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近期活動

客家系列講座:客家與當代臺灣社會
專題名稱:客家與當代臺灣社會
主講人:張維安(國立交通大學客家文化學院人文社會學系教授)
時間:民國109年1月30日(星期四)14:00~16:00(13:30 開放入場)
地點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)
 

悅讀檔案

加藤洞源「大正2年臺灣原住民討伐記」譯解(下)
  臺灣水牛10、20隻與7、8名臺灣小孩一同自由的過著遊牧生活。但這水牛非常討厭軍服。領臺當時,聽說是被殺親人轉世來報仇一般,雖不相信,但看到士兵就追。軍官用軍刀砍向衝來的水牛,但牠以兩尺長又堅又厚的角來抵擋,用角將軍官拋上5、6公尺高,掉下時再拋上,像小孩玩拋沙包一樣,最後把軍官殺死。為報隊長之仇,士兵以上刺刀的步槍包圍水牛,但發狂的牛無法靠近。這時一隻名叫喬恩的小洋犬向牛狂吠。水牛沒把這小傢伙放在眼裡,只盯著士兵那一邊,這時喬恩突然咬著水牛的前腳,水牛大怒,用角追犬,犬又迅速咬住後腳,牛本能的回轉,犬從牛腹下鑽過,又汪的一聲咬住牛尾。水牛不斷旋轉而倒地,最後因犬而陷入困境遭殺害。有人說這犬必定演習時就一同參與,是剋水牛之犬,一直受人疼愛。
 

民俗文物小常識

謝冬
謝冬
  冬至又稱「冬節」,該日吃過湯圓後,大家都增長一歲。傳統上民家拜神明時,準備全副的牲禮、四果,以及應節的湯圓(冬節圓)和菜包;拜祖先時,剖開的牲禮、米飯、菜、湯圓、菜包等。有些較傳統的聚落村廟,則會固定於冬至日起到農曆十一月底前,擇一吉日舉行年尾謝平安的祭拜儀式,這便是「謝冬」。
補冬
補冬
  傳統的臺灣人歲時節俗是習慣在「立冬」日起,因天候已近冬天的年尾,氣候較為寒冷與涼爽,基於傳統「陰陽」相對的觀念,人體在此時較傾向於虛寒的特質,相對的便需要藉由中藥材與食物來補充,故臺灣人和中國人的飲食文化中,相對的便產生食物也有「熱補」、「涼補」的觀念。故逢冬令進補期,便可以準備一些適宜熱補的中藥材(如八珍、紅棗、黑棗),來燉番鴨、燉雞、燉羊肉、燉素雞等,或是煮桂圓米糕,給全家人食用,用以改善冬天虛寒的體質。
吃冬至圓
吃冬至圓
  冬至又稱「冬節」,在我國古代曆法中冬至日曾被視為一年的開始,也是祭天的重要日子,所以冬至吃湯圓有象徵過了一年迎接新的一年,又增長一歲,故稱「亞歲」。傳統上民家於該日拜神明時,準備全副的牲禮、四果,以及應節的湯圓(冬節圓)和菜包;拜祖先時,則準備剖開的牲禮、米飯、便菜飯、湯圓、雞母狗仔、菜包等。
 

臺灣人‧臺灣事

漫談一份昭和9年學齡兒童體適能測驗報告
漫談一份昭和9年學齡兒童體適能測驗報告
  在電影《KANO》裡頭,近藤兵太郎教練組成了三民族的棒球隊,並說各自優點「日本人擅長防守,漢人打擊強,『蕃人』(原住民)跑得快。」那時候是昭和初年發生的事情,但實際的情形如何?從《臺灣教育會》學刊翻到一篇〈昭和九年度體力檢查成績〉,讓我們一探當年的情形。
   

館藏介紹

《警界硬漢.王一刀:前警政廳王一飛廳長口述訪談》
書名:警界硬漢.王一刀:前警政廳王一飛廳長口述訪談。
撰者:王一飛口述;洪瑞豐採訪整理。
出版日期:民101[2012]
出版者:國史館臺灣文獻館
索書號:783.3886/3415/2012
2019年12月份圖書編目上架
  2019年12月份編目上架之圖書計2,912冊,內容涵蓋本館近期蒐藏及採集入館圖書。書目詳見本館圖書資訊查詢系統 http://library.th.gov.tw/opac890/forms/bibliography/book_search.aspx
 

館務訊息

「戰後民主化歷程」更展開放
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原住民族專題系列講座:聽見「娜魯灣」:戰後臺灣山地歌謠唱片小史
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國史館臺灣文獻館
發 行 人張鴻銘
行政指導劉澤民
總 編 輯王希智
執行編輯廖學恆
編輯小組張家榮、謝東勝、詹梓陵、洪明河
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