國史館臺灣文獻館-電子報大綱

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悅讀檔案

日阿拐後代開墾申請案
　　明治32（1899）年實施樟腦專賣制，欲從事製腦者須先獲得官廳特許。明治35（1902）年南庄南獅里興社頭目日阿拐因製腦業者獲得特許而不再繳納山工銀給各社，並聽聞業者欲開墾土地，因而恐懼蕃社土地被佔據，而聯合各社反抗，史稱「南庄事件」。

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民俗文物小常識

春臨大地--談立春與二十四節氣
　　依據中央氣象局資料，2019年的立春於陽曆2月4日11時14分到來(註1)。立春是二十四節氣之首，中國古代天文觀測，將一年劃分成24等分，「二十四節氣」始於立春，終於大寒。時序如下：
（一）春：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨
（二）夏：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑
（三）秋：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降
（四）冬：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

　　二十四節氣的「四立」：立春、立夏、立秋、立冬，表示季節的開端；「二分」：春分、秋分和「二至」：夏至、冬至，表示季節極盛之高峰轉折。就二十四節氣曆法而言，立春為一年之開端，在中國舊俗政府行政官員有祭拜春神句芒及春牛等迎春之儀。立春，可以推算至時辰，也就是某日某時為立春，自該時辰起，方為新的一年，在命算而言，也才開始起算為當年度的生肖。用今日的科學，計算太陽在黃道上的位置，立春甚至可以精準至以秒為單位。

　　節氣變化與生活息息相關，例如元代王稹在《農書》中所繪「授時指掌活法之圖」，就是對應節氣農作物種植活動的便覽表。另外，宋代陳希夷發展出「二十四節氣導引坐功」依節氣練操養生，也曾盛行一時。本館在常設展說明民俗二十四節氣時，也採用該坐功之圖例(如附圖)。而在古籍《天文訓》裡，也將二十四節氣與音樂的十二律相對應，例如立春與立冬之音比南呂，冬至、夏至之音比黃鍾，雨水、霜降之音比夷則，驚蟄、寒露之音比夾鍾.....。上述的樂律十二律南呂、黃鍾、夷則、夾鍾⋯⋯等，是音樂音高的定音，從低音至高音順序為黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。此外，《天文訓》也說明了二十四節氣是基於北斗七星之斗柄所指的方位而定，例如斗指子則冬至。

　　一年之計在於春，本文於電子報刊出之時，正值農曆春節前夕，祝福大家「春增福祿秋添壽，夏集禎祥冬聚財」，新的一年諸事順心如意。

註1：資料來源為中央氣象局〈民國108年日曆資料表〉。

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臺灣人‧臺灣事

明治時期被否決的臺灣賽馬場
　　近來臺灣有開放賽馬博奕之議，與馬有關的娛樂競技事業通常有兩種，一種是體育競賽的馬術，另一種就是加入賭博性質的賽馬（日文漢字為「競馬」，以下除專有日文名詞外，仍以華人通用的「賽馬」稱之）。第一種競技馬術包含跳躍、奔跑、迴轉、跨越障礙等項目，強調技術面；而第二種賽馬就強調速度，就名次排名搭配彩票，更有運氣成分。

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