平談判未成，留平不返，擔任中共中央文史研究館館長等。民國62年7月1日病逝香港。章氏為近代知名人物，他曾於民國36年夏來遊臺灣，停留約有一年時間。在臺期間，有《臺灣行卷》系列詩稿，發表於當時的《京滬周刊》。早年因他是投共人物，身分敏感，《臺灣行卷》少有人提及。幾年前承上海友人朱兄抄錄全部詩稿，這些詩作或可反映早年大陸人士初抵臺灣的觀感。如今大陸觀光客絡繹於道，不妨選錄若干，部分略加箋注，或可稍作今昔比較。《臺灣行卷》共有十九詩題，詩三十首，另有補遺一首，此外，朱兄又於手跡抄補二首，俱為七言絕律近體詩，主要是詠懷勝蹟篇什，全部目錄如次：
臺北城樓懷觚菴師、弔唐薇卿、雞籠弔張簀齋、登赤嵌樓賦（四首）、鵝巒鼻（三首）、四重溪（三首）、恒春（三首）、涵碧樓（三首）、淡水歸途、答薛子奇上海、沈文肅巡臺在嵌城撰聯刊石有缺憾還諸天地是創格完人二語感賦、遊南菜園、板橋别墅、赤嵌樓同臺南市長卓高煊、贈高雄市長黄強、國慶日黄純青席上作、將歸自嘲、擬在臺北治屋留别伯聰、將歸前夕選行卷若干首寫付伯鷹殿以長句。（補遺：黃朝琴招宴新中華酒家即席、臺北詶人見贈曾惠敏楹帖、丁亥夏偕魏伯聰夫婦重遊臺北草山。）
近章士釗的《臺灣行卷》改題《遊臺吟草》，與《北行吟稿》合併出版，稱為《孤桐韻語初編》，因屬朱兄私家自印，流傳不廣，爰選錄若干，以饗讀者。
臺北城樓懷觚菴師
燕居未肯言臺事，我自南來便恍然。不是邊才亦同慨，得逢舊雨定隨緣。江山無改風雲地，忠孝難禁憂患年。誰向師門潛印證，白頭弟子破垣前。
案：觚菴師，即俞明震。
弔唐薇卿
三貂角上暮雲頹，臺北孤城旦日摧。（原注：日軍自基隆三貂角登陸，翌日臺北陷落。）未是書生少籌策，却緣殘局課雄才。先生志號難分别，從古興亡有去來。安得桂林風月手，身歸似鶴與徘徊。
案：行嚴詩注謂日軍登陸三貂角，翌日臺北城陷，實誤。
雞籠弔張簀齋
海門黑遍壓城雲，轉眼城摧鼓未聞。一戰人輕房太尉，無功天遣李將軍。孤忠本自疏方略，隻手焉能抵世紛。我上雞籠空萬念，祗餘知己出紅裙。
案：此詩詠光緒10年甲申中法戰爭事。簣齋，即張佩綸。結句「祗餘知己出紅裙」，似指簣齋三娶李合肥之女一事。
登赤嵌樓賦（四首）
赤嵌樓中迹化烟，延平城外海漫天。臺灣一段開山史，氣壯黄人四百年。
受降故實久成塵，繪事偏勞意匠新。本意天驕渾未料，圖成轉眼作降人。（原注：樓懸荷蘭降鄭成功油畫，為日人所摹繪。）
延平開國實雄邊，舊主應堪一脈延。三世為王天不與，剩看大計在屯田。（原注：成功之屯田疏日人盛稱引之。）
緬甸陰謀一夕成，北京凶問噪分羹。（原注：永曆見戕緬甸，其父芝龍戮于北京。）從來忠孝難全處，祗付寒潮打故城。
四重溪（三首）
重重溪水雜温湯，曾為爭山敞戰場。（原注：為琉球蕃民事件，日政府派西鄉從道征臺，由此進兵。）抛却酋頭参踊舞，故教蠻女喚西鄉。（原注：日人撫蕃從當時起，煞費苦心。至今蕃人猶口誦西鄉不置。）
指點圖騰壯牡丹，（原注：牡丹社雄長諸蕃，為禍首，日人牢籠備至。）却緣化外起兵端。（原注：清政府藉口生蕃化外，日遂用兵。）石門堡上誰家血，忍向高山洗淨看。（原注：石門堡日蕃戰地，今諸蕃為高山族。）
案：臺灣之原住民，於日據時統稱高砂族，行嚴來遊時已改稱高山族。
賊去關門亦太忙，恒春城堡號金湯。（原注：日軍撤後，沈文肅始至省，建恒春城，書億載金湯四字，刻石。）牝朝人物波淘盡，不戰收功祗自傷。
案：首句賊去關門，典出《景德傳燈錄》，原喻發生事故之後，始行防範，此指日軍撤去之善後措施而言。恆春縣城建於光緒元年，翌年竣工，惟無文肅「億載金湯」題額。
淡水歸途
淡水廻車日未曛，海山風物共知聞。同筐螺蚌争濡沫，避道雞豚解作群。路有新題煩指點，民非舊版付心君。紅毛城廓無詢處，却噪遺雛鬢似雲。（原注：紅毛舊居士林一帶，人言女子貌異他處，為所遺種。）
案：此行嚴遊覽淡水歸途所作。淡水有紅毛城，英國與清廷訂立永久租約，並遷領事館於此，行嚴謂「紅毛城廓無尋處」，或即隱喻城為英人所佔，不得而入也。
沈文肅巡臺在嵌城撰聯刊石有缺憾還諸天地是創格完人二語感賦
意薄完人寓感微，誰家社稷仗戎衣。行春乍獲新天地，變夏難繩古是非。奇耻教隨東海去，惠心終與赤松歸。書生偶羡蠻夷長，對海臣佗笑失機。
案：延平郡王祠有文肅木聯：「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」，實非「撰聯刊石」。
遊南菜園(原注：故兒玉總督之别莊，規模極小，園地而外僅有二室。
園菜依稀舊日春，難忘蓬海此揚塵。文章應與同中國，竹物真須憶主人。何氏南塘車轍換，杜公東絹筆痕新。英雄割據非吾事，剩為風流一愴神。
板橋别墅
板橋風物接平廛，高木森森二百年。氣重蒲荷仍盪暑，絲輕楊柳欲沉烟。先交東美曾求膳，誰與洪崖更拍肩。（原注：謂守堅兄弟。）大雅無存殘帖散，吾廬人境句茫然。（原注：吕世宜號西村，善書，為林氏食客，而著《愛吾廬詩集》，尚存。）
案：行嚴詩注謂「守堅兄弟」，似指林國華、國芳而言，惟未審「守堅」二字，是否別有典實，或「本源」音訛，存疑待考。呂世宜無詩集傳世，此謂「著《愛吾廬詩集》，尚存」，似誤。
將歸自嘲
忽漫乘風到海壖，起尋詩境却茫然。自傷志略無邊氣，枉道功名要大年。折草有人工相手，（原注：楊叔翔戲為此。）坐花今日領開筵。（原注：指詩會。）此行掩盡書生醜，匝月遊山未費錢。
龔定庵《己亥雜詩》有句極負盛名的詩：「但開風氣不為師」，備受知名學者胡適推崇，胡適是當年的新文化運動中領袖人物，有次與舊文化維護健將之一的章士釗碰面，且合照了一張相片，照片背面各題詩一首，各吹各的調，奇怪的是章士釗不寫拿手的舊體詩，卻寫起白話詩：「你姓胡，我姓章；你講什麼新文學，我開口還是我的老腔。你不攻來我不駁，雙雙並坐各有各的心腸。將來三五十年後，這個相片好作文學紀念看。哈、哈，我寫白話歪詩送給你，總算老章投了降。」大概這個緣故，鼓吹新文學的胡適，卻寫舊體詩回應：「但開風氣不為師，龔生此言吾最喜。同是曾開風氣人，願長相親不相鄙。」新舊文學家見面碰出火花，傳為文壇佳話。
章士釗（1882~1973），字行嚴，湖南長沙人；留學日本、英國。跨越過清末革命、民初討袁、反袁革命。又擔任「段執政」政府司法總長，繼兼教育總長。後依張學良，任教東北大學。抗戰期間，任國民參政員。民國37年，當選立法委員。民國38年出任政府和談代表，赴北平談判未成，留平不返，擔任中共中央文史研究館館長等。民國62年7月1日病逝香港。章氏為近代知名人物，他曾於民國36年夏來遊臺灣，停留約有一年時間。在臺期間，有《臺灣行卷》系列詩稿，發表於當時的《京滬周刊》。早年因他是投共人物，身分敏感，《臺灣行卷》少有人提及。幾年前承上海友人朱兄抄錄全部詩稿，這些詩作或可反映早年大陸人士初抵臺灣的觀感。如今大陸觀光客絡繹於道，不妨選錄若干，部分略加箋注，或可稍作今昔比較。《臺灣行卷》共有十九詩題，詩三十首，另有補遺一首，此外，朱兄又於手跡抄補二首，俱為七言絕律近體詩，主要是詠懷勝蹟篇什，全部目錄如次：
臺北城樓懷觚菴師、弔唐薇卿、雞籠弔張簀齋、登赤嵌樓賦（四首）、鵝巒鼻（三首）、四重溪（三首）、恒春（三首）、涵碧樓（三首）、淡水歸途、答薛子奇上海、沈文肅巡臺在嵌城撰聯刊石有缺憾還諸天地是創格完人二語感賦、遊南菜園、板橋别墅、赤嵌樓同臺南市長卓高煊、贈高雄市長黄強、國慶日黄純青席上作、將歸自嘲、擬在臺北治屋留别伯聰、將歸前夕選行卷若干首寫付伯鷹殿以長句。（補遺：黃朝琴招宴新中華酒家即席、臺北詶人見贈曾惠敏楹帖、丁亥夏偕魏伯聰夫婦重遊臺北草山。）
近章士釗的《臺灣行卷》改題《遊臺吟草》，與《北行吟稿》合併出版，稱為《孤桐韻語初編》，因屬朱兄私家自印，流傳不廣，爰選錄若干，以饗讀者。
臺北城樓懷觚菴師
燕居未肯言臺事，我自南來便恍然。不是邊才亦同慨，得逢舊雨定隨緣。江山無改風雲地，忠孝難禁憂患年。誰向師門潛印證，白頭弟子破垣前。
案：觚菴師，即俞明震。
弔唐薇卿
三貂角上暮雲頹，臺北孤城旦日摧。（原注：日軍自基隆三貂角登陸，翌日臺北陷落。）未是書生少籌策，却緣殘局課雄才。先生志號難分别，從古興亡有去來。安得桂林風月手，身歸似鶴與徘徊。
案：行嚴詩注謂日軍登陸三貂角，翌日臺北城陷，實誤。
雞籠弔張簀齋
海門黑遍壓城雲，轉眼城摧鼓未聞。一戰人輕房太尉，無功天遣李將軍。孤忠本自疏方略，隻手焉能抵世紛。我上雞籠空萬念，祗餘知己出紅裙。
案：此詩詠光緒10年甲申中法戰爭事。簣齋，即張佩綸。結句「祗餘知己出紅裙」，似指簣齋三娶李合肥之女一事。
登赤嵌樓賦（四首）
赤嵌樓中迹化烟，延平城外海漫天。臺灣一段開山史，氣壯黄人四百年。
受降故實久成塵，繪事偏勞意匠新。本意天驕渾未料，圖成轉眼作降人。（原注：樓懸荷蘭降鄭成功油畫，為日人所摹繪。）
延平開國實雄邊，舊主應堪一脈延。三世為王天不與，剩看大計在屯田。（原注：成功之屯田疏日人盛稱引之。）
緬甸陰謀一夕成，北京凶問噪分羹。（原注：永曆見戕緬甸，其父芝龍戮于北京。）從來忠孝難全處，祗付寒潮打故城。
四重溪（三首）
重重溪水雜温湯，曾為爭山敞戰場。（原注：為琉球蕃民事件，日政府派西鄉從道征臺，由此進兵。）抛却酋頭参踊舞，故教蠻女喚西鄉。（原注：日人撫蕃從當時起，煞費苦心。至今蕃人猶口誦西鄉不置。）
指點圖騰壯牡丹，（原注：牡丹社雄長諸蕃，為禍首，日人牢籠備至。）却緣化外起兵端。（原注：清政府藉口生蕃化外，日遂用兵。）石門堡上誰家血，忍向高山洗淨看。（原注：石門堡日蕃戰地，今諸蕃為高山族。）
案：臺灣之原住民，於日據時統稱高砂族，行嚴來遊時已改稱高山族。
賊去關門亦太忙，恒春城堡號金湯。（原注：日軍撤後，沈文肅始至省，建恒春城，書億載金湯四字，刻石。）牝朝人物波淘盡，不戰收功祗自傷。
案：首句賊去關門，典出《景德傳燈錄》，原喻發生事故之後，始行防範，此指日軍撤去之善後措施而言。恆春縣城建於光緒元年，翌年竣工，惟無文肅「億載金湯」題額。
淡水歸途
淡水廻車日未曛，海山風物共知聞。同筐螺蚌争濡沫，避道雞豚解作群。路有新題煩指點，民非舊版付心君。紅毛城廓無詢處，却噪遺雛鬢似雲。（原注：紅毛舊居士林一帶，人言女子貌異他處，為所遺種。）
案：此行嚴遊覽淡水歸途所作。淡水有紅毛城，英國與清廷訂立永久租約，並遷領事館於此，行嚴謂「紅毛城廓無尋處」，或即隱喻城為英人所佔，不得而入也。
沈文肅巡臺在嵌城撰聯刊石有缺憾還諸天地是創格完人二語感賦
意薄完人寓感微，誰家社稷仗戎衣。行春乍獲新天地，變夏難繩古是非。奇耻教隨東海去，惠心終與赤松歸。書生偶羡蠻夷長，對海臣佗笑失機。
案：延平郡王祠有文肅木聯：「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」，實非「撰聯刊石」。
遊南菜園(原注：故兒玉總督之别莊，規模極小，園地而外僅有二室。
園菜依稀舊日春，難忘蓬海此揚塵。文章應與同中國，竹物真須憶主人。何氏南塘車轍換，杜公東絹筆痕新。英雄割據非吾事，剩為風流一愴神。
板橋别墅
板橋風物接平廛，高木森森二百年。氣重蒲荷仍盪暑，絲輕楊柳欲沉烟。先交東美曾求膳，誰與洪崖更拍肩。（原注：謂守堅兄弟。）大雅無存殘帖散，吾廬人境句茫然。（原注：吕世宜號西村，善書，為林氏食客，而著《愛吾廬詩集》，尚存。）
案：行嚴詩注謂「守堅兄弟」，似指林國華、國芳而言，惟未審「守堅」二字，是否別有典實，或「本源」音訛，存疑待考。呂世宜無詩集傳世，此謂「著《愛吾廬詩集》，尚存」，似誤。
將歸自嘲
忽漫乘風到海壖，起尋詩境却茫然。自傷志略無邊氣，枉道功名要大年。折草有人工相手，（原注：楊叔翔戲為此。）坐花今日領開筵。（原注：指詩會。）此行掩盡書生醜，匝月遊山未費錢。
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