第225期 中華民國111年12月27日發行
客家專題系列講座：臺灣地名探究：跨領域的整合分析，兼論客閩地名的差異
專題名稱：臺灣地名探究：跨領域的整合分析，兼論客閩地名的差異
主講人：韋煙灶（臺灣師範大學地理學系教授兼系主任）
時間：2023年1月12日（四）14:00～16:00（13:30 開放入場）
地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）
內容簡介：
現今網路檢索文獻資料庫的功能十分強大，將地圖及文獻的檢驗方式，以類似大數據的操作，使地名學的調查與研究可突破過去的侷限，以發掘更有力的文本證據。本次演講將以三個研究案例來回應上述地名學研究法上的討論：1.閩南族群之他稱族名的漢字名書寫形式與變遷；2.析論臺灣地名中「坡作陂解」的現象；3.漢語東南方言水系通名使用之歷史層次與空間意涵，這三個研究議題都會涉及客、閩地名用法的差異，故兼而討論之。
歡迎有興趣者蒞臨參加，教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時，相關報名方式，請逕上國史館網站查詢。
https://www.drnh.gov.tw/p/423-1003-338.php?Lang=zh-tw
專題名稱：臺灣地名探究：跨領域的整合分析，兼論客閩地名的差異
主講人：韋煙灶（臺灣師範大學地理學系教授兼系主任）
時間：2023年1月12日（四）14:00～16:00（13:30 開放入場）
地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）
內容簡介：
現今網路檢索文獻資料庫的功能十分強大，將地圖及文獻的檢驗方式，以類似大數據的操作，使地名學的調查與研究可突破過去的侷限，以發掘更有力的文本證據。本次演講將以三個研究案例來回應上述地名學研究法上的討論：1.閩南族群之他稱族名的漢字名書寫形式與變遷；2.析論臺灣地名中「坡作陂解」的現象；3.漢語東南方言水系通名使用之歷史層次與空間意涵，這三個研究議題都會涉及客、閩地名用法的差異，故兼而討論之。
歡迎有興趣者蒞臨參加，教師及公務人員全程參與者，可核發研習時數2小時，相關報名方式，請逕上國史館網站查詢。
https://www.drnh.gov.tw/p/423-1003-338.php?Lang=zh-tw
「三五公司」在臺的二大農場事業與創辦人愛久澤直哉
日人愛久澤直哉，東京帝大政治科畢業後，曾任三菱會社，受臺灣總督府民政長官後藤新平知遇，1899年起陸續擔任總督府民政部、製藥所及專賣局囑託（聘僱人員），曾被派至印度、南洋及華南各地視察（註1）。於專賣局囑託時期，因整理石油空罐廢棄物得當，使專賣局每年有兩萬圓的收入，1901年任臨時臺灣舊慣調查會囑託，擔任該會第二部（經濟部）部長，負責農工商產經方面的調查，其學經歷完整，受臺灣總督府重用。而後配合總督府南支南洋政策，於1902年，愛久澤在總督府的授意下，於福建廈門籌組由中日合資的「三五公司」，值得一提的是，其以民營公司型態存在，乃是比臺灣拓殖株式會社更早成立的國策會社（註2）。而總督府於華南地區的經營方針，則透過三五公司執行，最重要的即是在執行福建樟腦專賣及福建鐵路的佈局（註3），該公司在總督府的刻意扶持下，在南支（今華南地區）各地設辦事處，十分活躍。而三五公司在臺，則同樣進行開發，有兩個重要的農場經營，一是在臺中州北斗郡二林庄的「源成農場」（今彰化二林附近）及高雄州旗山郡美濃庄「南隆農場」（今高雄美濃附近）。
源成農場成立於1908年，愛久澤直哉先透過官有地豫約賣渡（註4），開墾四百餘甲，並收購私人民有地約三千多甲（註5），收購過程中，透過官方力量，有地主被迫強制收購情形，造成地主不滿抗議，但此舉也使愛久澤成為在臺日籍大地主（註6）。該農場的範圍，約當地人稱之「源成七界」地方，包括內深耕堡及二林下堡廣共七個地段：犁頭厝、丈八斗、後厝、面前厝、漏磘、五庄仔、大湖厝（約今二林鎮南、竹塘鄉北、埤頭鄉西）（註7）。源成農場與佃農間訂「農場小作規定」，其中第9條規定佃人種植收穫物的處分須聽農場，第12條佃耕作物的種類及種子、肥料及其他耕作完全依農場指示（註8）。源成農場成立後，原先種植水稻，後來改種甘蔗，1910年源成農場於二林漏磘（今復豐里）設立改良糖廍，即「三五公司源成製糖場」，1932年主事小林正之介將廠區改建為新式製糖工場，發展成為彰化境內極具規模的製糖廠。
源成農場土地大部分是開墾完成的民有地及少數貧瘠的官有原野地，進行防砂工事（廣植防風林）與相關水利工程（濁水溪整治與埤圳修築），並招募大量內地及本島移民，從事農作製糖（註9）。另曾於新竹廳境內招募客家人來此移民，因工作辛苦，原有多數的日本人漸而離開，而桃竹苗客家人移民至此，遂於此形成新的客家聚落，位於現彰化竹塘鄉牛稠庄的「醒靈宮」即是供奉三恩主（客家信仰中的關聖帝君、孚佑帝君及灶君）（註10），據該宮宮廟志載，1906年位於新竹廳苗栗內獅潭有一醒世堂，1909年將該堂遷徙至臺中廳二林支廳深耕堡犁頭厝，1912年才更名醒靈宮，因客家聚落常以戶為地名，故該處留下如有十三戶、七戶、五戶等客家地名，得以見證其移民史（註11）。
源成農場至1944年才結束製糖事業，確切關閉原因，尚待查證，然製糖場未被日治末期製糖業合併所影響，憑藉著三五公司及愛久澤直哉的因素一直存在，是少數能延續運轉的新式製糖場。源成農場現今存有一座四邊形的儲水池、煙囪底座，並留有「源成巷」、「試驗場」的路名與地名（註12），彰化二林、竹塘地方仍有「源成大排」的水圳名。然而，如同1924年林本源製糖株式會社因苛刻農民爆發「二林蔗農事件」，位於二林的源成農場同樣因擴張土地，或被指控欺壓佃農，壓低甘蔗原料價格，於1930年代後期，隨著農民組合的瓦解，源成農場逐漸收回佃權收回土地，逐步擴張為自作農場，這些人從最初由地主變成佃農，最後又變成領薪雇工，必須聽從會社指令，農民利益一步步被侵蝕（註13）。
南隆農場則於1909年成立，總督府允准三五公司申請開墾，農場土地除許可地外，並徵收民有地，收購位於今高雄美濃一帶的農地，再放租給農民耕種，收成再四六分帳（註14）。南隆農場範圍約位於旗山手巾寮以及美濃金瓜寮、中壇、龍肚、卲洋等五大聚落，所經營作物以稻作、甘蔗為主，兼輪種香蕉等其他作物。該地區因總督府於1908年設置竹子門發電廠，提供發電設備，以及1910年獅子頭圳水利工程完成，灌溉下游廣大的土地，另因下淡水溪工事整治、龜山堤防修築，使河水不再氾濫成災，土地從原本貧瘠的石崗地變良田，之後興建水利，增加菸草種植，使得南隆地區農產量更為增加（註15）。
同樣地，南隆農場也招募本島客家族群前往開墾，農場主事白石喜代治曾經在苗栗廳任職，更著力推動「北客南遷」，白石自1895年即渡臺，歷任雲林支廳臨時臺灣土地調查局屬（事務員）、苗栗廳稅務課長、總督府工事部屬高雄州協議會員，高雄州會議員，資歷完整，於1910年卸下官職出任農場主事，其交際手腕獲得當地崇高地位，佃農均以「白石哥」稱呼他（註16）。美濃也逐漸成為客家大本營，並且白石主事也撥地興建廟宇，即現今的輔天五穀宮，五穀宮於1925年竣工，奉祀神農大帝五穀爺及三恩主等，值得一提的是，該宮的長生廳內仍供奉白石喜代治及愛久澤直哉的長生祿位牌（對地方有特殊貢獻者奉祀牌位）至今（註17），未受國民政府撤除。
綜觀三五公司在臺的兩大事業農場，將原先貧瘠之地開墾變良田，雖帶來水利事業的興築，其農場事業及聚落孕育獨特文化風貌，但其強制收購土地之行為，帶來許多問題，二戰結束後，國民政府來臺接收三五公司的財產，兩農場遂成為國有財產，在後續農地放領等政策下放領給原耕作者，致有農民歸還土地陳情不斷（註18）。而三五公司的主事者愛久澤直哉本人深受後藤新平重用，積極發展事業，他所主導的三五公司於1910年結束在中國的事業後，在當時三菱公司的支援下，前往新加坡栽植橡膠，事業轉往南洋，其經營面積與事業豐碩，後人有稱之他為「護膜王」（橡膠大王）（註19）。之後愛久澤時常往返日本、臺灣與南支，1930年總督府任命他為臨時產業調查委員會委員，之後因罹患腦溢血，於1940年病逝。
備註：
註1：〈愛久澤學士の印度及南洋視察談（一）〉，《臺灣日日新報》，1901年8月29日，2版。
註2：鐘淑敏，〈臺灣拓殖株式會社在海南島事業之研究〉，《臺灣史研究》，12(1)，2005，頁75。
註3：鄭政誠，〈日治時期臺灣總督府對福建鐵路的規劃〉，《史匯》，10，2006，頁6-7。
註4：「官有地豫約賣渡」即官有地委由資本家經營，並附帶命令條件，限定業者於一定期限內開墾成功後，即讓其低價購得土地。於約定期限後，經調查確定已開墾成功，即讓其購得土地，此稱為「成功賣渡」。可參考：王學新，〈日治時期本島人資本進入「蕃地」開墾之例〉，國史館臺灣文獻館電子報，第50期，2010。
註5：「官有原野豫約賣渡願許可ノ件（愛久澤直哉）」（1921-01-01），〈大正十年臺灣總督府公文類纂十五年保存第三十七卷地方〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00006992002。施添福，《臺灣地名辭書：彰化縣，上》，南投：國史館臺灣文獻館，2004，頁438。
註6：「臺中州北斗郡民土地被收買函復案」（1945-12-18），〈派警查究強佔日產〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00326700004007。柯光任，〈日治時期彰化源成農場的成立與發展〉，《彰化文獻》，20，2015，頁6。
註7：林采潔編，《二林地區糖業土地使用變遷》，彰化：二林地政事務所，2018，頁13。
註8：何鳳嬌，〈源成農場的糖業經營與農民爭議（1910-1944）〉，《臺灣文獻》，12(2)，2021，頁26-27。
註9：同註5，頁15。
註10：洪長源、魏金絨，《二林蔗農事件二林蔗農事件：殖民地的怒吼》，彰化：彰化縣文化局，2001，頁44-45。
註11：同註4，頁442。
註12：同註5，頁12。
註13：同註7，頁46。
註14：張二文，〈日治時期移墾區南隆農場的宗教信仰調查研究〉，臺北：財團法人國家文化藝術基金會，2016，頁52。
註15：楊博淵、王賢德，《美濃竹子門代天巡狩水德宮田野調查研究計畫》，高雄：財團法人曹公農業水利研究發展基金會，2007，頁22-26。
註16：張二文，《美濃南隆農場的開發與輔天五穀宮之研究》，新北：行政院客家委員會，2016，頁10。
註17：王和安，〈日治時期新竹州移民及其信仰傳布：美濃客家田野紀實〉，《高雄文獻》，3(4)， 2013，頁15-16。又，筆者於111年12月6日去電輔天五穀宮，其表示迄今仍祀奉他們為功德主。
註18：源成農場爭議見：〈七堺舊業主同盟會呼冤！哀求！向政府被日人強買去的土地返還〉，《民報》，1946年11月2日，版4。「臺中州民土地被日人收買陳情案」（1945-12-18），〈派警查究強佔日產〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00326700004006。南隆農場爭議見：黃山高，《六堆風雲》，高雄縣：高雄縣政府文化局， 2004，頁103，。
註19：吉田靜堂，《續財界人の橫顏》，臺北：經濟春秋社，1933，頁123-125。
日人愛久澤直哉，東京帝大政治科畢業後，曾任三菱會社，受臺灣總督府民政長官後藤新平知遇，1899年起陸續擔任總督府民政部、製藥所及專賣局囑託（聘僱人員），曾被派至印度、南洋及華南各地視察（註1）。於專賣局囑託時期，因整理石油空罐廢棄物得當，使專賣局每年有兩萬圓的收入，1901年任臨時臺灣舊慣調查會囑託，擔任該會第二部（經濟部）部長，負責農工商產經方面的調查，其學經歷完整，受臺灣總督府重用。而後配合總督府南支南洋政策，於1902年，愛久澤在總督府的授意下，於福建廈門籌組由中日合資的「三五公司」，值得一提的是，其以民營公司型態存在，乃是比臺灣拓殖株式會社更早成立的國策會社（註2）。而總督府於華南地區的經營方針，則透過三五公司執行，最重要的即是在執行福建樟腦專賣及福建鐵路的佈局（註3），該公司在總督府的刻意扶持下，在南支（今華南地區）各地設辦事處，十分活躍。而三五公司在臺，則同樣進行開發，有兩個重要的農場經營，一是在臺中州北斗郡二林庄的「源成農場」（今彰化二林附近）及高雄州旗山郡美濃庄「南隆農場」（今高雄美濃附近）。
源成農場成立於1908年，愛久澤直哉先透過官有地豫約賣渡（註4），開墾四百餘甲，並收購私人民有地約三千多甲（註5），收購過程中，透過官方力量，有地主被迫強制收購情形，造成地主不滿抗議，但此舉也使愛久澤成為在臺日籍大地主（註6）。該農場的範圍，約當地人稱之「源成七界」地方，包括內深耕堡及二林下堡廣共七個地段：犁頭厝、丈八斗、後厝、面前厝、漏磘、五庄仔、大湖厝（約今二林鎮南、竹塘鄉北、埤頭鄉西）（註7）。源成農場與佃農間訂「農場小作規定」，其中第9條規定佃人種植收穫物的處分須聽農場，第12條佃耕作物的種類及種子、肥料及其他耕作完全依農場指示（註8）。源成農場成立後，原先種植水稻，後來改種甘蔗，1910年源成農場於二林漏磘（今復豐里）設立改良糖廍，即「三五公司源成製糖場」，1932年主事小林正之介將廠區改建為新式製糖工場，發展成為彰化境內極具規模的製糖廠。
源成農場土地大部分是開墾完成的民有地及少數貧瘠的官有原野地，進行防砂工事（廣植防風林）與相關水利工程（濁水溪整治與埤圳修築），並招募大量內地及本島移民，從事農作製糖（註9）。另曾於新竹廳境內招募客家人來此移民，因工作辛苦，原有多數的日本人漸而離開，而桃竹苗客家人移民至此，遂於此形成新的客家聚落，位於現彰化竹塘鄉牛稠庄的「醒靈宮」即是供奉三恩主（客家信仰中的關聖帝君、孚佑帝君及灶君）（註10），據該宮宮廟志載，1906年位於新竹廳苗栗內獅潭有一醒世堂，1909年將該堂遷徙至臺中廳二林支廳深耕堡犁頭厝，1912年才更名醒靈宮，因客家聚落常以戶為地名，故該處留下如有十三戶、七戶、五戶等客家地名，得以見證其移民史（註11）。
源成農場至1944年才結束製糖事業，確切關閉原因，尚待查證，然製糖場未被日治末期製糖業合併所影響，憑藉著三五公司及愛久澤直哉的因素一直存在，是少數能延續運轉的新式製糖場。源成農場現今存有一座四邊形的儲水池、煙囪底座，並留有「源成巷」、「試驗場」的路名與地名（註12），彰化二林、竹塘地方仍有「源成大排」的水圳名。然而，如同1924年林本源製糖株式會社因苛刻農民爆發「二林蔗農事件」，位於二林的源成農場同樣因擴張土地，或被指控欺壓佃農，壓低甘蔗原料價格，於1930年代後期，隨著農民組合的瓦解，源成農場逐漸收回佃權收回土地，逐步擴張為自作農場，這些人從最初由地主變成佃農，最後又變成領薪雇工，必須聽從會社指令，農民利益一步步被侵蝕（註13）。
南隆農場則於1909年成立，總督府允准三五公司申請開墾，農場土地除許可地外，並徵收民有地，收購位於今高雄美濃一帶的農地，再放租給農民耕種，收成再四六分帳（註14）。南隆農場範圍約位於旗山手巾寮以及美濃金瓜寮、中壇、龍肚、卲洋等五大聚落，所經營作物以稻作、甘蔗為主，兼輪種香蕉等其他作物。該地區因總督府於1908年設置竹子門發電廠，提供發電設備，以及1910年獅子頭圳水利工程完成，灌溉下游廣大的土地，另因下淡水溪工事整治、龜山堤防修築，使河水不再氾濫成災，土地從原本貧瘠的石崗地變良田，之後興建水利，增加菸草種植，使得南隆地區農產量更為增加（註15）。
同樣地，南隆農場也招募本島客家族群前往開墾，農場主事白石喜代治曾經在苗栗廳任職，更著力推動「北客南遷」，白石自1895年即渡臺，歷任雲林支廳臨時臺灣土地調查局屬（事務員）、苗栗廳稅務課長、總督府工事部屬高雄州協議會員，高雄州會議員，資歷完整，於1910年卸下官職出任農場主事，其交際手腕獲得當地崇高地位，佃農均以「白石哥」稱呼他（註16）。美濃也逐漸成為客家大本營，並且白石主事也撥地興建廟宇，即現今的輔天五穀宮，五穀宮於1925年竣工，奉祀神農大帝五穀爺及三恩主等，值得一提的是，該宮的長生廳內仍供奉白石喜代治及愛久澤直哉的長生祿位牌（對地方有特殊貢獻者奉祀牌位）至今（註17），未受國民政府撤除。
綜觀三五公司在臺的兩大事業農場，將原先貧瘠之地開墾變良田，雖帶來水利事業的興築，其農場事業及聚落孕育獨特文化風貌，但其強制收購土地之行為，帶來許多問題，二戰結束後，國民政府來臺接收三五公司的財產，兩農場遂成為國有財產，在後續農地放領等政策下放領給原耕作者，致有農民歸還土地陳情不斷（註18）。而三五公司的主事者愛久澤直哉本人深受後藤新平重用，積極發展事業，他所主導的三五公司於1910年結束在中國的事業後，在當時三菱公司的支援下，前往新加坡栽植橡膠，事業轉往南洋，其經營面積與事業豐碩，後人有稱之他為「護膜王」（橡膠大王）（註19）。之後愛久澤時常往返日本、臺灣與南支，1930年總督府任命他為臨時產業調查委員會委員，之後因罹患腦溢血，於1940年病逝。
備註：
註1：〈愛久澤學士の印度及南洋視察談（一）〉，《臺灣日日新報》，1901年8月29日，2版。
註2：鐘淑敏，〈臺灣拓殖株式會社在海南島事業之研究〉，《臺灣史研究》，12(1)，2005，頁75。
註3：鄭政誠，〈日治時期臺灣總督府對福建鐵路的規劃〉，《史匯》，10，2006，頁6-7。
註4：「官有地豫約賣渡」即官有地委由資本家經營，並附帶命令條件，限定業者於一定期限內開墾成功後，即讓其低價購得土地。於約定期限後，經調查確定已開墾成功，即讓其購得土地，此稱為「成功賣渡」。可參考：王學新，〈日治時期本島人資本進入「蕃地」開墾之例〉，國史館臺灣文獻館電子報，第50期，2010。
註5：「官有原野豫約賣渡願許可ノ件（愛久澤直哉）」（1921-01-01），〈大正十年臺灣總督府公文類纂十五年保存第三十七卷地方〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00006992002。施添福，《臺灣地名辭書：彰化縣，上》，南投：國史館臺灣文獻館，2004，頁438。
註6：「臺中州北斗郡民土地被收買函復案」（1945-12-18），〈派警查究強佔日產〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00326700004007。柯光任，〈日治時期彰化源成農場的成立與發展〉，《彰化文獻》，20，2015，頁6。
註7：林采潔編，《二林地區糖業土地使用變遷》，彰化：二林地政事務所，2018，頁13。
註8：何鳳嬌，〈源成農場的糖業經營與農民爭議（1910-1944）〉，《臺灣文獻》，12(2)，2021，頁26-27。
註9：同註5，頁15。
註10：洪長源、魏金絨，《二林蔗農事件二林蔗農事件：殖民地的怒吼》，彰化：彰化縣文化局，2001，頁44-45。
註11：同註4，頁442。
註12：同註5，頁12。
註13：同註7，頁46。
註14：張二文，〈日治時期移墾區南隆農場的宗教信仰調查研究〉，臺北：財團法人國家文化藝術基金會，2016，頁52。
註15：楊博淵、王賢德，《美濃竹子門代天巡狩水德宮田野調查研究計畫》，高雄：財團法人曹公農業水利研究發展基金會，2007，頁22-26。
註16：張二文，《美濃南隆農場的開發與輔天五穀宮之研究》，新北：行政院客家委員會，2016，頁10。
註17：王和安，〈日治時期新竹州移民及其信仰傳布：美濃客家田野紀實〉，《高雄文獻》，3(4)， 2013，頁15-16。又，筆者於111年12月6日去電輔天五穀宮，其表示迄今仍祀奉他們為功德主。
註18：源成農場爭議見：〈七堺舊業主同盟會呼冤！哀求！向政府被日人強買去的土地返還〉，《民報》，1946年11月2日，版4。「臺中州民土地被日人收買陳情案」（1945-12-18），〈派警查究強佔日產〉，《臺灣省行政長官公署》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00326700004006。南隆農場爭議見：黃山高，《六堆風雲》，高雄縣：高雄縣政府文化局， 2004，頁103，。
註19：吉田靜堂，《續財界人の橫顏》，臺北：經濟春秋社，1933，頁123-125。
跨越兩個政權的日籍事務官老兵－土肥慶太郎
在整理臺灣行政長官公署的資料時，看到一筆民國35（1946）年11月地政局的人事差勤資料，其中登記有姓名、職稱、年齡、籍貫等等，發現地政局第五課一筆人事，職稱的位置剛好被關防蓋住不易辨識，但下面寫：土肥慶太郎、日本、65歲，65歲？在那個30歲已經要當阿公，50歲當耆老的年代，還有一個公務人員65歲還在職？這個年紀甚至比陳儀（1883年生，時年63歲）、蔣中正（1887年生、時年59歲）都還要大，因此，對這位土肥慶太郎產生興趣。
在整理臺灣行政長官公署的資料時，看到一筆民國35（1946）年11月地政局的人事差勤資料，其中登記有姓名、職稱、年齡、籍貫等等，發現地政局第五課一筆人事，職稱的位置剛好被關防蓋住不易辨識，但下面寫：土肥慶太郎、日本、65歲，65歲？在那個30歲已經要當阿公，50歲當耆老的年代，還有一個公務人員65歲還在職？這個年紀甚至比陳儀（1883年生，時年63歲）、蔣中正（1887年生、時年59歲）都還要大，因此，對這位土肥慶太郎產生興趣。
臺灣農民運動史詩－簡吉
簡吉（1903.5.20-1951.3.7），今高雄市鳳山區人，出生於1903年，家中務農。鳳山公學校畢業後，1921年，進入臺南師範學校講習科。1922年3月22日，獲得「臺灣公學校訓導免許狀」，取得臺灣公學校教員資格，先後在鳳山公學校、高雄第三公學校從事教育工作（註1）。1925年，發生「二林蔗農事件」，適巧鳳山地區的佃農與陳中和「新興製糖會社」發生衝突，簡氏與黃石順等人出面協助鳳山的農民，成立「鳳山農民組合」，針對會社收回農民土地的舉動發動抗爭。由於農民的團結，以及簡氏等人的協助，破天荒地爭取到權益。成功的經驗，鼓舞簡氏，也鼓舞各地的農民，簡氏於是帶著鳳山經驗，組成巡迴演講隊，四處演講，指導各地的農民團結，一致對抗會社。熱心的簡氏，不停奔波於臺灣南北，足跡遍佈大甲、虎尾、竹崎、下營等地。1926年至1927年間，臺灣各地的農民組合，在簡氏的指導下紛紛成立（註2）。
簡吉（1903.5.20-1951.3.7），今高雄市鳳山區人，出生於1903年，家中務農。鳳山公學校畢業後，1921年，進入臺南師範學校講習科。1922年3月22日，獲得「臺灣公學校訓導免許狀」，取得臺灣公學校教員資格，先後在鳳山公學校、高雄第三公學校從事教育工作（註1）。1925年，發生「二林蔗農事件」，適巧鳳山地區的佃農與陳中和「新興製糖會社」發生衝突，簡氏與黃石順等人出面協助鳳山的農民，成立「鳳山農民組合」，針對會社收回農民土地的舉動發動抗爭。由於農民的團結，以及簡氏等人的協助，破天荒地爭取到權益。成功的經驗，鼓舞簡氏，也鼓舞各地的農民，簡氏於是帶著鳳山經驗，組成巡迴演講隊，四處演講，指導各地的農民團結，一致對抗會社。熱心的簡氏，不停奔波於臺灣南北，足跡遍佈大甲、虎尾、竹崎、下營等地。1926年至1927年間，臺灣各地的農民組合，在簡氏的指導下紛紛成立（註2）。
真正的賽德克：賽德克民族視野下的霧社事件特展專輯
撰文者：Awi Nokan（吳永昌）、何孟侯
出版：國史館臺灣文獻館、台灣原住民族賽德克族語言文化學會
出版日期：2022年11月
ISBN：978-626-7119-77-8
定價：新臺幣450元
簡介：
為喚起當代重視事件的歷史本質，及讓賽德克族人得以共同緬懷過去的歷史傷痛，賽德克民族議會於霧社抗日事件90週年（1930-2020）之際規劃了「賽德克民族的歷史：霧社抗日事件九十週年追思系列活動」，一系列的活動中也包含由我族觀點詮釋的展覽，使發生於賽德克族的重大歷史事件－「霧社抗日事件」之歷史詮釋權回歸本族。「真正的賽德克-賽德克民族視野下的霧社事件特展」主要內容是族人藉由臺灣大學圖書館數位典藏之「臺灣舊照片資料庫」中收錄的日治時期寫真選出與事件相關影像，透過族人的觀點來詮釋寫真影像中記錄下的人事、景物與情境。展覽專輯主要內容含括：「導言」、「我們的發聲-還原霧社事件的真像與本質」、「日治時期老照片」、「專文：賽德克民族視野下的『霧社抗日事件』」、「霧社事件相關地略圖及地名對照」及「館藏暨族人家藏賽德克族文物」等，特別是在「我們的發聲-還原霧社事件的真像與本質」及「日治時期老照片」兩部分內容，透過台灣原住民族賽德克族語言文化學會協助，分別翻譯出賽德克族三個語群（Sediq Tgdaya/Seediq Toda/ Seejiq Truku）之族語，益加具有傳承原住民族文化及語言之意義。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
http://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市西區臺灣大道二段85號，04-22260330
http://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
撰文者：Awi Nokan（吳永昌）、何孟侯
出版：國史館臺灣文獻館、台灣原住民族賽德克族語言文化學會
出版日期：2022年11月
ISBN：978-626-7119-77-8
定價：新臺幣450元
簡介：
為喚起當代重視事件的歷史本質，及讓賽德克族人得以共同緬懷過去的歷史傷痛，賽德克民族議會於霧社抗日事件90週年（1930-2020）之際規劃了「賽德克民族的歷史：霧社抗日事件九十週年追思系列活動」，一系列的活動中也包含由我族觀點詮釋的展覽，使發生於賽德克族的重大歷史事件－「霧社抗日事件」之歷史詮釋權回歸本族。「真正的賽德克-賽德克民族視野下的霧社事件特展」主要內容是族人藉由臺灣大學圖書館數位典藏之「臺灣舊照片資料庫」中收錄的日治時期寫真選出與事件相關影像，透過族人的觀點來詮釋寫真影像中記錄下的人事、景物與情境。展覽專輯主要內容含括：「導言」、「我們的發聲-還原霧社事件的真像與本質」、「日治時期老照片」、「專文：賽德克民族視野下的『霧社抗日事件』」、「霧社事件相關地略圖及地名對照」及「館藏暨族人家藏賽德克族文物」等，特別是在「我們的發聲-還原霧社事件的真像與本質」及「日治時期老照片」兩部分內容，透過台灣原住民族賽德克族語言文化學會協助，分別翻譯出賽德克族三個語群（Sediq Tgdaya/Seediq Toda/ Seejiq Truku）之族語，益加具有傳承原住民族文化及語言之意義。
展售處：
※國家書店松江門市。臺北市松江路209號1樓，02-25180207
http://www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店。臺中市西區臺灣大道二段85號，04-22260330
http://www.wunanbooks.com.tw
※本館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎洽詢。
《臺灣蕃政志伊能嘉矩增訂中譯版》
作者：伊能嘉矩
翻譯：鳳氣至純平、周俊宇
審校 導讀：陳偉智
出版者：國史館臺灣文獻館
出版日期：2022年10月
訂價：實體書新臺幣1,200元
簡介：
本書係由臺灣總督府民政部殖產局委託總督府事務囑託伊能嘉矩（1867-1925）調查編纂而成。原書序中引用《詩經．魯頌．泮水》「食我桑黮，懷我好音」（食黮懷音），企圖「啟導」原住民族；據典《論語．八佾》「周監於二代，郁郁乎文哉」，瞭解自荷蘭、西班牙、鄭氏、清朝對原住民族經綸政策。
伊能氏有系統地探討從荷蘭、西班牙人，經鄭氏到清朝三百多年，不同政權對原住民族的治理。特別以絕大的篇幅介紹清代對「生蕃」與「熟蕃」不同的治理措施，漢人對原住民族土地的侵占競爭、屯防屯租制度、蕃課蕃租、鹽課免除、隘防隘租、教化賜姓與討伐戰爭等。
本書再度翻譯出版，除忠於原著翻譯外，還將臺灣大學圖書館典藏伊能氏親自校對修正該書，並對部分內容做大幅增補的手稿版本，首度以中譯本出版披露，並附錄原文手稿頁面，屬彌足珍貴之史料。有意購買者，請逕洽南天書局有限公司（臺北市羅斯福路三段283巷14弄14號，Tel: (02)2362-0190）。
作者：伊能嘉矩
翻譯：鳳氣至純平、周俊宇
審校 導讀：陳偉智
出版者：國史館臺灣文獻館
出版日期：2022年10月
訂價：實體書新臺幣1,200元
簡介：
本書係由臺灣總督府民政部殖產局委託總督府事務囑託伊能嘉矩（1867-1925）調查編纂而成。原書序中引用《詩經．魯頌．泮水》「食我桑黮，懷我好音」（食黮懷音），企圖「啟導」原住民族；據典《論語．八佾》「周監於二代，郁郁乎文哉」，瞭解自荷蘭、西班牙、鄭氏、清朝對原住民族經綸政策。
伊能氏有系統地探討從荷蘭、西班牙人，經鄭氏到清朝三百多年，不同政權對原住民族的治理。特別以絕大的篇幅介紹清代對「生蕃」與「熟蕃」不同的治理措施，漢人對原住民族土地的侵占競爭、屯防屯租制度、蕃課蕃租、鹽課免除、隘防隘租、教化賜姓與討伐戰爭等。
本書再度翻譯出版，除忠於原著翻譯外，還將臺灣大學圖書館典藏伊能氏親自校對修正該書，並對部分內容做大幅增補的手稿版本，首度以中譯本出版披露，並附錄原文手稿頁面，屬彌足珍貴之史料。有意購買者，請逕洽南天書局有限公司（臺北市羅斯福路三段283巷14弄14號，Tel: (02)2362-0190）。
《西拉雅族岡仔林部落歷史研究》
書名：《西拉雅族岡仔林部落歷史研究》
著者：謝若蘭
出版單位：國史館臺灣文獻館/國史館/原住民族委員會
出版日期：2022年11 月
ISBN：978-626-7119-79-2
定價：新臺幣400 元
簡介：
本書《西拉雅族岡仔林部落歷史研究》共分六章，除緒論外，各章分別為西拉雅族岡仔林部落地理與自然環境、部落的遷移與領域的拓墾、社會與物質文化、宗教發展、西拉雅族群復振運動與當代現況。這是一本有關岡仔林部落史料豐富的專書。
展售處：
※國家書店松江門市 臺北市松江路209號1樓 02-25180207
http：//www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店 臺中市西區臺灣大道二段85號04-22260330
http//www.wunanbooks.com.tw
※另國史館臺灣文獻館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之各類書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎讀者洽購。
書名：《西拉雅族岡仔林部落歷史研究》
著者：謝若蘭
出版單位：國史館臺灣文獻館/國史館/原住民族委員會
出版日期：2022年11 月
ISBN：978-626-7119-79-2
定價：新臺幣400 元
簡介：
本書《西拉雅族岡仔林部落歷史研究》共分六章，除緒論外，各章分別為西拉雅族岡仔林部落地理與自然環境、部落的遷移與領域的拓墾、社會與物質文化、宗教發展、西拉雅族群復振運動與當代現況。這是一本有關岡仔林部落史料豐富的專書。
展售處：
※國家書店松江門市 臺北市松江路209號1樓 02-25180207
http：//www.govbooks.com.tw
※五南文化廣場臺中總店 臺中市西區臺灣大道二段85號04-22260330
http//www.wunanbooks.com.tw
※另國史館臺灣文獻館史蹟大樓1樓販賣部，亦可購得本館出版之各類書籍，地址：南投縣南投市中興新村光明一路256號，電話049－2316881轉168，歡迎讀者洽購。
《淡水廳志》雕版-卷十一
《淡水廳志》成書於同治10（1871）年，前後40年歷經至少3次修志，全書有16卷，雕版多為雙面雕刻，約273片，本館典藏數量高達220片之多，為臺灣少見的清代方志版片。
《淡水廳志》成書於同治10（1871）年，前後40年歷經至少3次修志，全書有16卷，雕版多為雙面雕刻，約273片，本館典藏數量高達220片之多，為臺灣少見的清代方志版片。
2022年11月份編目上架之圖書
2022年11月份編目上架之圖書計16種16冊、期刊計16種16冊，內容涵蓋本館近期蒐藏及採集入館書刊。
2022年11月份編目上架之圖書計16種16冊、期刊計16種16冊，內容涵蓋本館近期蒐藏及採集入館書刊。
國史館臺灣文獻館
| 發 行 人 | 張鴻銘 | |
| 行政指導 | 黃宏森 | |
| 總 編 輯 | 林明洲 | |
| 執行編輯 | 楊絲羽 | |
| 編輯小組 | 劉仁翔、謝東勝、詹梓陵、洪明河 |
