第38期 中華民國98年09月18日發行
「文霽-荷心荷境」特展
「文霽-荷心荷境」特展，將於98年10月16日下午1時30分於文物大樓一樓簡報室舉辦記者會，2時30分於二樓大廳隆重開幕，展期自98年10月16日起至2010年1月15日止，展覽地點在文物大樓一樓福爾摩沙特展室。
「文霽-荷心荷境」特展，將於98年10月16日下午1時30分於文物大樓一樓簡報室舉辦記者會，2時30分於二樓大廳隆重開幕，展期自98年10月16日起至2010年1月15日止，展覽地點在文物大樓一樓福爾摩沙特展室。
從古文書看台灣人的婚姻樣貌、收養關係
主講人：邱正略老師
現 職：暨南國際大學助理教授、臺灣古文書學會秘書長
時 間：98年10月8日（星期四）下午二時至四時
地 點：國史館台灣文獻館 文物大樓 一樓簡報室
（南投市中興新村光明一路254號）
主講人：邱正略老師
現 職：暨南國際大學助理教授、臺灣古文書學會秘書長
時 間：98年10月8日（星期四）下午二時至四時
地 點：國史館台灣文獻館 文物大樓 一樓簡報室
（南投市中興新村光明一路254號）
「臺灣自然災害史與災後重建」學術研討會
舉辦日期：98年9月18〜19日（星期五、六）
舉辦地點：本館文獻大樓三樓會議室
舉辦日期：98年9月18〜19日（星期五、六）
舉辦地點：本館文獻大樓三樓會議室
日本寺禁併臺灣廟
明治28年（1895）11月18日，第1任臺灣總督樺山資紀向大本營報告「全島平定」後，內地（日本）佛教隨即在臺從事布教活動。彼等為求開疆闢土、擴展領域，便與我舊有之寺廟以簽訂總寺分寺契約為之
明治28年（1895）11月18日，第1任臺灣總督樺山資紀向大本營報告「全島平定」後，內地（日本）佛教隨即在臺從事布教活動。彼等為求開疆闢土、擴展領域，便與我舊有之寺廟以簽訂總寺分寺契約為之
《臺灣總督府職員錄》書名釋疑
臺灣總督府職員錄，簡言之，可分成兩種，一種是臺灣總督府職員錄，一種是日本帝國職員錄（內含臺灣總督府部分），這樣的區分方法較易為人所了解，但實際上，其封面名稱可謂十分紊雜，以致於在查閱一般圖書館目錄時不易以書名查到全部典藏品。前者臺灣總督府職員錄，其在臺灣總督府部分所羅列職員較之帝國職員錄更為詳盡，因而查閱臺灣總督府職員者，應以查找臺灣總督府職員錄為優先，若因典藏年度不全而找不到所需年度該書，方以帝國職員錄替代之。
臺灣總督府職員錄，簡言之，可分成兩種，一種是臺灣總督府職員錄，一種是日本帝國職員錄（內含臺灣總督府部分），這樣的區分方法較易為人所了解，但實際上，其封面名稱可謂十分紊雜，以致於在查閱一般圖書館目錄時不易以書名查到全部典藏品。前者臺灣總督府職員錄，其在臺灣總督府部分所羅列職員較之帝國職員錄更為詳盡，因而查閱臺灣總督府職員者，應以查找臺灣總督府職員錄為優先，若因典藏年度不全而找不到所需年度該書，方以帝國職員錄替代之。
口涎兜、雲肩、響肩
「口涎兜」又稱「口圍」、「口水兜」，圍繞於胸前的小布片。用於幼兒，防止口水沾到衣襟上。造型簡單的由一塊環狀布片構成，上面飾有簡單的刺繡；有數瓣組成的，每瓣上都繡有吉祥圖案，造型與雲肩相似；有些口涎兜做成猛獸形狀，最常見的是老虎造型，有保護幼兒的涵意。
「口涎兜」又稱「口圍」、「口水兜」，圍繞於胸前的小布片。用於幼兒，防止口水沾到衣襟上。造型簡單的由一塊環狀布片構成，上面飾有簡單的刺繡；有數瓣組成的，每瓣上都繡有吉祥圖案，造型與雲肩相似；有些口涎兜做成猛獸形狀，最常見的是老虎造型，有保護幼兒的涵意。
歷史的阿里山與鄒族
阿里山之地名出現甚早，荷據時期1647年番社戶口中，即出現：arisangh之名。清康熙56年（1717）周鍾瑄編《諸羅縣志》也出現阿里山。據悉：阿里山之名，源自鄒族一位獵人叫阿巴里，鄒語為avayi或auari；往昔阿里山為共有獵場，因其人擅獵而聲名遠播，漢人因此稱此地為阿巴里或阿巴邑山，最後直稱阿里山
阿里山之地名出現甚早，荷據時期1647年番社戶口中，即出現：arisangh之名。清康熙56年（1717）周鍾瑄編《諸羅縣志》也出現阿里山。據悉：阿里山之名，源自鄒族一位獵人叫阿巴里，鄒語為avayi或auari；往昔阿里山為共有獵場，因其人擅獵而聲名遠播，漢人因此稱此地為阿巴里或阿巴邑山，最後直稱阿里山
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