常設展

　　臺灣島因位於海洋樞紐，在17世紀開啟了東、西方不同勢力的進駐，而與本島原住民互相激盪出璀燦的海洋文化。本樓層分為「荷西、鄭氏時期展示室」、「清領時期展示室」及「臺灣原住民族與二二八展示室」。

荷西時期

　　17世紀初，歐洲新興海權國家荷蘭，於1604（明萬曆32）年佔據澎湖，經明朝政府派守將沈有容帶兵交涉、經濟封鎖而退回爪哇；之後荷蘭人又於1624（明天啟4）年佔據臺灣，分別建築熱蘭遮城（今安平古堡）及普羅民遮城（今赤崁樓），開啟了西方對臺灣的經略。兩年後(1626年)，西班牙人也佔據雞籠，另在滬尾建聖多明哥城，就是今天淡水紅毛城的前身。這兩個分據臺灣島南北勢力的殖民者，難免發生利益衝突，終於在1642年，南部的荷蘭人把北部西班牙人勢力逐出臺灣。

鄭氏時期

　　永曆15（1661）年，延平郡王鄭成功驅荷開臺，作為反清復明根據地，首先將臺灣命名為「東都明京」，仿照中央政權制度，設承天府，下轄天興、萬年二縣，已初步展現建立延平王國的企圖。至其子鄭經繼位，更進一步改「東都明京」為「東寧」，廢承天府，而有了獨立建國的雛形。鄭氏三代，除了積極從事墾殖之外，又興建學校、培育人材，經營臺灣，奠定臺灣開發的基礎。永曆37年，即康熙22(1683)年，清朝政府任用施琅為福建水師提督，率領大軍攻下澎湖，臺灣的鄭克塽向清朝投降，結束了延平王國21年的統治。

　　康熙22(1683)年，清朝政府將臺灣併入大清國疆域，在這長達二百餘年的歲月裡，臺灣逐漸成為以漢人為主體的多元文化社會。

　　臺灣在清政府統領下的第2年，正式設置臺灣府，下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣。初期積極進行土地開發，由南而北，至康熙末年已完成重要的水利工程，奠定農業發展基礎。雍正初年，進行內山開放政策，造成閩粵移民熱潮；同治13(1874)年，牡丹社事件發生，促使清廷重視臺灣事務，進行「開山撫番」政策，積極開發臺東後山地區。光緒初年，並由沈葆楨、丁日昌、劉銘傳等經營臺灣，行政區域也配合發展的腳步，隨時跟著調整，先在北部地區成立了臺北府，光緒11(1885)年，臺灣建省，在中部地區新設一府，作為省會。

　　有清一代，資源的掠奪、吏治的腐敗，官逼民反，成為清朝政權統治臺灣的最大隱憂，如朱一貴事件、林爽文事件、戴潮春事件等三大民變案，就是典型的例子。而隨著土地的開發，也常引發族群間的對立，所發生的閩粵或漳泉分類械鬥，也是清代臺灣民變事件的導火線之一。

　　另一方面，西方國家對臺灣積極進行的開港貿易、傳教事業，也使臺灣的發展愈為多元化。

　　 本展示室依歷史發展脈絡區分為「大事記」、「移民拓墾」、「建置沿革」、「衝突事件」、「文教科舉」、「列強侵略」、「臺灣建省」等七大單元展出。

　　1895年臺灣割讓日本，臺灣原住民族首次遇上現代國家，經歷文化與物質科技對傳統價值的衝突，原住民族開始吸收適應現代文明，轉化為自身發展動力。

　　1945年日本戰敗投降，原住民族面對中華民國接收後二二八事件動亂，衡量自身存續，各有抉擇。雖然事件當下，原住民族並未遭到大規模清鄉處決，但在政府深入掌控原住民族地區後，將日治時期原住民族主要菁英汙名整肅。

　　二二八對原住民族而言，是另一個殖民的開始，儘管戰後初期原住民族有「高山自治」，歸還土地、「正名」等主張，但在白色恐怖下，戛然斷裂，原住民族意識陷入隱流。

　　今政府已經向原住民族道歉，對受難者平反及家屬撫慰。不過，原住民族轉型正義並非只有政治和解，土地、語言、文化、生活的自主，仍是未竟之業。

　　本展覽分「征服與現代性」、「政權更迭」、「二二八事件的抉擇」、「覺醒與頓挫」及「創傷、平反及未來」五大主題，試圖以原住民族的觀點，重新檢視原住民族在二二八事件中的角色以及原住民族面對的挑戰。